資深媒體人紀(jì)碩鳴以獨(dú)到的視角,別具一格的選材,真誠(chéng)質(zhì)樸的筆法,記述了華西村如何從貧窮落后的小村莊,在吳仁寶的帶領(lǐng)下發(fā)生了翻天覆地的變化,成為天下*村。作者并沒(méi)有筆觸停留在現(xiàn)象的記述上,而是是從更深層面進(jìn)一步挖掘是什么讓吳仁寶締造出華西村的奇跡?《信仰》是想告訴世人在改革開(kāi)放四十年后的今天,究竟應(yīng)該以什么樣的視角去認(rèn)識(shí)吳仁寶,去審視他創(chuàng)下天下*的華西村;更想通過(guò)吳仁寶及其華西村在數(shù)十年的探索,揭開(kāi)究竟是什么力量支撐吳仁寶堅(jiān)守著美麗華西村、幸福華西人事業(yè)的。
揭示吳仁寶締造華西奇跡的秘密武器
信仰,鑄就了非凡的吳仁寶,成就了華西天下*村的偉業(yè)。
華西村老書(shū)記吳仁寶是偉人、是瑰寶,吳仁寶的思想是永遠(yuǎn)值得探覓的經(jīng)典。
著名作家撰寫(xiě)吳仁寶的著作不計(jì)其數(shù),再寫(xiě)一本吳仁寶創(chuàng)造華西輝煌的著作,要寫(xiě)得出人頭地自知很難。
中共十九大代表、華西村黨委書(shū)記吳協(xié)恩希望重新認(rèn)識(shí)老書(shū)記,學(xué)習(xí)吳仁寶生命經(jīng)驗(yàn)的核心價(jià)值,作為他離世五周年、冥壽九十周年的紀(jì)念。自知學(xué)疏才淺,力不從心,難以勝任。秉承用心學(xué)習(xí)老書(shū)記的態(tài)度,還是欣然接受這一使命,這是重新認(rèn)識(shí)吳仁寶、學(xué)習(xí)吳仁寶的開(kāi)始。
吳仁寶的人生和他為世界的貢獻(xiàn)是個(gè)寶庫(kù),華西村致富的秘訣是個(gè)寶藏,值得研究,值得探覓。尤其是十九大提出的思想路線(xiàn)和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo),都再一次驗(yàn)證了吳仁寶言行、華西村道路的不偏不倚。讓我有機(jī)會(huì)系統(tǒng)地了解了吳仁寶老書(shū)記的思想和價(jià)值觀,因?yàn)椋纳?jīng)驗(yàn)是用一生撰寫(xiě)的著作。
《信仰》是要揭示老書(shū)記吳仁寶締造出華西奇跡的秘密武器,吳仁寶以自己的信仰、信念,以數(shù)十年的實(shí)踐孕育催化的華西價(jià)值觀。
這是華西建村五十六年來(lái)安身立命、矢志奮斗、持續(xù)發(fā)展的核心價(jià)值,更是華西未來(lái)迎向百年建樹(shù)的奇珍異寶。
《信仰》是想告訴世人在改革開(kāi)放四十年后的今天,究竟應(yīng)該以什么樣的視角去認(rèn)識(shí)吳仁寶,去審視他創(chuàng)下天下第一的華西村;更想通過(guò)吳仁寶及華西村在數(shù)十年的探索,揭開(kāi)究竟是什么力量支撐吳仁寶堅(jiān)守著美麗華西村,幸福華西人事業(yè)的。
《信仰》是期望展現(xiàn)有天下第一村美譽(yù)的華西村,是老書(shū)記吳仁寶以畢生精力帶領(lǐng)村民精雕細(xì)琢的社會(huì)主義新農(nóng)村作品。思想指導(dǎo)行動(dòng),境界決定高度,格局引領(lǐng)結(jié)局。今天老書(shū)記吳仁寶雖已離去,但吳仁寶多年來(lái)植下的建設(shè)天下第一村的理念和夢(mèng)想早已融入了華西村的事業(yè),并仍在不斷生根、發(fā)芽、結(jié)果。
現(xiàn)在,吳仁寶身后的華西村繼續(xù)在穩(wěn)步前行,華西村的每一個(gè)新故事,仿佛仍是吳仁寶在娓娓講述,殷殷囑托……華西村的今天證明,只要老書(shū)記吳仁寶的精神還在,價(jià)值觀不倒,華西村就依然是我們熟悉的天下第一村。
這正是重談華西村的變遷,聚焦吳仁寶價(jià)值觀的意義。
華西村黨委書(shū)記吳協(xié)恩不僅支持寫(xiě)作還多次接受訪(fǎng)問(wèn)提示要點(diǎn)、華西村黨委副書(shū)記吳協(xié)東幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)談和鼓勵(lì),給寫(xiě)作以信心;華西村黨委副書(shū)記孫海燕以及他的宣傳團(tuán)隊(duì)精心安排,華西村十多位創(chuàng)業(yè)元老和年輕精英給予大力支持,讓寫(xiě)作變得順暢;劉濟(jì)民曾任國(guó)務(wù)院副秘書(shū)長(zhǎng)、無(wú)錫市委書(shū)記,他專(zhuān)程趕到華西村,給予學(xué)習(xí)吳仁寶的啟示,并為《信仰》寫(xiě)序;中共上海市委黨校周東華教授、香港學(xué)者馬超為撰寫(xiě)本書(shū)提供了諸多的方便和意見(jiàn),奠定了將吳仁寶寶貴思想呈現(xiàn)給讀者的基礎(chǔ)。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村是長(zhǎng)期的任務(wù),重新認(rèn)識(shí)吳仁寶、學(xué)習(xí)老書(shū)記還只是剛剛開(kāi)始。
紀(jì)碩鳴:資深媒體人、鳳凰衛(wèi)視評(píng)論嘉賓。
二零零九年度亞洲最佳記者
六次獲亞洲出版業(yè)協(xié)會(huì)頒最佳報(bào)道獎(jiǎng)
獲香港最杰出同志議題報(bào)道獎(jiǎng)
擅長(zhǎng)新聞的深度報(bào)道,善于捕捉熱點(diǎn)及重大新聞,報(bào)道內(nèi)容涉及財(cái)經(jīng)、政治及社會(huì)新聞?lì)I(lǐng)域,并擅長(zhǎng)撰寫(xiě)時(shí)事評(píng)論,觀點(diǎn)獨(dú)特、評(píng)論犀利。
著有《智慧的身影》;合著《馬英九走出崎嶇路》《終結(jié)美元》《中國(guó)新政》。
序:精神的豐碑 …………………………001
前言 ………………………………………007
第一章 吳仁寶的華西夢(mèng) …………013
1. 臨終遺言 …………………………013
2. 夢(mèng)想永續(xù) …………………………019
3. 窮則思變 …………………………025
4. 變則求進(jìn) …………………………031
5. 百年老店 …………………………035
第二章 華西發(fā)展的基本法 ……………040
1. 規(guī)劃華西 …………………………040
2. 永遠(yuǎn)華西 …………………………045
3. 永恒動(dòng)力 …………………………052
4. 華西法則 …………………………057
5. 終極幸福 …………………………064
第三章 信仰和理念是生命的支撐 ……070
1. 相信共產(chǎn)黨 ………………………070
2. 凝聚眾人心 ……………………075
3. 有福民先享 ……………………081
4. 理想見(jiàn)自律 ……………………086
5. 挫折中堅(jiān)持 ……………………092
第四章 吳仁寶的改革創(chuàng)新觀 ………098
1. 領(lǐng)先一步 ………………………098
2. 改革創(chuàng)新 ………………………105
3. 華西城市化 ……………………111
4. 創(chuàng)新三制 …………………118
5. 華西藝術(shù)團(tuán) ……………………123
第五章 吳仁寶的發(fā)展觀 ……………129
1. 發(fā)展的道理 ……………………129
2. 精神至上 ………………………134
3. 三增理論 ………………………138
4. 兩頭一致 ………………………142
5. 抓牛鼻子 ………………………145
6. 實(shí)事求是 ………………………149
第六章 大華西大戰(zhàn)略 ………………154
1. 共富境界 ………………………154
2. 一分五統(tǒng) ………………………159
3. 放眼天下 ………………………165
4. 經(jīng)驗(yàn)交流 …………………171
5. 滿(mǎn)園春色 ………………………176
第七章 吳仁寶管理思想 ……………182
1. 知人善用 ………………………182
2. 賞罰分明…………………………189
3. 華西村標(biāo)…………………………195
4. 華西品牌…………………………200
5. 退不言休…………………………204
第八章 吳仁寶生存觀…………………212
1. 農(nóng)民本色…………………………212
2. 仁寶習(xí)慣…………………………218
3. 以民為樂(lè)…………………………225
4. 父子上陣…………………………229
第九章 華西全面小康…………………237
1. 舉旗定向…………………………237
2. 亦土亦洋…………………………242
3. 最大幸福…………………………247
4. 集體力量…………………………252
5. 五位一體…………………………258
第十章 精神在華西就在………………264
1. 今日華西…………………………264
2. 精神猶在…………………………271
3. 永遠(yuǎn)光耀…………………………278
4. 承上啟下…………………………285
5. 百年華西…………………………293
后 記 …………………………………297