序

任彥申

2017 年，反腐題材紀(jì)實文學(xué)作品《追問》的暢銷和反腐題材的電視劇《人民的名義》的熱播，在中國社會產(chǎn)生了石破天驚的轟動效應(yīng)。這兩部作品，是現(xiàn)世版的貪官現(xiàn)形記，是鮮活的人性百態(tài)圖，是發(fā)人深省的人生啟示錄。

《追問》這部作品的震撼之處，不在于它揭示了人所不知的種種貪腐秘聞，也不在于它鞭撻了這些貪官在光鮮外表下的種種丑行，而在于它觸及了貪官們的內(nèi)心，剖析了他們走向貪腐的心路歷程，深深地敲打著他們扭曲的靈魂。

面對《追問》這部作品熱銷、熱議、熱捧，作者丁捷不是沉湎于這種榮耀，而是開始了更深入的追問。他在全國各地做了多場追 問初心的專題報告，在與各層人群面對面的對話交流中，他獲得了更多的靈感和悟覺，引發(fā)了他新的寫作訴求關(guān)于人心的天真、 成長、成熟、變化、扭曲和回歸。

丁捷是伴隨著中國改革開放40年的歷程成長起來的，經(jīng)過大學(xué)教師、省委機關(guān)干部、企業(yè)管理人員、援疆干部、省屬文化單位紀(jì)委書記等多個崗位的歷練，耳聞目睹了40 年來社會的變遷和人心的演變。洞察世間萬象、人生百態(tài)，剖析眾人的起落浮沉，丁捷終于找到了一條透視人生的指導(dǎo)線索，把思想聚集到初心這個主題上來。

不忘初心，方得始終，這是近年來使用頻率較高的一句話，意思是只有堅守本心信條，才能功德圓滿。

初心，顧名思義，就是做某件事最初的愿望，最初的原因，最初的目的。

丁捷在《初心》一書中對初心的理解是，初心即自然，初心即自儉，初心即自由，初心即自重，說來說去，初心是一切美好的本愿。守得本愿，方得美好。追問初心，還是初心。

人之初，性本善。一個人，一個政黨，一個政府，開始起步時大都有美好的初心，然而靡不有初，鮮克有終。初心易得，始終難行。走著走著，把初心淡忘了、走丟了，結(jié)果，善始而不得善終！

所謂不忘初心，就是不要忘記人之初那種純真與善良，不要忘記做人的良知和底線，不要忘記人生的希冀和夢想，不要忘記事業(yè)起步時的承諾和誓言。砥礪前行，不懈奮斗，以達(dá)到至善的最高境界。

黨的十九大把不忘初心，牢記使命作為中國共產(chǎn)黨的時代主題， 習(xí)近平總書記講：中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

那些失足落馬的官員，原本并不壞，不少人曾是奮發(fā)有為、政績 顯赫的干部，也曾有良好的初心。因為走得太快、走得太遠(yuǎn)，以致忘 記了自己為什么出發(fā)，忘記了自己走過的路。面對著各種挑戰(zhàn)、各種機會、各種選擇、各種誘惑，逐漸迷失了方向，不知道自己要到哪里去。

作為共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，任何時候都要堅守初心，不辱使命；任何情況下都要堅守防線，不要跨越法律、紀(jì)律、政策、道德這四條邊 防線，循規(guī)蹈矩不逾界；任何情況下都要把住私心、貪心、野心這 三條底線。一個人一旦失去底線，什么壞事、丑事都敢干。一個社會 一旦失去了底線，什么荒唐的事情都可能發(fā)生。人生的經(jīng)驗告訴我們， 常理比知識更重要，良知比智慧更可貴。一個人只要不違常理、不背 良知，即使有小錯或者小毛病，也不至于導(dǎo)致大錯和沉淪。而一旦違背常理、泯滅良知，那便不可救藥、下場也就可悲。

初心，這是當(dāng)今社會的大主題，是人生的大文章。丁捷的這本著 作《初心》，未必能從理性上完美詮釋初心這個大課題。《初心》 更不企圖引領(lǐng)和教化，而是作者自我心靈的直白，真誠情感的結(jié)晶，是美好與憂傷記憶的萃取，語境親切，態(tài)度率真，因而它讀起來如此 感人；《初心》更是丁捷跳出思想的小我，概括一代人甚至幾代人的 思想的某些情緒，某些律動，以企能助人開悟。《初心》的 初衷，是感召更多的人，走在人心的光明正道。文可化心，文可載道，《初心》也許是當(dāng)今社會呼喚的一個美好文本。

2018 年初春于北京