像阿德勒一樣思考和生活(人際關(guān)系、工作、情感、親子教育……人生有千萬種難。百萬暢銷書作者阿德勒用心理學(xué)解決人生必須面對
定 價:45 元
- 作者:岸見一郎,譯者 鄭舜瓏 ,果麥文化 出品
- 出版時間:2018/1/1
- ISBN:9787553509846
- 出 版 社:上海文化出版社
- 中圖法分類:B848
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
對于活得很痛苦的人來說,阿德勒的話語代表希望。 因為阿德勒不要你追溯過去尋找原因,而是告訴你接下來應(yīng)該怎么做!
引起廣泛共鳴的阿德勒"個體心理學(xué)"精髓, 透過岸見一郎清晰扎實的理論與實踐的調(diào)和,交織他自身的人生體驗與哲學(xué), 因此成為岸見一郎至今寫得zui好的一本書。
人類,是只能被創(chuàng)傷玩弄的脆弱存在嗎?
這本書告訴你:
即使過去無法改變,"現(xiàn)在"以及"未來"也可以改變。 掙脫心理創(chuàng)傷,帶著強烈的意志、勇氣與希望, 堅強努力,好好過完自己的人生吧。
也許你因為挫折與不被愛, 將自己的人生停滯在看不到希望與幸福的牢籠里。 你沮喪、夜不成眠,甚至必須求助藥物或醫(yī)師的協(xié)助。 你渴望抓住一根浮木,帶給你勇氣,去面對人生中各種困難的課題。
岸見一郎說: 人生很苦,特別是對那些很認真活著的人來說更是苦。 但人生對每個人一視同仁,不會僅僅只有苦。
阿德勒說: 其實我們是在這個地球上放松休息。 活著很辛苦沒錯,但我們其實可以不用過得那么嚴肅, 并感受活著的喜悅。
敢與人生的課題一決勝負的人,內(nèi)心反而不會感到焦躁。 而不管現(xiàn)實狀況如何,只要面向未來,同時活在此時此刻, 就越來越?jīng)]有必要擔心未來的事。
樹木不會移動,若隔壁的大樹擋到它, 它便難以獲得足夠的日照,無法長得高大。 但人可以移動,只要我們愿意, 我們可以離開陰影,移動到有日照的場所。
《像阿德勒一樣思考和生活》相對于岸見一郎其他的作品,更全面解說阿德勒心理學(xué)思想。阿德勒的人際關(guān)系論、生活方式論、教育論、"個體心理學(xué)"的形成和發(fā)展等等,一本到手。更多"干貨"。
工作、生活、情感、親子教育,這些是大部分人都會遇到的困惑。岸見一郎梳理了阿德勒心理學(xué)中面對人生這些困難的科學(xué)方法,讓人生的難,變得簡單。
作者:
岸見一郎
哲學(xué)家。
1956年生于京都,現(xiàn)居京都。
京都大學(xué)研究生院文學(xué)研究系博士課程結(jié)業(yè)
1989年起致力于研究專業(yè)哲學(xué)和阿德勒心理學(xué)
同時在精神科醫(yī)院為許多人做心理輔導(dǎo)
日本阿德勒心理學(xué)會認定顧問
譯著有阿爾弗雷德·阿德勒的《個人心理學(xué)講義》和《人為什么會患神經(jīng)病》
著作有《阿德勒心理學(xué)入門》、《被討厭的勇氣》等多部作品
譯者:
鄭舜瓏,專職譯者
序 章 何謂阿德勒心理學(xué)--常識的反命題
懷疑常識 \ 并非所有的人都一樣 \ 原因論的問題 \ 一切取決于自己
第一章 與弗洛伊德的相遇與訣別--探索欲望的根源
超越自卑感 \ 與弗洛伊德的相遇 \ 器官缺陷 \ 攻擊沖動
情感欲望 \ 與弗洛伊德分道揚鑣 \ 個體心理學(xué)的誕生
第二章 從"從哪里來"變成"往何處去"--原因論與目的論
不是每個人都活在同一個世界 \ 拯救自由意志 \ 善的選擇
內(nèi)心沒有掙扎 \ 作為真正原因的目的 \ 因果關(guān)系的假象
找出合乎目的的解釋 \ 善的層次 \ 改變現(xiàn)在的狀態(tài)
連過去也跟著改變 \ 從器官缺陷到自卑感
第三章 生活形態(tài)--對自己與世界所賦予的意義
何謂生活形態(tài) \ 對自己與世界所賦予的意義 \ 預(yù)測未來
生活形態(tài)就是一種認知偏見 \ 自己選擇的生活形態(tài)
影響生活形態(tài)的決定因素 \ 遺傳的影響 \ 環(huán)境的影響
手足順位 \ 吸引父母關(guān)注 \ 親子關(guān)系 \ 阿德勒的幼年時期
阿德勒的親子關(guān)系 \ 文化的影響 \ 改變生活形態(tài)
即使如此,生活形態(tài)還是可以改變 \ 超越相對主義
提示一個選擇的方向 \ 面對人生的問題
第四章 共同體感覺--超越對自己的執(zhí)著
人無法獨自活下去 \ 共同體感覺 \ 戰(zhàn)爭精神官能癥 \ 對他人的關(guān)心
對自己的執(zhí)著 \ 超越現(xiàn)實的理想主義 \ 鄰人之愛與共同體感覺
關(guān)于價值 \ 柏拉圖的目的論 \ 共同體感覺的驗證
第五章 優(yōu)越性的追求--"善"的實現(xiàn)
優(yōu)越情結(jié)與自卑情結(jié) \ 才的事跡 \ 為了改變世界
"善"的終極目標 \ 正確的優(yōu)越性追求以及錯誤的優(yōu)越性追求
優(yōu)越性追求與共同體感覺
第六章 脫離精神官能癥性質(zhì)的生活形態(tài)--活在簡單的世界中
改善生活形態(tài)的必要 \ 被溺愛的小孩 \ 對自立的抗拒
即使長大之后 \ 精神官能癥的邏輯 \ 關(guān)于震驚
比精神官能癥的痛苦還痛苦的事 \ 光有良善的意圖還不夠
世界觀與自我中心性 \ 面向未來的原因論
作為再教育的心理咨詢 \ 擺脫精神官能癥
第七章 阿德勒的教育論--人生的問題以及賦予勇氣
維也納的教育改革 \ 前往美國 \ 阿德勒所受的教育
是誰的問題 \ 不處理問題的決心 \ 幫助小孩找到自己的價值
關(guān)于責罵 \ 稱贊的問題 \ 賦予勇氣與自己的價值
不被他人的評價左右 \ 把短處看成長處
自己的價值可以通過貢獻感獲得 \ 不求回報地幫助他人
遇到對峙的狀況,仍把對方當同伴 \ 貢獻感的重要性
不害怕失敗 \ 對等這件事 \ 賦予勇氣的問題
第八章 與他人的關(guān)系--個體的獨立性與他人的共生
通過他人,活出自己 \ 給予和接受
賦予屬性以及從中獲得解脫 \ 不需要他人的認同
擺脫競爭 \ 從以力服人到對話
第九章 怎么好好地過完這一生--看清現(xiàn)實與理想
人生并不是什么事情都有意義 \ 超越現(xiàn)實
合乎現(xiàn)實地活下去 \ 樂觀主義、樂天主義、悲觀主義
運動與活動 \ 關(guān)于死亡 \ 克服死亡的恐懼
好好地活著 \ 活著的喜悅 \ 隨時做好準備 \ 雙重性
改善這個世界 \ 跨越的勇氣 \ 游戲人生 \ 阿德勒的遺產(chǎn)
后 記