《宣言》因何而生？為什么《宣言》有穿越時(shí)空的強(qiáng)大生命力？《宣言》的基本思想究竟是什么？唯物史觀有哪些方法論啟示？為什么說資產(chǎn)階級(jí)滅亡不可避免？為什么資本主義至今沒有滅亡？為什么說無產(chǎn)階級(jí)勝利不可避免？怎樣看待社會(huì)主義經(jīng)歷巨大挫折？自由人的聯(lián)合體是什么樣的社會(huì)？共產(chǎn)主義究竟是不是空中樓閣？共產(chǎn)黨是什么樣的政治組織？中國(guó)共產(chǎn)黨如何讓自己變得更強(qiáng)大？如何理解《宣言》中的階級(jí)斗爭(zhēng)理論？馬克思的階級(jí)分析理論究竟有沒有過時(shí)？馬克思怎樣看待世界歷史？為什么說世界歷史發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)？科學(xué)社會(huì)主義有哪些基本原則？為什么說中國(guó)特色社會(huì)主義屬于科學(xué)社會(huì)主義？《宣言》為什么會(huì)有七篇序言？為什么說序言價(jià)值十分珍貴？

發(fā)表于1848年2月的《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義經(jīng)典當(dāng)中的經(jīng)典，是馬克思主義誕生的標(biāo)志，是科學(xué)社會(huì)主義*偉大的綱領(lǐng)性文件。2018年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，也是馬克思誕辰200周年。這么多年過去，馬克思主義過時(shí)了嗎？《共產(chǎn)黨宣言》的價(jià)值是否還存在？中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該如何科學(xué)地對(duì)待《共產(chǎn)黨宣言》？本書基于強(qiáng)烈的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向，通過十組問答，緊扣《共產(chǎn)黨宣言》的理論內(nèi)核和重大論斷，以黨課的形式系統(tǒng)闡釋其基本思想，并直面當(dāng)下的理論難題和人們的思想困惑，從十個(gè)方面揭示出《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)代價(jià)值和當(dāng)代生命力，力圖幫助讀者特別是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，補(bǔ)足精神之鈣。

前言2018 年是全世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大革命導(dǎo)師馬克思誕辰200周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）發(fā)表170 周年。在這樣一個(gè)十分特殊和難得的年份，寫一點(diǎn)關(guān)于馬克思的文字，以表達(dá)對(duì)這位人類思想史上的巨匠和共產(chǎn)黨人政治靈魂締造者的懷念和崇敬，是再恰當(dāng)不過了�！缎�言》無疑是馬克思恩格斯最具代表性的作品，在馬克思主義文獻(xiàn)中具有特殊的地位。他們?cè)谏�前近半個(gè)世紀(jì)中不斷回眸這部最重要的早期著作，先后為《宣言》寫了7 篇序言。此外，馬克思恩格斯還在大約30篇文章和96封書信中提到《宣言》。馬克思恩格斯一生著述繁多，但除《宣言》外，沒有任何一篇能讓兩人如此眷戀，懷有如此深厚的情結(jié)。自1848 年2 月這部著作降臨人世以來，《宣言》所產(chǎn)生的影響極為深遠(yuǎn)，關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的所有著作中，很難找到一部著作像《宣言》這樣在世界上傳播如此之廣，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和人類文明進(jìn)步的影響如此巨大而深遠(yuǎn)。無論人們對(duì)這部《共產(chǎn)黨宣言》十問共產(chǎn)黨人的必修課著作持何種態(tài)度，贊成也罷，質(zhì)疑也罷，反對(duì)也罷，都不能不關(guān)注這部著作，了解和研究這部著作�！缎�言》被稱作共產(chǎn)黨人的圣經(jīng)。這不僅因?yàn)樗�是人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨共產(chǎn)主義者同盟的政治綱領(lǐng)，是馬克思主義誕生的標(biāo)志，是科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的源頭活水，而且還是共產(chǎn)黨人的信仰之源。它所闡明的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，至今依然是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的政黨，堅(jiān)持馬克思主義就必須首先學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)包括《宣言》在內(nèi)的馬克思主義經(jīng)典著作。《宣言》是中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想明燈。正是在《宣言》光輝的照耀下，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，建立新中國(guó)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。剛剛閉幕的黨的十九大鮮明地提出了如下主題：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。 中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。要了解中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史、偉大成就和奮斗目標(biāo)，就不能不重溫《宣言》，否則就無法理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在中華大地站穩(wěn)腳跟，歷經(jīng)苦難，走向輝煌。要繼續(xù)開拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新征程，開辟中華民族更加光明燦爛的未來，同樣必須重溫《宣言》，惟有如此，我們才能更加不斷深化對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，續(xù)寫中國(guó)化馬克思主義新篇章，繼續(xù)開辟21 世紀(jì)馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義發(fā)展的新境界。習(xí)近平總書記在談到堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念時(shí)，曾講過陳望道先生翻譯《宣言》的故事。陳望道是第一個(gè)《宣言》中文全譯本的翻譯者。1920年，他在翻譯這本書時(shí)，他媽媽為他準(zhǔn)備了一碟紅糖蘸粽子吃，三番五次在屋外催他，后來問他紅糖夠不夠，他說夠甜，夠甜了。當(dāng)他媽媽進(jìn)來收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道、信仰的力量！2015 年12 月，習(xí)近平總書記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上指出，我多次說過，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法學(xué)到手，作為自己的看家本領(lǐng)。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，讀原著，學(xué)原文，悟原理，特別是理解其中包含的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，理應(yīng)成為必修課。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。馬克思主義理論博大精深，涵蓋馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，真正讀懂馬克思主義經(jīng)典并不是一件容易的事。與馬克思主義其他經(jīng)典著作相比較，翻譯成中文只有2 萬(wàn)字左右篇幅的《宣言》，算是馬克思主義經(jīng)典著作中比較好懂的著作。《宣言》是唯一具有廣泛影響的大眾文本。它仿佛是一篇精美散文，又不乏嚴(yán)密的邏輯論證。其時(shí)而氣勢(shì)磅礴，一瀉千里，時(shí)而剛?cè)嵯酀?jì)，文采斐然，入木三分，力透紙背。它語(yǔ)言精練，表達(dá)精準(zhǔn)，字字千金。但即便如此，要真正準(zhǔn)確理解《宣言》的重要論斷，深刻領(lǐng)會(huì)其思想意蘊(yùn)，還是需要下一番苦功夫的。這不僅因?yàn)檫@部著作發(fā)表于170 年前，有其特定的時(shí)代背景，今天的人們要理解那個(gè)時(shí)代的著作，必須進(jìn)行思維時(shí)空的轉(zhuǎn)化，從當(dāng)時(shí)的歷史背景去理解；它是一部袖珍版的馬克思主義百科全書式的作品，理解這部著作要求讀者必須立足馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，從整體上把握其基本原理和精神實(shí)質(zhì)；它是馬克思主義形成時(shí)期的代表作品，理解這部著作要求讀者必須將其放在馬克思主義經(jīng)典作家理論發(fā)展的歷史線索中理解，從而準(zhǔn)確把握《宣言》在馬克思主義思想體系中的基本定位。更重要的是，今天的共產(chǎn)黨人還必須帶著現(xiàn)實(shí)的問題去閱讀和思考《宣言》。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，最主要的原因在于這些久遠(yuǎn)的著作至今仍閃爍著真理的光輝，給人們以思想的啟迪。必須看到，《宣言》發(fā)表170 年來，這個(gè)世界發(fā)生了太多太多的變化，但資本主義在這個(gè)世界上并沒有滅亡，社會(huì)主義卻經(jīng)歷了巨大的挫折，共產(chǎn)主義社會(huì)仿佛只能是遙遠(yuǎn)的未來。理想是豐滿的，而現(xiàn)實(shí)是骨感的。當(dāng)下的人們?cè)陂喿x《宣言》時(shí)不能不發(fā)出這樣的疑問：馬克思主義究竟是否已經(jīng)過時(shí)？《宣言》的價(jià)值是否還存在？當(dāng)下的中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該如何科學(xué)地對(duì)待《宣言》這部曠世經(jīng)典？毫無疑問，《宣言》是一部歷史文獻(xiàn)，但它不應(yīng)只是擁有歷史意義，而是必須具有時(shí)代意義，即能經(jīng)受住現(xiàn)實(shí)的拷問和挑戰(zhàn)，在21 世紀(jì)的當(dāng)下放射出更加燦爛的真理的光芒。如何讓共產(chǎn)主義幽靈永不消逝？如何讓《宣言》的精神永不褪色？這是今天的馬克思主義理論工作者和信奉者不能回避的命題。掐指算來，我在上海市委黨校從事《共產(chǎn)黨宣言》的教學(xué)已有16 個(gè)年頭了，大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段。最初，我是一知半解地講授《宣言》。對(duì)于一個(gè)具有國(guó)際政治專業(yè)背景的年輕教師來說，在中青班這樣的主體班次講授《宣言》導(dǎo)讀并不是一件容易的事。盡管長(zhǎng)期從事《宣言》教學(xué)的周紀(jì)良教授毫無保留地將他多年積累的教案給了我，甚至為我的教學(xué)查閱資料，但那時(shí)我只是停留于閱讀《宣言》文本，在教學(xué)中就文本講文本，雖然能大體上講清文本的結(jié)構(gòu)和基本觀點(diǎn)，但對(duì)文本中的諸多疑惑也只是略知一二，一旦遇到學(xué)員提出具有挑戰(zhàn)性的現(xiàn)實(shí)問題，尷尬的場(chǎng)面總是難免的。一次次的刺激讓我痛下決心，必須下苦功夫弄通文本，撐起黨校這門看家課。此后，我著力打磨講授《宣言》的精品課。我以精讀《宣言》為經(jīng)，以系統(tǒng)閱讀馬克思主義經(jīng)典著作為緯，努力在教學(xué)中做到四個(gè)貫通，即讓《宣言》與馬克思主義理論體系貫通，讓《宣言》與經(jīng)典作家的生平貫通，讓《宣言》與學(xué)員的理論困惑貫通，讓《宣言》與西方學(xué)術(shù)思潮貫通。2013年，我講授的《共產(chǎn)黨宣言》及其當(dāng)代價(jià)值被評(píng)為第二屆中央黨校精品課。2017年，該專題被中共中央組織部評(píng)為全國(guó)干部教育培訓(xùn)好課程。我也先后多次應(yīng)邀赴中共中央黨校、中國(guó)浦東干部學(xué)院、中國(guó)井岡山干部學(xué)院等地授課。盡管課堂教學(xué)的內(nèi)容和流程越來越熟悉，但在教學(xué)中依然感到，學(xué)員們所提出的大量的問題在半天有限的時(shí)間內(nèi)無法做到一一回應(yīng)。而且聽課對(duì)象中80 后、90 后的年輕學(xué)員越來越多。我深感傳統(tǒng)的教學(xué)方式必須突破和創(chuàng)新。近年來，我嘗試運(yùn)用問題牽引教學(xué)法講授《宣言》。2015年，上海市委黨校與上海市委組織部、上海市委宣傳部聯(lián)合創(chuàng)辦馬克思主義經(jīng)典著作研修班。正是在這個(gè)班上，我們將傳統(tǒng)講授的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代培訓(xùn)方式嫁接，以精讀為定位，以問題為牽引，既回答《宣言》文本理解上的問題，也回應(yīng)學(xué)員關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題，在回答問題中展開教學(xué)布局和流程，授課的時(shí)間也從半天延長(zhǎng)至2天。這種教學(xué)方法得到了人民網(wǎng)、《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》等媒體的關(guān)注，并在2017 年2 月的全國(guó)干部教育培訓(xùn)工作會(huì)議上進(jìn)行了介紹。發(fā)表于2017 年8 月1 日《光明日?qǐng)?bào)》上的《立根固本，依靠學(xué)習(xí)走向未來黨的十八大以來干部教育培訓(xùn)躍上新臺(tái)階》一文寫道：上海市委黨校舉辦馬克思主義經(jīng)典著作研修班，通過問題牽引、重塑教學(xué)流程等舉措探索馬列經(jīng)典著作理論教學(xué)新途徑，引導(dǎo)學(xué)員研讀《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典原著，掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。盡管這種問題牽引教學(xué)法對(duì)教師而言，無論是智力還是體力都是不小的挑戰(zhàn)，但學(xué)員卻對(duì)這種敢于直面問題的教學(xué)方式大呼過癮。2017年9 月，上海市委黨校首期馬克思主義理論教學(xué)講習(xí)班正式開班，舉辦這樣的講習(xí)班就是希望通過聚焦《共產(chǎn)黨宣言》、《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》等經(jīng)典著作，以教師帶教的方式，計(jì)劃用一年半左右的時(shí)間，帶領(lǐng)上海黨校系統(tǒng)的部分青年教師認(rèn)認(rèn)真真、原原本本地研讀經(jīng)典著作，努力提高這些明天黨校講壇上的希望之星的馬克思主義理論素養(yǎng)和教學(xué)水平，積極探索新形勢(shì)下黨校主業(yè)主課教師培養(yǎng)的新思路。多年的教學(xué)過程也是教學(xué)相長(zhǎng)的過程。學(xué)員向我提問，促使我不斷地研究理論和現(xiàn)實(shí)問題。經(jīng)過十多年的積累，自己感到有可能將講稿豐富，拓展，深化，使之成為一本著作，一方面對(duì)自己的思考進(jìn)行一次較為系統(tǒng)的梳理，另一方面也可以為學(xué)員學(xué)習(xí)《宣言》提供一本參考讀物。于是，我緊扣文本，選擇了十組問題，先深入文本，深刻闡發(fā)文本的思想，然后跳出文本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，闡釋文本思想的當(dāng)代啟示或當(dāng)代意義。我深知，學(xué)員的思想困惑遠(yuǎn)不止這十組二十個(gè)問題，我也有初步的想法準(zhǔn)備對(duì)問題牽引教學(xué)法及其運(yùn)作中的大量問題專門予以回答，但這是另外一本書所要解決的問題了。在本書即將完成之際，黨的十九大勝利召開。黨的十九大是我們黨歷史上具有劃時(shí)代意義的大會(huì)。這次大會(huì)宣告中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，深刻闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就推進(jìn)黨和國(guó)家各方面工作制定了戰(zhàn)略部署，清晰地描繪出建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的美好藍(lán)圖和光明前景。在這樣一個(gè)令人激動(dòng)的時(shí)刻，推出一本追尋中國(guó)共產(chǎn)黨人理論之源的讀物，以此表達(dá)對(duì)黨的十九大所取得的歷史性成就的熱烈祝賀，對(duì)我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加美好生活的堅(jiān)定信心和無限憧憬，的確是人生的一大幸事！

王公龍，上海市委黨校馬克思主義學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授，復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系專業(yè)博士。主要研究馬克思主義、國(guó)際政治。所講授的《共產(chǎn)黨宣言》及其當(dāng)代價(jià)值獲2013年度全國(guó)黨校系統(tǒng)精品課，同年入選中組部管理的全國(guó)干部教育師資庫(kù)。2017年，《共產(chǎn)黨宣言》及其當(dāng)代價(jià)值榮獲中組部評(píng)選的全國(guó)干部教育好課程。開創(chuàng)馬列經(jīng)典著作問題牽引教學(xué)法。目前擔(dān)任上�？茖W(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)浦東干部學(xué)院、華東師范大學(xué)等校兼職教授。曾擔(dān)任美國(guó)哈佛大學(xué)、喬治亞大學(xué)等地訪問學(xué)者。

第一組《宣言》因何而生？為什么《宣言》有穿越時(shí)空的強(qiáng)大生命力？ 一、共產(chǎn)主義幽靈的呼喚/ 003 二、共產(chǎn)主義者同盟的黨綱/ 011 三、里程碑意義的傳世經(jīng)典/ 015 四、永不熄滅的思想明燈/ 021
第二組《宣言》的基本思想究竟是什么？唯物史觀有哪些方法論啟示？ 一、爭(zhēng)論不休的基本思想/ 031 二、基本思想的三大論斷/ 036 三、對(duì)唯物史觀的正本清源/ 044 四、唯物史觀的當(dāng)代啟示/ 051
第三組為什么說資產(chǎn)階級(jí)滅亡不可避免？為什么資本主義至今沒有滅亡？ 一、資產(chǎn)階級(jí)滅亡終將不可避免/ 059 二、資產(chǎn)階級(jí)沒有滅亡絕非偶然/ 068 三、資本主義基本矛盾依然存在/ 079 四、資本主義的命運(yùn)無力回天/ 084
第四組為什么說無產(chǎn)階級(jí)勝利不可避免？怎樣看待社會(huì)主義經(jīng)歷巨大挫折？ 一、無產(chǎn)階級(jí)勝利終將不可避免/ 093 二、社會(huì)主義蘇聯(lián)曾經(jīng)成就輝煌/ 102 三、蘇聯(lián)模式對(duì)《宣言》精神的背離/ 108 四、社會(huì)主義代替資本主義是長(zhǎng)期的歷史過程/ 118
第五組自由人的聯(lián)合體是什么樣的社會(huì)？共產(chǎn)主義究竟是不是空中樓閣？ 一、自由是馬克思的畢生追求/ 125 二、自由人的聯(lián)合體究竟何意？/ 131 三、走出關(guān)于共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)誤區(qū)/ 137 四、共產(chǎn)主義不是空中樓閣/ 141 五、共產(chǎn)主義信仰不可丟棄/ 148
第六組共產(chǎn)黨是什么樣的政治組織？中國(guó)共產(chǎn)黨如何讓自己變得更強(qiáng)大？ 一、無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)需要政黨的引領(lǐng)/ 158 二、共產(chǎn)黨是具有獨(dú)特性的馬克思主義政黨/ 162 三、牢記馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性/ 169 四、深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程/ 177
第七組如何理解《宣言》中的階級(jí)斗爭(zhēng)理論？馬克思的階級(jí)分析理論究竟有沒有過時(shí)？ 一、階級(jí)斗爭(zhēng)理論是《宣言》的理論依據(jù)/ 186 二、階級(jí)斗爭(zhēng)理論依然可以解釋當(dāng)代西方社會(huì)/ 191 三、階級(jí)分析理論在當(dāng)下中國(guó)并未過時(shí)/ 199 第八組馬克思怎樣看待世界歷史？為什么說世界歷史發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)？ 一、世界歷史觀貫穿《宣言》始終/ 209 二、資本主義開啟了世界歷史進(jìn)程/ 215 三、世界歷史的未來屬于共產(chǎn)主義/ 221 四、世界歷史發(fā)展進(jìn)程并未中斷/ 226
第九組科學(xué)社會(huì)主義有哪些基本原則？為什么說中國(guó)特色社會(huì)主義屬于科學(xué)社會(huì)主義？ 一、不可動(dòng)搖的科學(xué)社會(huì)主義基本原則/ 238 二、劃清與非科學(xué)社會(huì)主義的界限/ 243 三、中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他什么主義/ 247 四、中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義/ 252
第十組《宣言》為什么會(huì)有七篇序言？為什么說序言價(jià)值十分珍貴？ 一、《宣言》的歷史局限/ 262 二、序言的主要任務(wù)/ 265