外國(guó)詩(shī)歌尤其是歐美詩(shī)歌是世界文學(xué)遺產(chǎn)中極其重要的部分,并對(duì)中國(guó)新詩(shī)的誕生和發(fā)展發(fā)揮了巨大作用,大大豐富了國(guó)人的審美認(rèn)知和品味。
本書精選世界文學(xué)史上已有定論的希臘、英、法、德、意、俄、美等10國(guó)28位大詩(shī)人的經(jīng)典名作35首,并于詩(shī)后收錄中外名家對(duì)名作的精彩解讀。這些解讀文章包括兩類:一是我國(guó)學(xué)者、翻譯家、詩(shī)人對(duì)外國(guó)詩(shī)歌名篇的解讀。這些文章顯示了我國(guó)譯界、學(xué)界對(duì)西方詩(shī)歌的*研究水平,如楊周翰對(duì)彌爾頓、馬韋爾的解讀,馮至對(duì)歌德的解讀,徐遲對(duì)荷馬的解讀。二是外國(guó)著名作家、詩(shī)人、學(xué)者針對(duì)原作的解讀評(píng)論,如海德格爾對(duì)荷爾德林的闡釋,博爾赫斯對(duì)但丁、濟(jì)慈的闡釋,布羅茨基對(duì)奧登、弗羅斯特的闡釋,無不是細(xì)讀批評(píng)的典范之作,在西方詩(shī)歌批評(píng)史上占有重要的地位。
本書旨在把對(duì)外國(guó)詩(shī)歌作品的介紹和批評(píng)方法的借鑒結(jié)合起來,不僅可以幫助一般讀者更好地欣賞外國(guó)詩(shī)歌史上的這些經(jīng)典名作,而且對(duì)詩(shī)歌研究人員借鑒西方文藝批評(píng)的方法也會(huì)有一定的幫助。
閱讀經(jīng)典,就是閱讀靈魂,就是把一個(gè)人的生活和偉大的傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。著名詩(shī)人西渡先生編選的這本《名家讀外國(guó)詩(shī)》踐行的就是這項(xiàng)工作。本書不僅集中了荷馬、但丁、莎士比亞、雪萊、濟(jì)慈、艾略特、歌德、葉芝、海涅、里爾克、奧登、普希金、阿赫瑪托娃、葉賽寧、惠特曼、泰戈?duì)柕热说慕?jīng)典詩(shī)作,還將徐遲、馮至、葉芝、里爾克、博爾赫斯、海德格爾等多位知名學(xué)者的解讀文章附于詩(shī)作之后,完美融合中外大師、名家的才華與智慧。
本書選篇精當(dāng),解讀精彩,裝幀精美,是大中學(xué)生、語文教師及其他文學(xué)愛好者了解欣賞外國(guó)詩(shī),有效提高文學(xué)理解和鑒賞水平的一本權(quán)威性指導(dǎo)讀物。
西渡
詩(shī)人、詩(shī)歌批評(píng)家。北京大學(xué)文學(xué)學(xué)士、清華大學(xué)文學(xué)博士。北京大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所研究員。1967年生于浙江省浦江縣,1985年考入北京大學(xué)中文系并開始寫詩(shī),1990年代以后兼事詩(shī)歌批評(píng)。曾獲劉麗安詩(shī)歌獎(jiǎng)、《十月》文學(xué)獎(jiǎng)、東蕩子詩(shī)歌獎(jiǎng)批評(píng)獎(jiǎng)等。
著有詩(shī)集《雪景中的柏拉圖》(1998)《草之家》(2002)《連心鎖》(2005)《鳥語林》(2010),詩(shī)論集《守望與傾聽》(2000)《靈魂的未來》(2009),詩(shī)歌批評(píng)專著《壯烈風(fēng)景駱一禾論、駱一禾海子比較論》(2012)。
希 臘
荷 馬
阿基勒斯的盾牌
徐遲 阿基勒斯的盾牌釋
埃利蒂斯
瘋狂的石榴樹
唐曉渡 透明天空中振響的陽光埃利蒂斯的《瘋狂的石榴樹》
意大利
但 丁
《神曲》第三十一歌
( 阿根廷) 博爾赫斯 貝雅特麗齊最后的微笑
英 國(guó)
莎士比亞
克麗奧帕特拉的悲悼
(美)克里安斯布魯克斯 羅伯特潘沃倫 克麗奧帕特拉的悲悼
多 恩
別離辭:節(jié)哀
(美)萊昂內(nèi)爾特里林 約翰多恩的《別離辭:節(jié)哀》(節(jié)選)
彌爾頓
夢(mèng)亡妻
楊周翰 彌爾頓的悼亡詩(shī)(節(jié)選)
馬韋爾
致他的嬌羞的女友
花園
楊周翰 馬伏爾的詩(shī)兩首
雪 萊
西風(fēng)頌
(美)萊昂內(nèi)爾特里林 一首奇特的原始詩(shī)雪萊的《西風(fēng)頌》
濟(jì) 慈
夜鶯頌
( 阿根廷) 博爾赫斯 濟(jì)慈的夜鶯
艾略特
阿爾弗瑞德普魯弗洛克的情歌
( 美) 克里安斯布魯克斯 羅伯特潘沃倫 釋艾略特的《阿爾弗瑞德普魯弗洛克的情歌》
奧 登
1939 年9 月1 日
( 美) 布羅茨基 析奧登的《1939 年9 月1 日》
愛爾蘭
葉 芝
在學(xué)童中間
( 美) 克里安斯布魯克斯 葉芝的根深花茂之樹
希 內(nèi)
1969 年的夏天
王家新 析希內(nèi)的《1969 年的夏天》
德 國(guó)
歌 德
漫游者的夜歌
馮至 一首樸素的詩(shī)
流浪人
(奧地利)里爾克 流浪人歌德詩(shī)作的思路與意義
荷爾德林
返鄉(xiāng)致親人
(德)海德格爾 《返鄉(xiāng)致親人》
海 涅
羅累萊
張玉書 海涅《羅累萊》賞析
奧地利
里爾克
僅剩軀干的古阿波羅像
唐曉渡 局部中整體的豐盈與獨(dú)立里爾克的《僅剩軀干的古阿波羅像》
策 蘭
死亡賦格曲
陳超 保羅策蘭《死亡賦格曲》導(dǎo)讀
俄羅斯
普希金
致克恩
劉文飛 普希金《致克恩》賞析
圣母像
劉文飛 普希金《圣母像》賞析
阿赫瑪托娃
沃羅涅什
給OM /353
唐曉渡 在陽光的塵霧里沉浮
阿赫瑪托娃的《沃羅涅什》
葉賽寧
狗之歌
顧蘊(yùn)璞 自然的人化,情思的物化試析《狗之歌》的藝術(shù)特色
帕斯捷爾納克
二月……
陳超 帕斯捷爾納克《二月……》導(dǎo)讀
美 國(guó)
惠特曼
從永久搖蕩著的搖籃里
李野光 惠特曼《從永久搖蕩著的搖籃里》賞析
有個(gè)天天向前走的孩子
西渡 洶涌不已,永遠(yuǎn)升騰又降落……
惠特曼詩(shī)歌的節(jié)奏與韻律:以《有個(gè)天天向前走的孩子》為例
弗羅斯特
雪夜駐馬林邊
周偉馳 小詩(shī)大境界
步入
家葬
(美)布羅茨基 悲傷與理智
史蒂文斯
壇子的軼事
唐曉渡 大地上必不可少的安琪兒史蒂文斯的《壇子的軼事》
布羅茨基
黑馬
陳超 布羅茨基《黑馬》導(dǎo)讀
我總是聲稱,命運(yùn)就是游戲
陳超 布羅茨基《我總是聲稱……》導(dǎo)讀
印 度
泰戈?duì)?br />
《吉檀迦利》選
( 愛爾蘭) 葉芝 《吉檀迦利》序