序小小創(chuàng)意無限收益
　　整張考卷上只寫著一個(gè)詞挑釁。你要圍繞這個(gè)詞寫一篇文?章。
　　直到最近，申請(qǐng)牛津大學(xué)萬靈學(xué)院的學(xué)生還必須參加一項(xiàng)特殊的考試。這項(xiàng)考試要求考生圍繞一個(gè)詞寫一篇文章，所有的考生都害怕這樣的考試。他們會(huì)各自拿到一張寫有無罪奇跡水或挑釁的卡片，然后在3個(gè)小時(shí)內(nèi)圍繞這個(gè)詞語展開想象和聯(lián)想，寫一篇文章。
　　這樣的考試不存在標(biāo)準(zhǔn)答案，但是，考生的知識(shí)儲(chǔ)備和創(chuàng)意思維能力都能從他們的文章中反映出來�！都~約時(shí)報(bào)》曾引用一位牛津大學(xué)教授的話：考題的公布總能讓人們興奮。據(jù)報(bào)道，每年都有很多非考生聚集在學(xué)院外面，盼著里面?zhèn)鞒隹碱}的相關(guān)消息。把已有知識(shí)儲(chǔ)備當(dāng)作支點(diǎn)，我們就可以對(duì)任何所見所聞，甚至是一個(gè)詞語，展開聯(lián)想。這樣的考試進(jìn)一步印證了這個(gè)事實(shí)。
　　目前大多數(shù)人還不具備這樣的創(chuàng)意思維，他們不明白創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊。創(chuàng)意思維是人類生存的重要保證，具備了這種能力，就能在不斷變化的世界中獲得成功，面對(duì)問題也就有更多的解決方案。創(chuàng)意思維力提升后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)困難中孕育著潛能，阻礙中隱藏著機(jī)遇，每一次的挑戰(zhàn)亦提供了突破創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。在我們身邊，仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，無論是科學(xué)技術(shù)、教育，還是藝術(shù)，各個(gè)領(lǐng)域的杰出人士都是些善于創(chuàng)新的人。然而，學(xué)校很少告訴學(xué)生該怎樣運(yùn)用創(chuàng)意思維創(chuàng)造性地解決遇到的問題，甚至人們普遍認(rèn)為創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力都是不能通過學(xué)習(xí)獲得的。
　　遺憾的是，常常有種觀點(diǎn)認(rèn)為想法很廉價(jià)。這種看法完全錯(cuò)誤，它低估了創(chuàng)意思維的價(jià)值。事實(shí)上，想法一點(diǎn)都不廉價(jià)。它們不需我們的任何花費(fèi)，卻可以帶來意想不到的收獲。有了想法，才會(huì)有創(chuàng)新，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使我們的生活免于陷入重復(fù)和停滯的境地。想法如同吊車，將我們從呆板的泥潭里拉出來，踏上發(fā)展之路。沒有創(chuàng)意思維，生活必定單調(diào)乏味，生活質(zhì)量也會(huì)下降。生活中最大的失敗其實(shí)不是執(zhí)行力不夠，而是想象力匱乏。正如著名的美國(guó)發(fā)明家阿倫?凱所說：預(yù)測(cè)未來最好的辦法是創(chuàng)造它！每個(gè)人都是自己未來的創(chuàng)造者，而創(chuàng)造未來的核心就在于創(chuàng)意思維。
　　以一個(gè)詞語為主題，寫出一篇文章，這樣的考試極好地闡述了一個(gè)道理：一句話、一件物品、一個(gè)決定或一次行動(dòng)都孕育著創(chuàng)新。在萬靈學(xué)院舉行的為期數(shù)天的各種考試中，這項(xiàng)考試被稱為世上最難的考試。它不僅要求考生要有廣闊的知識(shí)面，還要有豐富的想象力。馬修?愛德華?哈里斯曾參加了2007年的考試，他要以和諧為題寫一篇文章。在《每日電訊報(bào)》上他回憶道：（當(dāng)時(shí)）感覺自己就像一個(gè)廚師，把冰箱翻了個(gè)遍，想找到些作料，奢望把那道根本做不出來的湯做出來。這個(gè)巧妙的比喻告訴我們：在日常生活中，小到一道簡(jiǎn)單的湯，大到重大國(guó)際問題，處理起來都需要?jiǎng)?chuàng)意思維。
　　我在斯坦福大學(xué)哈索?普拉特納設(shè)計(jì)學(xué)院執(zhí)教，開設(shè)了一門關(guān)于創(chuàng)造和創(chuàng)新的課程。我的全職工作則是擔(dān)任斯坦福大學(xué)工程學(xué)院科技創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的執(zhí)行主任。該項(xiàng)目旨在幫助來自不同領(lǐng)域的學(xué)生，培養(yǎng)他們?cè)诎盐諜C(jī)遇和創(chuàng)造性解決國(guó)際問題時(shí)所需要的知識(shí)、技能和態(tài)度。
　　在第一節(jié)課上，我給學(xué)生布置了一項(xiàng)很簡(jiǎn)單的任務(wù)：重新設(shè)計(jì)他們的胸卡。我告訴學(xué)生們，我一點(diǎn)都不喜歡他們現(xiàn)在的胸卡，因?yàn)檫@些卡片都太小了，不方便閱讀，而且上面也沒有注明我想要的全部信息。更令人尷尬的是，還有人常常把他們的名字標(biāo)在皮帶扣上。當(dāng)學(xué)生們想到他們也曾為這個(gè)問題煩惱過時(shí)，都笑了。
　　15分鐘后，原本掛在脖子上的胸卡已被裝飾得漂亮起來，被小心地別在襯衫上，上面用大號(hào)字體寫著他們的名字。這個(gè)任務(wù)順利完成后，他們愉快地準(zhǔn)備迎接下一個(gè)任務(wù)。但是，我并沒急著結(jié)束這個(gè)任務(wù)……我把所有重新設(shè)計(jì)的卡片收集起來，然后把它們統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)了碎紙機(jī)。學(xué)生們吃驚地看著我，好像我瘋了一樣。
　　接著我問：我們?yōu)槭裁匆�有胸卡？剛開始的時(shí)候，學(xué)生們認(rèn)為這個(gè)問題太可笑了。答案不是明擺著的嗎？不就是想讓別人知道我們叫什么嗎？但是，他們馬上就意識(shí)到他們之前從未認(rèn)真思考過這個(gè)問題。簡(jiǎn)短的討論之后，學(xué)生們明白胸卡原來有多種用途。它可以促使兩個(gè)陌生人進(jìn)行交流，幫助我們避免忘記別人姓名的尷尬，還可以使我們迅速了解我們的交談對(duì)象。
　　通過對(duì)胸卡作用的深入探討，他們?cè)谙嗷ソ涣鞯倪^程中，學(xué)習(xí)到了怎樣與別人溝通，怎樣使別人愿意主動(dòng)接近自己。這種形式的課堂交流也讓他們學(xué)會(huì)了用新的視角看待問題，打破傳統(tǒng)胸卡作用的桎梏，尋找新穎的解決方案。
　　其中一組拋棄小尺寸的胸卡，設(shè)計(jì)了一件獨(dú)特的襯衫。上面用文字和圖片注明穿者的居住地、體育愛好、最喜歡的音樂以及家庭成員等信息，從而極大地豐富了胸卡的內(nèi)容。與傳統(tǒng)的別在襯衫上的小尺寸胸卡相比，這件襯衫本身就類似于一張胸卡，上面提供了大量信息。
　　另一組認(rèn)為，在與陌生人碰面時(shí)，如果能獲得對(duì)方的信息將是很有用的。它可以促進(jìn)交流順利進(jìn)行，避免交談過程中出現(xiàn)令人尷尬的沉默場(chǎng)面。因此，他們做了一個(gè)耳機(jī)模型，這個(gè)耳機(jī)詳細(xì)地向你傳遞所需信息，比如對(duì)方姓名的發(fā)音、工作地點(diǎn)以及你們的共同好友等等。
　　與上一小組不同，第三組認(rèn)為了解對(duì)方的想法遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單地搜集大堆的信息更能保證高效的溝通。他們?cè)O(shè)計(jì)了一套彩色手鏈，每一種顏色代表一種心情，如綠色表示心情愉快、藍(lán)色暗示內(nèi)心憂傷、紅色說明壓力巨大、紫色代表幸運(yùn)……利用不同顏色的手鏈，人們就可以向別人傳遞豐富的情感變化，促進(jìn)陌生人之間初次溝通的順利進(jìn)行。
　　開展這項(xiàng)活動(dòng)的目的是向?qū)W生們傳遞一個(gè)重要的觀點(diǎn)：所有問題都可以被創(chuàng)造性地解決。仔細(xì)觀察一下自己的辦公室、教室、臥室或者后院，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)你所見到的一切，甚至小小的胸卡，都有創(chuàng)新的空間。

　　創(chuàng)意思維是取之不盡的可再生資源，可以隨時(shí)拿來使用。孩提時(shí)，我們本能地傾向于通過自己的想象和好奇去探索周圍復(fù)雜的世界。身邊的一切東西我們都要親自驗(yàn)證。我們會(huì)把物品拋出去看它能落多遠(yuǎn)；把瓶罐敲響聽它們會(huì)發(fā)出什么樣的聲音；到手的東西也要親自捏一捏，感受一下它的手感；還常把廚房里的各色作料混在一起，嘗一嘗它的味道；和朋友們一道編出各種游戲；幻想著生活在其他星球又會(huì)是什么樣子。那時(shí)候，我們有豐富的想象力和絕對(duì)的自信，身邊的大人們也營(yíng)造了適宜培養(yǎng)想象力的環(huán)境，鼓勵(lì)我們多想象、多創(chuàng)新。
　　然而，長(zhǎng)大后社會(huì)期望我們嚴(yán)肅起來，努力工作，有一定的成就。實(shí)際上，在我們現(xiàn)在工作的地方到處充斥著一種現(xiàn)象：越來越強(qiáng)調(diào)要規(guī)劃未來，為未來做準(zhǔn)備，卻不鼓勵(lì)人們好好體驗(yàn)現(xiàn)在。面對(duì)外界的壓力，我們?cè)谂�力滿足它的要求的過程中，漸漸丟掉了與生俱來的好奇和創(chuàng)意思維。我們不再盡情玩耍，開始專注于工作；我們?nèi)岳�用想象力，卻是為了更好地執(zhí)行任務(wù)；我們學(xué)會(huì)了批判新觀念，對(duì)它們?cè)u(píng)頭論足。隨著生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)意思維能力在我們身上開始慢慢枯萎。
　　幸運(yùn)的是，人類的大腦結(jié)構(gòu)天生就有利于創(chuàng)意思維能力的發(fā)揮，而且激活和開發(fā)大腦中潛在的創(chuàng)意思維并不是一件難事。人類的大腦，在結(jié)構(gòu)上極其復(fù)雜，在功能上最適宜創(chuàng)新，是由功能單一的一群神經(jīng)細(xì)胞經(jīng)過上百萬年演變而來的。它隨時(shí)關(guān)注周圍環(huán)境的變化，根據(jù)環(huán)境的需要第一時(shí)間做出最恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，因此我們的每一句話、每一次互動(dòng)、每一個(gè)決定都是大腦對(duì)特定環(huán)境的反應(yīng)。事實(shí)上，在處理問題時(shí)我們總能找到不同的辦法，這恰恰證明我們生來就有用之不竭的創(chuàng)意思維。
　　諾貝爾獎(jiǎng)得主、神經(jīng)科學(xué)家埃里克?坎德爾曾說過，大腦是一臺(tái)創(chuàng)意機(jī)器。現(xiàn)在我們知道，位于前額正后方的額葉決定著大腦能否產(chǎn)生富有創(chuàng)意的想法。約翰?霍普金斯大學(xué)的查爾斯?林姆教授對(duì)大腦的初步研究表明，人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)意性思考時(shí)，大腦中負(fù)責(zé)自我監(jiān)控的那部分處于休眠狀態(tài)。查爾斯?林姆教授利用可以顯示大腦各個(gè)區(qū)域代謝活動(dòng)的功能性核磁共振成像技術(shù)，來研究爵士音樂家和說唱歌手的大腦活動(dòng)。在這些藝人接受核磁掃描時(shí)，他們要即興表演一段音樂。在他們表演的過程中，查爾斯?林姆教授發(fā)現(xiàn)額葉中負(fù)責(zé)決策判斷的那部分不太活躍。這就表明在進(jìn)行創(chuàng)意性思維時(shí)，大腦自動(dòng)關(guān)閉了對(duì)新想法的抑制功能。一般情況下，大腦的自我監(jiān)控功能對(duì)我們很重要，它保證我們不會(huì)想到什么說什么，想干什么干什么。然而，當(dāng)我們進(jìn)行創(chuàng)意性思考時(shí)，這種優(yōu)勢(shì)就變成了劣勢(shì)。因此，那些極富創(chuàng)意思維的人顯然懂得在必要時(shí)怎樣關(guān)掉這部分功能，使新穎的念頭不受抑制地生成，讓想象力自由馳騁。
　　許多世紀(jì)以來，人們懷疑自身具有創(chuàng)意思維，認(rèn)為外界才是激發(fā)創(chuàng)意思維的源泉。古希臘人信奉掌管文學(xué)藝術(shù)的繆斯女神，祈求擁有她的能力。英國(guó)文學(xué)巨匠莎士比亞寫詩(shī)的時(shí)候，也常常呼喚他的繆斯，懇求她的幫助。生活中靈感的誕生往往需要被激發(fā)，因此期望從繆斯那里獲得靈感的做法就似乎有一定的道理。但是，現(xiàn)在我們知道只有自己才能喚醒體內(nèi)的創(chuàng)意思維。
　　許多人不相信創(chuàng)意思維可以通過學(xué)習(xí)獲得。他們認(rèn)為創(chuàng)意思維是天生的，不會(huì)因后天學(xué)習(xí)而改變；如果你不具備創(chuàng)意思維的話，沒有什么辦法可以幫你。我不同意這樣的觀點(diǎn)，利用一套合理的訓(xùn)練方法，配合一定的環(huán)境因素，想象力是可以提高的。而且現(xiàn)在的確存在這樣的訓(xùn)練方法，只要合理利用這些條件，創(chuàng)新能力必然增強(qiáng)。遺憾的是，由于這些訓(xùn)練方法很少被正式介紹給大家，大多數(shù)人誤認(rèn)為創(chuàng)新很神秘，其實(shí)創(chuàng)新不過是思維習(xí)慣和外界環(huán)境共同作用的產(chǎn)物。
　　創(chuàng)造意味著推陳出新，敢為天下先，因此借助一些方法來提高創(chuàng)意思維似乎有悖創(chuàng)意思維的本性，但我們最需要的正是這些方法�？茖W(xué)家們采用可靠的科學(xué)方法來設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，同樣一套合理的用于產(chǎn)生思想的方法也可以幫助我們提高創(chuàng)意思維。回想一下，我們現(xiàn)在能嫻熟地運(yùn)用科學(xué)方法來指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)，也是得益于小時(shí)候的學(xué)習(xí)。剛開始的時(shí)候，為了揭開神秘世界的運(yùn)行規(guī)律，我們必須先學(xué)會(huì)怎樣提出假設(shè)并驗(yàn)證這些假設(shè)。也就是，提出深刻的問題，列出所有的假設(shè)，通過實(shí)驗(yàn)尋找答案。經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的實(shí)踐，這套方法使用起來才會(huì)得心應(yīng)手。
　　這種科學(xué)方法在探索世界奧秘中的重要性不言而喻，但如果不滿足于發(fā)現(xiàn)而想要發(fā)明時(shí)，我們就另需一套工具和方法了，它就是創(chuàng)意思維�？茖W(xué)方法和創(chuàng)意思維雖是兩套不同的方法，但它們的本質(zhì)是一致的：揭開創(chuàng)新之路的奧秘，指明通往創(chuàng)新大門的方向。各個(gè)領(lǐng)域杰出的科學(xué)家和創(chuàng)新者實(shí)際就是依靠科學(xué)方法和創(chuàng)意思維不停地往來于發(fā)現(xiàn)與發(fā)明之間。最優(yōu)秀的科學(xué)家往往也是最嫻熟的創(chuàng)新者，他們總能提出新穎的問題，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證假設(shè)。是時(shí)候把培養(yǎng)創(chuàng)意思維像教授科學(xué)方法一樣從孩童時(shí)就列入我們的教育重點(diǎn)了，是時(shí)候把創(chuàng)意思維當(dāng)作一種終身教育了。
　　在解決實(shí)際生活問題時(shí)我們已不同程度地運(yùn)用到創(chuàng)意思維。有些創(chuàng)意的結(jié)果是暫時(shí)的、容易被忽視的，如用鞋支門，把書角折起來作為書簽，或者做飯時(shí)沒有某種作料就用廚房里現(xiàn)有的其他東西代替，等等。我們很清楚地知道該怎么應(yīng)對(duì)日常生活中遇到的這些小事，因此也就不把它們當(dāng)作創(chuàng)意思維的結(jié)果了。然而，有些創(chuàng)意足以促生一個(gè)新行業(yè)。我們使用的日常用品，如鬧鐘、紐扣、撲克牌、手機(jī)、尿不濕、門把手、眼鏡等，所有這些東西曾經(jīng)是某個(gè)人創(chuàng)意思維的產(chǎn)物，是他們面對(duì)生活中的難題或抓住了創(chuàng)新機(jī)遇創(chuàng)造出來，然后把它們介紹給世界的。
　　每時(shí)每刻都有不同問題等著我們?nèi)ヌ幚�，有各種境況等著我們?nèi)ジ纳�，�?chuàng)新性產(chǎn)品等著我們發(fā)明出來。我們遇到的每個(gè)問題、每次挑戰(zhàn)都蘊(yùn)藏著商機(jī)，能否抓住它取決于我們的創(chuàng)意思維。令人難過的是，同個(gè)體一樣，大多數(shù)組織發(fā)展到一定階段就不再鼓勵(lì)創(chuàng)新了。他們把創(chuàng)意思維鎖住，拋棄想象力，只關(guān)心執(zhí)行力。肌肉不常用的話會(huì)萎縮，創(chuàng)意思維經(jīng)常被忽視的話也會(huì)退化，這將是我們極大的不幸。在不斷變化的環(huán)境面前，盲目發(fā)展的個(gè)體和組織終將與富有創(chuàng)新精神的對(duì)手相差越來越遠(yuǎn)。
　　創(chuàng)新型公司深知他們團(tuán)隊(duì)里多么需要有能夠應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的創(chuàng)新型人才。谷歌招聘員工時(shí)，應(yīng)聘者不僅要回答一些關(guān)于軟件或市場(chǎng)方面的專業(yè)問題，還要面對(duì)一些考查創(chuàng)意思維的問題，如一輛校車能裝下多少個(gè)高爾夫球全世界共有多少個(gè)鋼琴調(diào)琴師假如你縮小到只有一枚五分錢硬幣那么高，隨后被扔到一個(gè)空的玻璃攪拌器里，攪拌刀片將在六十秒后開始運(yùn)轉(zhuǎn)，你該怎么辦。所有這些問題旨在篩選出那些面對(duì)無標(biāo)準(zhǔn)答案的難題時(shí)仍能應(yīng)對(duì)自如的應(yīng)聘者。
　　許多科學(xué)家一直努力將創(chuàng)意思維量化，設(shè)計(jì)了很多測(cè)試來計(jì)算創(chuàng)意商數(shù)，如讓你回答些一枚曲別針、一個(gè)信封、一塊磚或一張紙有多少用途之類的問題，而你的得分就取決于你能給出多少種不同的答案�？茖W(xué)家們相信得出答案的多少基本代表了智力的高低，那么創(chuàng)意思維測(cè)試也不失為一種測(cè)量創(chuàng)意思維的好方法。面對(duì)同樣的測(cè)試題，有人僅能想到幾種不同的用途，有人卻能給出很長(zhǎng)的答卷。人們認(rèn)為面對(duì)一件簡(jiǎn)單的東西你能想到的用途越多樣化，你富有創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題的能力就越強(qiáng)。
　　在我看來，這樣的測(cè)試就像高難度體操表演前的熱身運(yùn)動(dòng)，非常有趣，盡管測(cè)試要比熱身運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單得多，而且測(cè)試的目的是檢測(cè)你是否具備創(chuàng)造性解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。很多因素都會(huì)影響體操比賽的結(jié)果，其中包括是否訓(xùn)練有素、是否有取得好成績(jī)的強(qiáng)烈愿望，以及比賽設(shè)備是否合適等等。同樣，影響創(chuàng)意思維的因素也很多，其中包括知識(shí)、動(dòng)機(jī)和環(huán)境。在考查創(chuàng)意思維時(shí)，這些因素和曲別針有多少用途或怎樣逃出玻璃攪拌機(jī)一樣重要。此外，不僅有個(gè)體創(chuàng)意思維，還有團(tuán)體創(chuàng)意思維、組織創(chuàng)意思維和社區(qū)創(chuàng)意思維。因此提到創(chuàng)意思維時(shí)，要把影響它的個(gè)體素質(zhì)和周圍環(huán)境全部考慮在內(nèi)。
　　我在創(chuàng)意課程里，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)影響創(chuàng)意思維發(fā)展的內(nèi)外因素。課堂形式新穎多樣，有研討會(huì)、案例分析、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、模擬游戲、實(shí)地考察旅行，有時(shí)還拜訪富有創(chuàng)新和冒險(xiǎn)精神的知名人士。在整個(gè)過程中學(xué)生要學(xué)好抓住機(jī)遇、開放思維、質(zhì)疑假設(shè)、重審問題。課程結(jié)束時(shí)，他們已掌握了一套促生新觀點(diǎn)的思維方法。
　　課堂上，學(xué)生要完成一些不同的任務(wù)，每個(gè)任務(wù)都是為培養(yǎng)創(chuàng)意思維而設(shè)計(jì)的。專業(yè)不同的學(xué)生們聚在一起，組成了跨學(xué)科小組。這樣組建小組的方法有很重要的意義，因?yàn)槲覀兘裉烀媾R的大多數(shù)問題都需要了解來自不同背景的觀點(diǎn)后才能得以解決。
　　同時(shí)，學(xué)生在課堂上將置身于各種各樣的有利于培養(yǎng)創(chuàng)意思維的環(huán)境里，學(xué)習(xí)怎樣創(chuàng)建一個(gè)最適宜創(chuàng)新的企業(yè)。我們通過研究企業(yè)中可以改進(jìn)的地方來提高團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意思維，如重新設(shè)計(jì)物理空間、更改工作紀(jì)律和激發(fā)團(tuán)隊(duì)的工作激情。我們參觀許多公司，觀察它們?nèi)绾卫�用環(huán)境開發(fā)創(chuàng)意思維。學(xué)生們與公司的領(lǐng)導(dǎo)交談，了解他們?cè)鯓油ㄟ^制定政策鼓勵(lì)創(chuàng)新。
　　根據(jù)我多年從事創(chuàng)造與創(chuàng)新教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我可以肯定地講，創(chuàng)意思維是可以培養(yǎng)和提高的。本書在接下來的幾課內(nèi)容中將會(huì)重點(diǎn)、詳細(xì)地介紹幾種提高創(chuàng)意思維的工具和方法，并配以鮮活的例子加深你對(duì)理論的理解。這些方法可以幫你更好地抓住機(jī)遇、開放思維、質(zhì)疑假設(shè)、重審問題；教你怎樣重新布置辦公環(huán)境，激發(fā)員工的創(chuàng)意思維。最后，本書還講述了動(dòng)機(jī)和態(tài)度，即是否愿意嘗試新想法，有沒有克服困難的決心，能否容忍新想法，以及它們是怎樣影響創(chuàng)意思維的。
　　重要的是，要明白這些因素共同發(fā)揮作用、相互影響，不能孤立存在。我設(shè)計(jì)了一個(gè)新模型創(chuàng)意引擎（如下圖所示），它清楚地說明了所有因素是怎樣共同發(fā)揮作用，又相互影響的。我之所以給這個(gè)模型命名為引擎，是因?yàn)檫@個(gè)詞同獨(dú)創(chuàng)的一樣，都是源于拉丁語，指與生俱來的天賦。我用這個(gè)詞是想提醒大家，模型中提到的各種能力其實(shí)我們生來就有。我之所以設(shè)計(jì)這個(gè)模型，就是想給大家提供一些可以直接拿來測(cè)試和提高個(gè)體、團(tuán)隊(duì)、組織或社區(qū)創(chuàng)意思維的工具。

　　創(chuàng)意引擎

　　六要素：知識(shí)（Knowledge）、想象力（Imagination）、態(tài)度(Attitude)、資源(Resources)、環(huán)境(Habitat)、文化(Culture)。
　　該模型由內(nèi)層和外層兩部分組成。內(nèi)層包含三個(gè)因素：知識(shí)、想象力和態(tài)度。
　　知識(shí)儲(chǔ)備是發(fā)揮想象力的基礎(chǔ)。
　　想象力是將已有知識(shí)轉(zhuǎn)化為新想法的催化劑。
　　態(tài)度是點(diǎn)燃創(chuàng)意引擎的火。
　　外層也包含三個(gè)因素：資源、環(huán)境和文化。
　　資源指你所處的團(tuán)體內(nèi)一切可利用的東西。
　　環(huán)境指你的生活環(huán)境，比如家庭、學(xué)�；蛘咿k公室。
　　文化是你所處的團(tuán)體中體現(xiàn)出來的集體信仰、觀念和行為。
　　這個(gè)創(chuàng)意思維模型看起來似乎很復(fù)雜，但我會(huì)在書中對(duì)這六種因素逐一講解，探討它們是怎樣共同激發(fā)創(chuàng)意思維，又是怎樣互相作用的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著對(duì)這六種因素和創(chuàng)意思維的深入探討，創(chuàng)意引擎模型準(zhǔn)確地抓住了它們之間的關(guān)系。本書的重點(diǎn)放在可以直接控制的那部分因素：想象力、知識(shí)、環(huán)境和態(tài)度。只要認(rèn)真閱讀本書，使用書中提到的各種方法，你將逐漸學(xué)會(huì)啟動(dòng)自己的創(chuàng)意引擎。
　　第一課到第三課講述怎樣通過重審問題、發(fā)散思維和質(zhì)疑假設(shè)來提高想象力。第四課講述的是怎樣通過提高洞察力來加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備。第五課到第八課分析了周圍環(huán)境中可能影響創(chuàng)意思維的各種因素，如物理空間、規(guī)則限制、創(chuàng)新鼓勵(lì)和團(tuán)隊(duì)動(dòng)力等等。第九課和第十課討論了主觀態(tài)度，即是否愿意嘗試新想法，有沒有克服障礙的決心，能否容忍新想法，以及它們是怎樣影響創(chuàng)意思維的。第十一課研究各個(gè)因素如何共同作用才能產(chǎn)生強(qiáng)大的創(chuàng)意思維。
　　在閱讀中你會(huì)經(jīng)常看到一個(gè)觀點(diǎn)：是否具有創(chuàng)意思維不僅要看你有沒有新穎的想法，還要看你是否確實(shí)將想法落實(shí)。接下來我們一起來揭秘怎樣發(fā)動(dòng)你的創(chuàng)意引擎。你將會(huì)深切體會(huì)到每個(gè)詞語、每件東西、每個(gè)想法都提供了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。新想法的產(chǎn)生不需要什么花費(fèi)，但它帶來的成果卻是難以估量的。