共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)第十次全會(huì)于1929年7月3-19日在莫斯科舉行。參加會(huì)議的有30個(gè)國(guó)家的108名代表。會(huì)議日程主要有三項(xiàng):1.庫(kù)西寧和曼努伊爾斯基作《關(guān)于國(guó)際形勢(shì)和共產(chǎn)國(guó)際的任務(wù)》的報(bào)告;2.貝爾作《關(guān)于反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際斗爭(zhēng)日》的報(bào)告;3.臺(tái)爾曼和洛佐夫斯基作《關(guān)于經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)黨的任務(wù)》的報(bào)告。全會(huì)一共進(jìn)行了21次會(huì)議,聽(tīng)取了報(bào)告人的報(bào)告,并且圍繞報(bào)告內(nèi)容展開(kāi)討論。全會(huì)發(fā)展并完善了共產(chǎn)國(guó)際第六次代表大會(huì)提出的“第三時(shí)期”理論的策略方針,認(rèn)為“第三時(shí)期”新的革命高潮正在來(lái)臨。要求把社會(huì)民主黨尤其是“左派”作為主要打擊對(duì)象。會(huì)議決定把布哈林、基特洛、塞拉、安貝爾-德羅、伊萊克、洛夫斯通、斯佩克托爾開(kāi)除出共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì),并通過(guò)決議把8月1日定為國(guó)際反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)日。
共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第十次全會(huì)會(huì)議記錄(1929年7月3-19日)
第一次會(huì)議(1929年7月3日上午)
共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)第十次全體會(huì)議開(kāi)幕式
庫(kù)西寧同志作關(guān)于國(guó)際形勢(shì)和共產(chǎn)國(guó)際的任務(wù)的報(bào)告
第二次會(huì)議(1929年7月3日晚)
曼努伊爾斯基作關(guān)于國(guó)際形勢(shì)和共產(chǎn)國(guó)際的任務(wù)的報(bào)告
第五次會(huì)議(1929年7月5日上午)
討論庫(kù)西寧和曼努伊爾斯基的報(bào)告
第六次會(huì)議(1929年7月5日晚)
繼續(xù)討論庫(kù)西寧和曼努伊爾斯基的報(bào)告
第七次會(huì)議(1929年7月6日上午)
繼續(xù)討論庫(kù)西寧和曼努伊爾斯基的報(bào)告
第八次會(huì)議(1929年7月6日下午)
繼續(xù)討論庫(kù)西寧和曼努伊爾斯基的報(bào)告
第九次會(huì)議(1929年7月8日上午)
繼續(xù)討論庫(kù)西寧和曼努伊爾斯基的報(bào)告
第十次會(huì)議(1929年7月8日晚)
繼續(xù)討論庫(kù)西寧和曼努伊爾斯基的報(bào)告
第十一次會(huì)議(1929年7月9日上午)
繼續(xù)討論庫(kù)西寧和曼努伊爾斯基的報(bào)告
第十二次會(huì)議(1929年7月9日晚)
繼續(xù)討論庫(kù)西寧和曼努伊爾斯基的報(bào)告
德國(guó)調(diào)和分子的提綱宣稱,“當(dāng)前相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)以及與此相聯(lián)系的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的基礎(chǔ)已在經(jīng)濟(jì)上得到加強(qiáng)。”(埃韋特等人的十二月備忘錄)。
因此即使他們也一般地“承認(rèn)”資本主義的矛盾,但是這并沒(méi)有政治意義,因?yàn)樗麄償嘌,資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)基礎(chǔ)確實(shí)在經(jīng)濟(jì)上得到加強(qiáng)。但是,這個(gè)論點(diǎn)根本不對(duì)。這個(gè)論點(diǎn)與第六次代表大會(huì)的路線也是完全矛盾的。我們知道,由于當(dāng)前時(shí)期中主要對(duì)抗的尖銳化,資本主義世界在戰(zhàn)后第二時(shí)期達(dá)到的相對(duì)均勢(shì),日益成為往事。依我看,“相對(duì)均勢(shì)”是一個(gè)比“穩(wěn)定”更符合事物本質(zhì)的概念。列寧同志在第三次代表大會(huì)上只談到相對(duì)的、不穩(wěn)定的均勢(shì)!胺(wěn)定”的概念是在各個(gè)國(guó)家貨幣穩(wěn)定的時(shí)候,第一次進(jìn)入到我們的政治語(yǔ)匯中來(lái)的!胺(wěn)定”這個(gè)詞當(dāng)然可以使用,如果能正確運(yùn)用和正確理解它的話。
例如,如果說(shuō)“穩(wěn)定的矛盾”,那么,這就不明確;又例如,如果說(shuō)(像德國(guó)調(diào)和分子所說(shuō))“穩(wěn)定中的結(jié)構(gòu)變化”,那么這就是某種信口開(kāi)河的東西;所以我不愿談對(duì)這種穩(wěn)定的盲目崇拜的看法。
在安貝爾一德羅和埃韋特的概念中,當(dāng)前時(shí)期的客觀性質(zhì),已經(jīng)被一些國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)穩(wěn)定的主觀企求,以及社會(huì)民主黨人的良好愿望和幻想所取代。
當(dāng)然資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)在也仍然可以借助于實(shí)行自己的穩(wěn)定政策,時(shí)而在這里,時(shí)而在那里取得某些局部成績(jī)。然而……當(dāng)前時(shí)期的特殊性正好在于,甚至連資產(chǎn)階級(jí)這些“成績(jī)”,客觀上都只能是助長(zhǎng)資本主義制度基本矛盾加劇、助長(zhǎng)把國(guó)內(nèi)和國(guó)際范圍內(nèi)越來(lái)越強(qiáng)大的反對(duì)力量發(fā)動(dòng)起來(lái),從而加速暴力沖突。資本主義世界中相對(duì)的、不穩(wěn)定的均勢(shì),當(dāng)然還沒(méi)有消失。這只能在當(dāng)前時(shí)期中正在完成的過(guò)程結(jié)束時(shí)才會(huì)發(fā)生。
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