蕭華書法大教室精品教材系列是蕭華在近二十年的教學(xué)實踐中,不斷探索、修改、完善教學(xué)講義后的成果。其中,基本筆畫行筆示意圖便于學(xué)生觀察、了解、明白筆鋒在點畫的起、行、收運筆過程中各自不同的形狀;臨帖的三部曲看、比、改的方法,可以使學(xué)生在臨習(xí)時克服寫自由體的習(xí)慣;手指調(diào)峰法可以確保中鋒行筆,改正行筆中筆毛絞、擰、變形,筆鋒不入紙的毛;掌握一個筆畫運筆中的兩個關(guān)鍵點起筆調(diào)鋒,收筆聚鋒,可以使點畫更細膩,圓潤,神采煥發(fā)。書中采用臨寫示范與原帖字相對照,使學(xué)生在臨習(xí)原帖時有了參照、拐杖,避免走彎路,引導(dǎo)學(xué)生過渡到碑帖中。硬筆臨寫示范可以使學(xué)生按照毛筆字的書寫方法提高硬筆字的書寫水平。
《唐顏真卿勤禮碑入門十六講》采用臨寫示范與原帖比對的方法,通過基本筆畫行筆示意圖臨帖三部曲手指調(diào)峰法等要領(lǐng)引導(dǎo)練習(xí)者穩(wěn)健入貼,由技進道。
我的教學(xué)體會
(代序)
書法,關(guān)鍵是法,即掌握學(xué)習(xí)書法的正確方法,也是學(xué)習(xí)古人的筆法。
沒有規(guī)矩,難成方圓。得法者,方可由技入道,登堂入室;不得法者,僅止
于自娛自樂而已。
我從小喜愛書法,從事書法工作三十多年,是當(dāng)代書法大家李鐸先生的入室
弟子,曾在專業(yè)的書法媒體領(lǐng)域工作過十年。由于報社經(jīng)常要參加一些全國
性書法比賽、展覽、夏令營方面的書法活動,因而有機會接觸到全國各地的
書法老師和他們的學(xué)生,由于老師書法水平的差別,所帶出來的學(xué)生的巨大
反差在那時給我留下了特別深刻的印象。感覺很多書法老師是聞疑稱疑,得
末行末,在誤導(dǎo)學(xué)生,甚至有些老師傳授錯誤的書寫方法和思想,有的會讓
學(xué)生一輩子受害,使學(xué)生在日復(fù)一日、年復(fù)一年的學(xué)習(xí)中重復(fù)錯誤。從那時
起,我就動了念想,自己開班授課,把我所理解的正確的書法學(xué)習(xí)方法教給
那些想學(xué)習(xí)書法的朋友們。2004年,我來到北京大學(xué)讀北大首屆書法研究生
班,有幸留在北大書法研究所王岳川所長身邊,一直從事書法教學(xué)工作,并
于二十年前在北京如愿以償?shù)亻_辦了一個我自己的書法工作室,開始傳道、
授業(yè)、解惑。
我所理解的正確的書法修習(xí)方法應(yīng)該是首先要有一個正確的姿勢,包括坐姿
、站姿、拿筆的姿勢。有些人以為寫字講姿勢是多此一舉,寫好就行了,至
于歪著、擰著、駝著寫都無所謂。我認為那樣很不雅、不美,缺少氣象。因
為寫字寫的是一個人的精、氣、神,正確的姿勢應(yīng)該是很優(yōu)雅的,氣定神閑
、從容不迫。另外,要先寫大字,再寫小字;先寫毛筆字,再寫鋼筆字。為
何要先寫大字再寫小字呢,因為你先寫小字,習(xí)慣了,將來要想把字再寫大
,就很不容易了。就好像你是一個村支書,管三五百人可以,但要你管一個
省,管幾千萬人,你就不知所措,無能為力了。而先寫大字,再寫小字,你
就像會駕駛公交車的司機去開小汽車,就很簡單了。那為何不先練鋼筆字再
練毛筆字呢?因為根據(jù)以往的經(jīng)驗,練好了鋼筆字的人90%不一定會寫毛筆字
,而會一手優(yōu)美的毛筆字的人100%會寫好鋼筆字。我就是先練的鋼筆字,
1987年在中國美術(shù)館舉辦的全國首屆硬筆書法大展就入展了,但那時要我拿
起毛筆來寫字,就連一個橫畫都很難寫好,所以深有體會。因此,同樣是學(xué)
寫字,花同樣的時間、精力和費用,當(dāng)然是選擇學(xué)毛筆字更合算了。
此外,要練好書法,卻不懂筆法,也不鉆研筆法,那練一輩子也是入不了書
法的門的。唐代書法大理論家孫過庭在《書譜》中對運筆有這樣的闡述:
乍顯乍晦,若行若藏,留不常遲,遣不恒疾,帶燥方潤,將濃遂枯
,一畫之間,變起伏于鋒杪,窮變態(tài)于毫端。元代書法大家趙孟
頫則指出:書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工。這些經(jīng)典論述都說明了
筆法的極端重要。我在長期的書法教學(xué)和創(chuàng)作實踐中,也切身體會到借助手
指調(diào)鋒對于中鋒運筆的重要作用,起筆后調(diào)鋒,收筆前聚鋒,收完筆后點畫
有形,寫完一個筆畫后,筆毛恢復(fù)成圓錐形,這是我三十年來學(xué)習(xí)中所理解
的一畫,在本書中有所詳敘,在此不再贅述。
臨帖是學(xué)習(xí)書法的不二法門,孫過庭在《書譜》中指出:察之者尚精,擬
之者貴似。況擬不能似,察不能精,心昏擬效之方,手迷揮運之理,求
其妍妙,不亦謬哉!練書法先是練眼,貴在細微處。所以,我把臨帖總結(jié)
為看、比、改三部曲。看是仔細觀察,研究分析;比是思考、校正
,發(fā)現(xiàn)問題;改是修正錯誤,盡量接近碑帖的原形。如果學(xué)員嚴格按照
臨帖三部曲的方法進行學(xué)習(xí),我們學(xué)書法就會事半功倍。反之,如果學(xué)員不
去按照看、比、改的方法學(xué)習(xí),那最有可能的情況就是寫自由體,終生只能
徘徊在書法藝術(shù)之門外了。
初學(xué)書法怎么選帖呢?我在近三十年的教學(xué)實踐中,主張楷書從魏碑《張猛
龍碑》入手,這個碑盡管斑駁石花較多,模糊了一點,但格調(diào)高古,備盡楷
法,又被譽為楷書中行書第一,清代康有為評為魏碑精品上。在臨習(xí)中,我
感覺到《張猛龍碑》收斂一點就可過渡到唐楷,放縱一點則可過渡到行書,
是學(xué)習(xí)書法理想的楷書入門范本。尤其在校的中小學(xué)生練《張猛龍碑》,對
于幫助他們寫作業(yè),把字寫工整、美觀,是練習(xí)顏、柳、歐體所無法替代的
。練《張猛龍碑》有一定基礎(chǔ)之后,學(xué)員也可以快速進入顏體和歐體的練習(xí)
。
顏字結(jié)體寬博、雄強大氣,與《張猛龍碑》殊途同歸。顏真卿是書法歷史長
河中的集大成者,他的篆籀用筆法對于學(xué)習(xí)篆書和增補《張猛龍碑》的溫蘊
是很有裨益的。顏真卿在書法上的杰出貢獻不僅是他把前代的楷書變扁為方
,變內(nèi)斂為外拓,他的行書《祭侄文稿》被譽為天下第二行書,學(xué)書者
研究唐代以后書法也繞不過顏真卿。歐字是從魏碑而來,學(xué)好了《張猛龍碑
》再去寫歐體,就得心應(yīng)手了。寫完顏體后可以寫寫小楷。練魏碑、顏字,
可致其廣大,也可增強學(xué)員對結(jié)構(gòu)的把握、精神氣象的培養(yǎng),這是宏觀的。
學(xué)員寫大字有一定基礎(chǔ)后,也可以練習(xí)一下小楷,練習(xí)小楷主要是培養(yǎng)學(xué)員
對點畫精細處的準確把握。對楷書有了一定把握能力后,學(xué)員也可練習(xí)隸書
,隸書則可首選《張遷碑》,《張遷碑》是漢隸的代表,學(xué)習(xí)它能感受古人
所謂的金石味,增強書法的古意、活潑和爛漫。最后是學(xué)《蘭亭序》或《懷
仁集王羲之圣教序》。書法最后所要表達的還是在散也,抒散懷抱,達
其性情,形其哀樂。當(dāng)然行書是我們最好的選擇了,因為草書難辨,而行書
既流暢又易識。王羲之的《蘭亭序》被后世譽為天下第一行書,被唐太
宗李世民視為至寶,歷代書法大家無不學(xué)習(xí)、研究它,得益于它而成為一代
書法大家的代不乏人。另外,從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)來說,《懷仁集王羲之圣教序》里
的字是真跡,是唐代人選王字的代表,對學(xué)習(xí)并了解王羲之書法的真跡面目
是最好的范本。而學(xué)好《圣教序》,對于臨習(xí)其他行書幫助也會很大。因為
王羲之是源流,是宗,是書圣。
學(xué)習(xí)書法首先要入帖,很多人學(xué)了一輩子都沒入帖,在寫自由體,沒入其門
。但入帖并不是一件容易的事,一定要有老師指點。我認為要多觀察老師臨
帖,初學(xué)書法可以把老師臨的帖當(dāng)成范本,但是這個老師必須是個名師,而
不是個庸師,否則只會誤人子弟。對照老師臨的范本臨習(xí),容易上路,就像
一個嬰兒喝母親的母乳,然后學(xué)會走路一樣。但學(xué)會走路后一定要斷奶,這
樣孩子才能長得更健壯。書法也一樣,即丟掉老師的臨本直接去學(xué)古人的法
帖,就能快速進步了。總之,學(xué)員只有不斷從傳統(tǒng)中吸收營養(yǎng),書藝才會不
斷精進。因為古人與經(jīng)典才是源頭活水,才是取之不盡、用之不竭的寶貴源
泉。
雖然入帖不容易,出帖更不易。但是,如果學(xué)習(xí)方法正確,兩三年寫出一手
美觀的字是完全可能的,沒有想象的那么難。出帖是水到渠成的事,要靠學(xué)
員的功力、智慧和思想。也不要輕易說出帖、什么個人風(fēng)格、什么創(chuàng)新,因
為在書法這一浩瀚的歷史長河里,有丁點兒進步,就很偉大了。弱水三千,
只取一瓢飲足矣。只有心不厭精,手不忘熟,筆如庖丁解牛,達到背羲獻
而無失,違鐘張而尚工時,我們離出帖就不遠了。
子曰:思無邪。孟子曰:吾善養(yǎng)浩然之氣。書法家寫書法不僅是練眼,更是
練心,心正則筆正。用書法弘揚美德,在書法里寫出中華民族偉大復(fù)興的正
大氣象來,才不負歷史與時代之使命,我們的書法也才有可能被歷史所傳承
。
常言道:授人以魚不如授人以漁。以上所談只是自己多年來所學(xué)書法的一點
體會,拋磚引玉、以手指月罷了。希望學(xué)員們看到的不是我的手,而是手所
指向遠方月亮中的二王、顏柳歐趙、蘇黃米蔡等歷代大家,終生向經(jīng)典
與先賢學(xué)習(xí)。
是為序。
蕭 華
二〇一五年八月于南岳廣濟禪寺
二〇一七年清明改定于北京
蕭華,湖南新化人。當(dāng)代著名書法家李鐸先生入室弟子,F(xiàn)為北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所創(chuàng)作室副主任、中國書法家協(xié)會會員。歷任青少年書法報記者、中國藝術(shù)報少年書法主編。從事書法教育近20余年。蕭華先后師從書法大家李鐸、沈鵬、歐陽中石、王岳川,他諸體兼善,尤其擅長正楷、魏碑、唐宋行草和漢隸,其書法功底深厚、筆法精到,既重傳統(tǒng)又不拘一格,急求創(chuàng)新又遵古法,兼容并蓄,融化貫通,形成了奔放、空靈、飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。其書法創(chuàng)作上追魏晉,下及清明,兼收當(dāng)代大家書風(fēng),既有展現(xiàn)功力的蠅頭小楷,又有揮灑性情的八尺行草,書體齊全,書風(fēng)各異,極具禪靈之氣和文骨之風(fēng),筆法寫意而不失法度,墨色平淡而妙趣自溢,脫俗之靈躍然紙上,彰顯了他飽滿的熱情,憨厚、樸實的生活狀態(tài)和精神取向,豐富了當(dāng)代中國書畫藝術(shù)的百花園。國學(xué)大師文懷沙評蕭華書法:并世書雄李鐸入室弟子蕭華,與乃師氣韻一派相承,良可喜也。以論酣暢淋漓較乃師稍有遜色。然蕭郎自非凡響,每于曲中奏雅處,筆姿嫵媚,別具雋趣。雖棲老鳳凰,亦當(dāng)辟席。異日成就,詎可測量。丁亥大寒前燕堂文懷沙。其作品多次參加李鐸師生展和全國書法篆刻展等國家級重要展覽。至今為止,蕭華先后出版了《北京大學(xué)書法研究生班作品精選集蕭華傳》《北京大學(xué)文化書法作品集蕭華傳》《中國鋼筆書法學(xué)生普及教程》《家庭實用硬筆書法字帖》《跟我學(xué)硬筆書法字帖》等主要著作。