關(guān)于我們
書單推薦
新書推薦
|
藝術(shù):讓人成為人(第10版)
千百年來,人類的進步,除了物質(zhì)、科技等方面的極大提高之外,精神方面的優(yōu)秀成果也層出不窮,而且,社會越發(fā)展,精神方面的需求越高級越強烈,本書的出版恰逢其時,滿足了人們精神方面追求提高的需求。本書旨在介紹人文學(xué)帶給我們的喜悅。一直以來,我們的目標(biāo)就是交流我們對于作為心智與情感體驗的人文學(xué)所懷有的熱情。藉由了解各種創(chuàng)造性藝術(shù)并學(xué)習(xí)對它們進行批判性思考,你會更好地了解自身以及你生活于其中的世界。本書講述的是歷史上以及世界許多文化中的人文學(xué)所取得的杰出成就。我們感激過去所取得的成就,這是因為與我們非常相近的人過去存在過,他們說過的話和做過的事可以幫助我們理解今天。我們會繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新的原因去體驗喜悅,并在過去的、現(xiàn)在的、西方的、非西方的、男人的、女人的,以及在不同種族文化的作品中所體現(xiàn)出的感受力中得到新的激勵。從*版面世至今一直廣受歡迎,因為人文學(xué)是活著的,并將永遠活著,而且作為我們?nèi)粘I畹囊徊糠,它必定會成長和變化。
人非草木,人非禽獸,本書教你成為人人文學(xué)知識乃生存必備,所有人都應(yīng)該掌握全美超過百所高校的人文學(xué)通識課教科書主題廣泛、可讀性強、寫作風(fēng)格優(yōu)美被譽為*偉大的人文學(xué)教科書音樂一章,聯(lián)合庫客音樂配備在線音樂
什么人應(yīng)該看這本書?所有人。!自從你呱呱墜地來到這個世界,你就已經(jīng)與這個世界產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系,與這個世界上其他人產(chǎn)生了各種各樣的感情、各式各樣的關(guān)系,這其中包括親情、友情、愛情,也包括與自然、宗教、音樂、藝術(shù)等之間的關(guān)系,這些感情和關(guān)系,是你成為人的根本,也是人類與其他物種的根本區(qū)別! ⊥ㄟ^理查德加納羅、特爾瑪阿特休勒編著的《藝術(shù):讓人成為人 人文學(xué)通識(第10版)(英文版)》的閱讀,你將會在優(yōu)美的文字中領(lǐng)略人文學(xué)帶給你的潤物細無聲的體驗。本書的閱讀還是一個唯美的藝術(shù)之旅,走完全程,你將會徹底領(lǐng)悟:與人文學(xué)帶給你的精神愉悅相比,人類從物質(zhì)和科技的富足中獲得的快樂簡直微不足道!本書從第1版面世至今一直廣受歡迎,因為人文學(xué)是活著的,并將永遠活著,而且作為我們?nèi)粘I畹囊徊糠,它必定會成長和變化,F(xiàn)在的這一版包括一些重要的修訂,這對于我們保持以一種特殊的方式走進人文學(xué)是至為重要的
與以前各版一樣,第10版《藝術(shù):讓人成為人 人文學(xué)通識》將引領(lǐng)大家進入人文藝術(shù)的欣悅之地。我們一以貫之的宗旨,是將我們對于人文藝術(shù)的熱愛作為心智和情感的經(jīng)驗傳遞給大家。通過熟悉創(chuàng)意藝術(shù),并學(xué)習(xí)如何批判性地對待它們,學(xué)生們還將更好地了解自己以及自己身處其中的世界。 《藝術(shù):讓人成為人 人文學(xué)通識》這本書將跨越不同文化的疆界,介紹人類歷史上在人文藝術(shù)領(lǐng)域的杰出成就。我們應(yīng)對先賢的貢獻表示謝意和敬仰,因為生活在那些時代的人與現(xiàn)代人有很多共同之處,他們的言行對于我們當(dāng)今的生活仍有啟發(fā)。我們將繼續(xù)縱貫不同時代、橫跨不同文化和民族,不分性別拜訪人文賢哲,擷取其精華,從而覓得欣喜之理由,以及滋養(yǎng)心智之靈感。新版新增的內(nèi)容 前九版《藝術(shù):讓人成為人 人文學(xué)通識》廣受歡迎的原因是,人文藝術(shù)不僅是鮮活的,而且永遠如此作為我們?nèi)粘I畹囊徊糠,這些學(xué)科在不斷地發(fā)展變化。因此,新版的文本做了一些重要的修正,從而保持本書用以研究人文藝術(shù)的特殊方法的活力。 我們對新版的文字做了全面的重新審視和修訂,或者為了表達清楚而進行重寫。新擬定的小標(biāo)題分割開冗長的段落,使全書更有趣和易讀。全彩色設(shè)計更增強了所介紹的200件藝術(shù)作品的表現(xiàn)力,也使內(nèi)容更生動和吸引人! ⌒略鲎匀恢黝}:在闡述人文藝術(shù)關(guān)注的主題的第三篇新增了第十五章,追蹤自然界與人文藝術(shù)的關(guān)聯(lián),結(jié)尾部分援引豐富的材料發(fā)人深省地闡述了當(dāng)今的環(huán)境危機的影響! ⌒略鼋嚯x接觸板塊:第二篇的每一章都有一個名為近距離接觸的案例。在分述人文藝術(shù)各門類的每一章末尾,新增的近距離接觸板塊為學(xué)生提供深入了解所選作品的機會,并鼓勵學(xué)生以批判的眼光進行自己的分析。 全新彩色設(shè)計:受當(dāng)代雜志和網(wǎng)頁設(shè)計的啟發(fā),我們設(shè)計了全新的版式,以現(xiàn)代的、引人入勝的新面目與今天的讀者見面! ⌒略鰧W(xué)習(xí)要點提示:在每章末尾新增學(xué)習(xí)要點提示,為學(xué)生檢查自己對本章內(nèi)容的掌握程度提供了簡單直接的工具! ⌒略龃笫履瓯恚簳┑暮喢鞔笫履瓯韺θ珪隽艘粋明了的回顧,使歷史上發(fā)生的大事之間的直接關(guān)系以及偉大藝術(shù)作品的誕生更一目了然。 新增小標(biāo)題:應(yīng)手稿評閱人的要求,我們?yōu)槿珪略隽艘幌盗行?biāo)題,以分割過長的段落,給讀者以適當(dāng)?shù)狞c睛式閱讀導(dǎo)引。這些小標(biāo)題和新的彩色設(shè)計使全書更引人入勝和易于查閱,更適合在這個快速遷移、到處充斥著圖像的世界中成長起來的學(xué)生閱讀。 新增最新范例:全書增加的最新實例概括了當(dāng)代的作品,使學(xué)生得以了解當(dāng)今的藝術(shù)與過去的偉大作品之間的關(guān)系。新的范例包括喬治·克魯尼(George Clooney)2009年轟動性的作品《懸而未決》(Up in the Air),百老匯2009的熱門音樂劇《近乎正!罚∟ext to Normal),以及其他很多名作。另外,來自世界各地的多樣化范例也可以讓學(xué)生更好地感受到人文藝術(shù)無所不至的觸角以及普遍魅力。例如,音樂一章就介紹了阿爾及利亞音樂家哈立德·迪迪(Khaled Didi)在2010年世界杯上的表演。一以貫之的優(yōu)勢 第10版《藝術(shù):讓人成為人 人文學(xué)通識》保持了過往使之成為廣受重視、易于使用的課本的許多優(yōu)勢! 全面概括:本書涵括了人文藝術(shù)所有重要的門類并審視了它們與迄今仍至關(guān)重要的問題的關(guān)系。本書鼓勵學(xué)生們探討藝術(shù)和各種社會主題如何與他們自己的生活發(fā)生關(guān)系。● 以學(xué)科和主題劃分的章節(jié):本書的章節(jié)安排使學(xué)生一次只需要探索一個藝術(shù)門類或者主題,而不是像以時間為主線安排章節(jié)的課本那樣,學(xué)生在同一章里必須同時學(xué)習(xí)若干學(xué)科和專題! 靈活的安排:本書的每一章都相對獨立,因此在教學(xué)中可以以任意順序教授這些章節(jié),并易于適應(yīng)兩年制和四年制院校開設(shè)的不同數(shù)目的人文藝術(shù)入門課程的教學(xué)需要! 多樣化的傳統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)范例:本書致力于使學(xué)生熟悉人文藝術(shù)的廣闊范疇,因而引述了眾多采自不同文化語境的文學(xué)藝術(shù)范例。我們還介紹了婦女和有色人種的作品,并討論了對這個日益全球化的社會一直很重要的問題! 易讀性:作者以當(dāng)代的習(xí)語引領(lǐng)學(xué)生漫步人文藝術(shù)的世界,因而對于學(xué)生而言本書很通俗易懂! 過目不忘的視覺效果:書中的200多幅彩色照片為學(xué)生提供了豐富的藝術(shù)體驗。所有這些圖片及其說明都與正文的討論直接相關(guān)。致謝 我們熱切地期望,在閱讀本書之后學(xué)生可以很好地發(fā)現(xiàn)自己,并了解人文藝術(shù)的主要特點這些在他們此后的成長中會被證明是有益的。如凱瑟琳·曼斯菲爾德(Katherine Mansfield)所說,一個偉大的詩人首先必須是偉大的詩篇,那么我們應(yīng)該如何描述一個充分實現(xiàn)的自我呢?這樣的一個人難道僅僅是一首詩歌,而不應(yīng)該是一首歌,一支舞,一幅畫,一部戲,一部電影,或者是一個意象嗎?這種目標(biāo)似乎如遙遠的星辰一般難以企及,但是如果太容易得到,是不是又太不值得追求了呢? 在這篇前言中的我們不僅包括作者,還包括為改進本書付出了長期艱苦勞動的其他人。我們的組稿編輯金妮·布蘭福德(Ginny Blanford)從這個項目一開始就兢兢業(yè)業(yè)地工作,為我們解決了很多困難。我們的開發(fā)編輯艾爾林·賴?yán)‥rin Reilly)則對我們的文字提了有用的建議。麗莎·布萊克(Lisa Black)熟練地處理了我們引述的文本的版權(quán)許可事務(wù),而喬迪·波特(Jody Potter)則嫻熟地解決了照片的版權(quán)許可問題。羅莉·沙利文(Lori Sullivan)是一位一絲不茍的產(chǎn)品編輯,細致地管理和監(jiān)督了整個文字編輯和設(shè)計工作。作為這個團隊的一分子,從他們的付出里我們發(fā)現(xiàn)了協(xié)同一詞的真義! ”緯詈蟮靡猿尚,也得益于其他人的貢獻:朗文書屋眾多富有獻身精神的雇員解決了本書的很多細節(jié)問題。金妮·布蘭福德(Ginny Blanford)的助理麗貝卡·吉爾平(Rebecca Gilpin)和執(zhí)行市場經(jīng)理喬伊斯·尼爾森(Joyce Nilsen)在其中起到了很大的作用! ∥覀冞想感謝學(xué)生和教師們的來信。他們對我們所做的事情給予了支持并為改進本書提出了很多寶貴的建議。我們還要感謝在不同階段閱讀手稿并提出詳細、到位和貼心的意見的人們,包括斯科茨代爾烹飪研究所的邁克·敖德薩(Michael T. Adessa),南維吉尼亞社區(qū)學(xué)院的萊斯利·克萊恩(Leslie A. Cline),格雷森縣學(xué)院的理查·戴維斯(Richard Davis),蒙特瑞半島學(xué)院的悉尼·安·萊姆斯登?斯科特(Sidney Ann Ramsden-Scott),赫德明學(xué)院的吉爾·希洛斯(Jill Silos),以及加州大學(xué)北嶺分校的南希·泰勒(Nancy A. Taylor)等! ∫苍S撰寫一本關(guān)于人文藝術(shù)的書是發(fā)現(xiàn)他人內(nèi)在的良善的最好方式;這也使人可以了解所有有意義的付出背后的秘密,那就是:沒有人可以獨自一人工作! 理查德·加納羅(Richard P. Janaro) 特爾瑪·阿特休勒(Thelma C. Altshuler)
理查德加納羅曾受教于哈佛大學(xué)等著名學(xué)府,攻戲劇、文學(xué)和教育心理學(xué)。在綜合性教育發(fā)展的早期歷史中,加納羅非常活躍。他曾幫助過邁阿密大學(xué)和邁阿密-戴德社區(qū)學(xué)院兩所學(xué)校發(fā)展了人文學(xué)項目,并教授人文學(xué)和戲劇等科目長達30年之久。加納羅還為紀(jì)錄片《藝術(shù):讓人成為人》寫過30集劇本,獲得艾米最佳教育紀(jì)錄片獎和伯明翰電影節(jié)紀(jì)錄片第一名! √貭柆敯⑻匦堇战淌谠捱^英語、歷史、文學(xué)、戲劇和電影傳播等專業(yè)方向。她的主要興趣集中在采用綜合性、交叉學(xué)科以及個性化的方法給榮譽班級和普通班級的學(xué)生講授人文學(xué)。在教學(xué)時,阿特休勒教授強調(diào)使用具體事例來討論倫理問題。阿特休勒教授是第一位榮獲邁阿密-戴德社區(qū)學(xué)院資助的人文學(xué)教授。
目 錄 第一編 初識人文藝術(shù) 第一章 人文藝術(shù):耀目的燈塔 3 本書概覽 3 人文藝術(shù)的惠贈 5 (美 6 (運動的美 8 (語言 9 (思想 12 (更深刻的歷史觀 13 成為一個無限的人 14 學(xué)習(xí)要點 15 主要術(shù)語 15 討論題 16 第二章 人文藝術(shù)與批判性思維 19 阿波羅精神與狄奧尼索斯精神 20 (爆米花癥候 22 (替代體驗與間離效果 23 (純感性鑒賞的重要性 25 (批判性鑒賞的重要性 26 鍛煉思維能力 27 (解決問題 27 (質(zhì)疑問題的前提 28 (認(rèn)識問題的語境 29 如何批判地評價作品:專業(yè)批評和個人賞鑒指南 31 (專業(yè)藝術(shù)批評的作用 31 (個人賞鑒 33 直譯派與形象派 36 (直譯派的談話 37 (形象派的談話 37 學(xué)習(xí)要點 39 主要術(shù)語 39 討論題 40 第三章 神話與人文藝術(shù)的起源 43 神話原型 45 (英雄世界神話 46 (語言的威力 51 (數(shù)字的魔力 52 (圓的神話 52 (征途 53 (伊甸園 54 (人化的神 56 神話的解釋功能 57 (世界的起源 57 (自然界 59 (人類的苦難 61 (命運的詛咒 63 童年的神話 65 (價值觀的建立 65 (美麗和富有的重要性 66 (名字的重要性 66 (陰暗面 67 流行神話 68 (流行俗語 69 神話對人文藝術(shù)的影響 71 學(xué)習(xí)要點 74 主要術(shù)語 74 討論題 75 第二編 人文藝術(shù)的學(xué)科 第四章 文學(xué) 79 作為歷史的文學(xué) 80 (文學(xué)創(chuàng)作的基本沖動:身份 80 (第一部史詩:《吉爾伽美什》 81 (早期杰作:荷馬史詩《伊利亞特》 81 詩歌 85 (抒情詩 85 (十四行詩 87 (俳句 94 (簡單的形式,深刻的內(nèi)涵:威廉·布萊克 95 (宗教詩歌 98 (前現(xiàn)代主義 99 (哈萊姆文藝復(fù)興時期的詩歌 101 (我們這個時代的詩歌 102 小說 106 (早期西方小說 107 (美國的小說 108 (成長紀(jì)事小說 110 短篇故事 113 (雜志短篇故事 113 (頓悟 114 (當(dāng)代短篇故事:約翰·厄普代克 114 學(xué)習(xí)要點 116 主要術(shù)語 116 討論題 117 延伸閱讀 短篇故事約翰·科利爾的追擊者 119 (追擊者 119 第五章 美術(shù) 123 模仿的需要 124 (讓我看看! 125 (風(fēng)格與介質(zhì) 126 不同風(fēng)格的相似性 127 (古典主義藝術(shù) 127 (中世紀(jì)的藝術(shù) 131 (文藝復(fù)興時期的藝術(shù) 133 對完美相似性的背棄 143 (印象主義 145 (后印象主義:梵·高 149 藝術(shù)即改造 150 (1913年的第69軍團展 151 (立體派:畢加索和布拉克 153 (不真實的真實主義 157 (超級寫實主義 162 (攝影藝術(shù) 163 (波普藝術(shù) 164 (行為藝術(shù)、惡作劇以及裝置藝術(shù) 166 建筑 168 (宗教建筑 168 (世俗建筑 169 (弗蘭克·勞埃德·賴特 170 (弗蘭克·蓋里 172 學(xué)習(xí)要點 173 主要術(shù)語 173 討論題 175 延伸閱讀 弗里達·卡洛的《在墨西哥與美國邊境線上的自畫像》 176 第六章 音樂 179 音樂的基本元素 180 (樂音 180 (音階 180 (節(jié)奏 182 (旋律 183 (和聲與管弦樂隊 185 (休止 187 不同的音樂體驗 188 (巴赫的賦格 188 (貝多芬的交響曲 191 (藝術(shù)歌曲 195 (民歌 196 (靈歌 201 (福音歌 202 (繁音拍子、爵士樂與藍調(diào) 202 (通俗歌曲 208 (嘻哈文化 214 (當(dāng)代非西方音樂 215 (先鋒派音樂 216 學(xué)習(xí)要點 218 主要術(shù)語 219 討論題 220 延伸閱讀 克勞德·德彪西的月光 221 第七章 戲劇 223 戲劇史上的重要悲劇和正劇 223 (希臘古典戲劇和英國伊麗莎白戲劇的對比 224 (索福克勒斯和莎士比亞戲劇中的領(lǐng)悟場景 228 (亞里士多德論悲劇的本質(zhì) 229 (莎士比亞與戲劇韻文 232 (新古典主義悲劇 236 (真實主義與自然主義 238 (現(xiàn)代戲劇流派和規(guī)范 241 (現(xiàn)代悲劇 243 (情節(jié)劇與悲劇的對比 245 歷史上的喜劇 246 (諷刺劇 247 (莎士比亞的角色喜劇 248 (鬧劇 250 (當(dāng)代反中產(chǎn)階級喜劇 254 (當(dāng)代嚴(yán)肅喜劇 255 (滑稽模仿劇 256 思想性戲劇 257 (易卜生 257 (喬治·蕭伯納 258 自然主義 259 (契訶夫 260 (家庭題材 261 變動不居的戲劇世紀(jì) 263 (現(xiàn)代思想性戲劇 263 (暴力戲劇 265 (種族主題 267 (同性戀權(quán)利 268 (貝克特 268 學(xué)習(xí)要點 270 主要術(shù)語 270 討論題 273 延伸閱讀 亞瑟·米勒作品《銷售員之死》中的一場戲 274 第八章 音樂舞臺藝術(shù): 歌劇、音樂戲劇與舞蹈 277 音樂戲劇的早期歷史 277 (克勞迪奧·蒙特威爾第 279 (古典歌劇與巴洛克歌劇 280 (沃爾夫?qū)?middot;阿瑪?shù)聻跛?middot;莫扎特 281 (威爾第和浪漫主義歌劇 284 (理查德·瓦格納 285 現(xiàn)代輕歌劇與歌劇 288 (演出船 288 (波吉與貝絲 289 (其他重要現(xiàn)代歌劇 290 百老匯音樂劇 293 (音樂劇 294 舞蹈 301 (早期歷史 301 (芭蕾 303 (現(xiàn)代舞蹈 306 (民間舞蹈 309 學(xué)習(xí)要點 311 主要術(shù)語 311 討論題 312 延伸閱讀 《波希米亞人》和《吉屋出租》 313 第九章 電影 317 電影元素 317 (聲音 317 (攝影機 318 (色彩 319 (時間 319 (挑戰(zhàn)常規(guī) 320 早期里程碑作品 321 (早期電影人 321 主要電影類型 323 (夸張喜。荷瓋(nèi)特和卓別林 323 (滑稽鬧。厚R克思兄弟 325 (動畫片持久的魅力 326 (黑色電影 327 (浪漫喜劇 328 (音樂電影 331 (西部片 333 (社會問題 334 (紀(jì)錄片 336 (藝術(shù)家的掙扎 337 (原創(chuàng)故事的再創(chuàng)作 338 兩部經(jīng)典美國電影 338 (《公民凱恩》 339 (《北非諜影》 341 作者電影 343 (英格瑪·伯格曼 343 (費德里克·費里尼 344 (阿爾弗雷德·希區(qū)柯克 345 (黑澤明 347 (斯坦利·庫布里克 347 (弗蘭西斯·福德·科波拉 349 淺談電影鑒賞 349 學(xué)習(xí)目標(biāo) 351 關(guān)鍵詞 351 寫作和討論話題 352 近觀《拯救大兵瑞恩》:登陸日 353 第三編 人文藝術(shù)的主題 第十章 宗教 359 多神崇拜 360 (埃及人的宗教信仰 360 (印度教 362 (印第安人的宗教 364 對非人格化神衹的崇拜 366 (佛教 367 (蘇格拉底和柏拉圖 374 (亞里士多德的不動的推動者 375 一神教 376 (猶太教 377 (基督教 382 (信仰的概念 384 (伊斯蘭教 389 (新教徒的宗教改革 392 懷疑論 393 (無神論 394 宗教與藝術(shù) 397 學(xué)習(xí)要點 400 主要術(shù)語 400 討論題 402 第十一章 道德 405 道德與藝術(shù) 405 道德與哲學(xué) 409 (道德體系 409 利己主義的道德觀 410 (格勞孔與蘇格拉底 411 (哲學(xué)之王 413 (政府與利己主義 413 (對利己主義的叛逆 414 (對利己主義的諷刺性頌揚 415 (經(jīng)濟學(xué)與利己主義:亞當(dāng)·斯密 417 (超越個人利益:利他主義 419 功利主義:邊沁和米爾 421 (邊沁的道德數(shù)學(xué) 421 (對功利主義的修正:約翰·斯圖爾特·米爾 423 伊曼努爾·康德的絕對命令 425 宗教與道德 427 (但丁和彌爾頓對西方道德觀的影響 429 職業(yè)道德 430 (斯特茲·特克爾的職業(yè)道德觀 431 道德相對主義 432 (全球化的道德觀 432 學(xué)習(xí)要點 435 主要術(shù)語 436 討論題 436 第十二章 幸福 439 享樂主義:幸福即歡愉 439 (文學(xué)作品中的享樂主義 441 (享樂主義的假設(shè) 442 (享樂主義的再思考 443 伊比鳩魯主義:幸福即遠離痛苦 444 (伊比鳩魯主義的假設(shè) 444 (伊比鳩魯主義的再認(rèn)識 447 斯多葛主義:幸福乃生存之道 448 (斯多葛主義的假設(shè) 448 (斯多葛主義的再認(rèn)識 450 亞里士多德的幸福觀 452 (理性和美德 453 (幸福:政府的職責(zé) 455 (亞里士多德的再認(rèn)識 455 人性與不幸 456 幸福生活的典范 457 (安妮·弗蘭克 457 (馬丁·路德·金 459 (甘地 460 佛教的幸福之路 461 美術(shù)館 462 學(xué)習(xí)要點 463 主要術(shù)語 463 討論題 464 第十三章 愛情 467 愛神厄洛斯 467 (古典神話視野中的厄洛斯 468 (中世紀(jì)視野中的厄洛斯 471 (莎士比亞戲劇中的厄洛斯 472 (東方文化中的厄洛斯 472 (偷情 474 阿加佩 475 (柏拉圖的理想 475 (對柏拉圖式愛情的討論 476 親情 477 (家庭矛盾 478 (宗教視野中的家庭 479 (家長 481 (友誼 482 浪漫主義愛情 485 (浪漫主義愛情與騎士風(fēng)度 487 (但丁和《神曲》 488 愛情的游戲 489 (高雅愛情 490 (愛情游戲 491 沖突中的愛情 491 (米拉貝爾和米勒曼特 491 (特雷西與赫本 493 愛情與婚姻 493 (婚姻的維多利亞模式 493 (婚姻的新模式 495 (健康威脅下的愛情 496 (愛情與老年人 497 如果這世界只剩下性 498 學(xué)習(xí)要點 500 主要術(shù)語 500 討論題 501 第十四章 生與死 505 死亡諸意象 506 (萬流景仰的英雄意象 507 大眾藝術(shù)中的死亡意象 508 (遠觀死亡 508 (災(zāi)難 509 面對死亡的策略 510 (諱談死亡 511 (幽默 512 (對死亡的放大與美化 512 (死亡與醫(yī)療 513 文學(xué)中的死亡 515 (死亡與兒童 515 (提前面對必至的終點 517 音樂中的死亡 517 哲學(xué)中的死亡 519 (死亡與來世 520 (死亡與命運 523 象征性的死亡 524 (無價值感 524 (象征性自殺 525 (象征性謀殺 528 積極的生命態(tài)度 529 (不死鳥 529 (只有當(dāng)下 532 (重新塑造自我 534 (內(nèi)疚與寬恕 536 學(xué)習(xí)目標(biāo) 538 關(guān)鍵術(shù)語 539 寫作與討論主題 539 第十五章 自然 541 關(guān)于自然的浪漫主義觀點 541 (早期警示 542 (伊甸的森林 543 自然的衰敗 546 都市情結(jié) 547 (亨利·戴維·梭羅 549 令人敬畏的自然 550 (弗蘭肯斯坦的怪物 551 大自然與土著美洲人 553 (約瑟夫·康拉德 555 難以面對的困境 557 學(xué)習(xí)要點 558 主要術(shù)語 558 討論題 559 第十六章 自由 561 決定論 562 (過去和現(xiàn)在的限制 563 (制度決定論 564 (性格一致性 567 (行為主義 568 (遺傳學(xué) 570 (社會生物學(xué) 571 自由意志 572 (自由意志的悲觀主義觀點 572 (自由意志的表現(xiàn):遺憾和解脫 574 (精神分析與自由意志 575 存在主義 578 (宗教存在主義 579 (世俗存在主義 581 受限制的自由 584 學(xué)習(xí)要點 588 主要術(shù)語 589 討論題 590
你還可能感興趣
我要評論
|