古代書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以說(shuō)從先祖結(jié)繩記事起，便有了文字的象形意義，也有著書(shū)法審美的萌芽。甲骨文是迄今能夠發(fā)現(xiàn)的*早的書(shū)法形式與藝術(shù)，其后產(chǎn)生金文、石刻文、磚瓦文、帛文等，從比較質(zhì)樸的象形文字，逐步發(fā)展出大篆、小篆、隸書(shū)、章草、楷書(shū)、行書(shū)、小草、大草等書(shū)法造型藝術(shù)。在歷史的演變中，書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展也有著鮮明的時(shí)代烙印。

　　由于中國(guó)文字的象形意義，書(shū)法也成為我國(guó)獨(dú)有的造型藝術(shù)，歷來(lái)為社會(huì)上層建筑及文人士子重視。從漢魏時(shí)期，眾多士大夫階層為書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展做出杰出的貢獻(xiàn)，奠定了書(shū)法藝術(shù)的理論與創(chuàng)作基礎(chǔ)。如東漢梁鵠、崔瑗、蔡邕、杜度等，魏晉時(shí)期的鐘繇、索靖、王羲之、王獻(xiàn)之、王珣、皇象、陸機(jī)、衛(wèi)瓘、衛(wèi)恒、衛(wèi)夫人、謝安、張芝等，隋唐時(shí)期智永和尚、薛稷、虞世南、褚遂良、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、李世民、鐘紹京、國(guó)仝、歐陽(yáng)通、裴休、徐浩、李邕、張旭、懷素、高閑、李賀等，兩宋時(shí)期的楊凝式、蘇軾、米芾、蔡襄、蔡京、趙佶、黃庭堅(jiān)、薛紹彭、釋夢(mèng)英、趙構(gòu)、陸游、張即之、趙孟堅(jiān)等，元代趙孟頫、吳鎮(zhèn)、倪瓚、鮮于樞、康里巎巎、鄧文原、耶律楚材等，明清時(shí)期的宋克、宋璲、宋廣、李東陽(yáng)、吳寬、張弼、沈周、文徵明、唐寅、祝允明、王寵、張瑞圖、徐渭、沈度、徐霖、解縉、邢侗、米萬(wàn)鐘、董其昌、黃道周、倪元璐、王鐸、趙宦光、石濤、朱耷、傅山、鄧石如、金農(nóng)、鄭板橋、黃易、粱同書(shū)、丁敬、吳大澂、吳熙載、何紹基、楊沂孫、吳昌碩、趙之謙等，近代齊白石、林散之、李叔同、于右任、沈伊默、黃賓虹、溥儒等�？梢哉f(shuō)在中華數(shù)千年的文明進(jìn)程中，文字作為文明傳承的載體，書(shū)法藝術(shù)在文人士大夫及民眾的心中，具有舉足輕重的地位。