《馬克思主義美學(xué)研究（第14卷·第2期）》設(shè)“中英審美現(xiàn)代性的差異”欄目，文章均遴選自“首屆中英馬克思主義美學(xué)雙邊論壇”會議論文。圍繞主題，中、英、美、俄等國學(xué)者從不同角度提出了諸多新觀點。關(guān)于審美現(xiàn)代性，中國與英國有著不同的經(jīng)驗，且包含多個層面：一是在現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性關(guān)系的理論探討上，學(xué)者們大多看到現(xiàn)代性與審美的內(nèi)在聯(lián)系，審美成為彌補(bǔ)現(xiàn)代性負(fù)面效應(yīng)的一劑良藥。如俄羅斯圣彼得堡大學(xué)亞歷山大·維克多羅維奇·彼得羅夫（Alexander V.Petrov）教授的論文《現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變中的勞動美學(xué)》從經(jīng)濟(jì)全球化與現(xiàn)代勞動美學(xué)的角度著眼，分析了在經(jīng)濟(jì)全球化背景下的勞動文化與勞動美學(xué)轉(zhuǎn)型的可能性，特別關(guān)注了現(xiàn)代全球經(jīng)濟(jì)中勞動審美化的作用。曼徹斯特大學(xué)高級講師羅伯特·斯賓塞（Robert Spencer）博士的論文《來自海外的思想：西奧多·阿多諾的帝國主義、現(xiàn)代性和審美》則以德國馬克思主義哲學(xué)家西奧多·阿多諾為例，來理解帝國主義、現(xiàn)代性、審美之間的關(guān)系。美國杜克大學(xué)英文系肯尼斯·蘇林（Kenneth Surin）教授的《非“生產(chǎn)性”馬克思主義價值觀可行性辨析》一文同樣借用阿多諾對馬克思的理解，認(rèn)為馬克思關(guān)于世界是“生產(chǎn)主義”的或“工具主義”的認(rèn)識是值得商榷的。