編者的話
成語言簡意賅,是一方濃縮的小天地。其背后的故事或充滿神奇的想象,或飽含美好的寓意,或闡明一個道理,或講述一段歷史。
積累成語,目的在于靈活運用,而非僅僅借之炫耀記憶力;背誦成語,也并不意味著便擁有了傳統(tǒng)的文化底蘊。將壓縮于方寸之間的微言,解碼為生動活潑、便于記憶的故事,則有助于讀者更好地理解成語的來源與意義?梢哉f,成語故事是人們從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng),涵養(yǎng)心靈的捷徑。
此版本精選中小學生常用成語近百個,根據(jù)目標讀者的語文程度進行改寫。每個詞條分為故事、釋義、拓展與心靈語錄四個部分進行闡釋。其中拓展與心靈語錄匠心獨具。前者根據(jù)故事或者出處部分提及的內(nèi)容,提取關(guān)鍵詞進行名詞解釋,讓讀者借助該成語,了解到更豐富的歷史背景或者小掌故,拼起自己的文化歷史地圖,反過來亦可加深對成語的認識,為知識的融會貫通打下基礎(chǔ)。心靈語錄類似于給學生提供例句,但又不僅僅于此,其中的正能量能引導學生向上向善,也是編寫者的用心所在。
《中國成語故事》:
安步當車
主要人物:顏斶戰(zhàn)國時,齊宣王仰慕當時的賢士顏斶,傳旨接見他。顏斶來到殿上,卻不上前拜見宣王。齊宣王呼喚他過去,他卻反過來讓大王走過去,齊宣王很不高興,認為顏斶很無禮。顏斶說:“如果我走到大王面前,說明我羨慕你的權(quán)力;如果大王走過來,說明你禮賢下士。與其讓我羨慕權(quán)貴,還不如讓大王禮賢下士的好!饼R宣王生氣地說:“那是君王尊貴還是下士尊貴呢?”顏斶不假思索地說:“當然是士人尊貴了。你沒聽說過這樣的事情嗎?秦國攻打齊國時,曾下過命令,凡敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)砍伐者格殺勿論!還下了另外一道命令,能砍下齊王頭顱者,封為萬戶侯。不難看出,一個活著的君主的頭顱還比不上一個死去士人的墳?zāi)!饼R宣王還是一腔怒氣,顏斶又以大禹、商湯時期尊重士人的事例說明治國者欲得天下須重視士人這個道理。最后,齊宣王表示愿意當顏斶的學生,并保證其飲食有肉,出門有車,家人生活無憂。顏斶拒絕說:“玉,本來產(chǎn)自山中,一經(jīng)匠人加工便被破壞,雖然還是很寶貴,卻不再是原來的面貌。士人生自窮鄉(xiāng)僻壤,一旦被選拔,就可以享受榮華富貴。但我還是寧愿回到家中,晚點吃飯,卻像吃肉一樣美味,安穩(wěn)而慢慢地走路,像乘車那樣舒坦。平安度日就是一種富貴,清靜自守,享樂其中……”說完,顏斶向齊宣王拜了兩拜,告辭而去。
【釋義】安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。安步當車:以從容的步行代替乘車。后來用來比喻人不貪求富貴,而能安于貧苦的意思。
【出處】《戰(zhàn)國策·齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞!薄就卣埂俊稇(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理而成的史學著作,主要記述了戰(zhàn)國時期東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、趙等國之事,是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍,全書分12策,共33卷,是一部國別史著作。成語前倨后恭、高枕無憂、門庭若市、漁翁得利等都出自《中國成語故事》。
【心靈語錄】安步當車,一家人在一起平平安安和和美美就是幸福了。安然無恙主要人物:趙威后與齊國使者戰(zhàn)國時,齊王派使者出使趙國,趙威后接見使者,問:“今年齊國收成還好嗎?百姓們還好嗎?齊王還好嗎?”使者很不高興,對趙威后說:“我奉大王使命來訪,你不先詢問國君,卻問收成,問百姓,這不知貴賤倒置嗎?”趙威后:“沒有收成哪有百姓,沒有百姓哪來的君王,難道要我舍本求末嗎?”使者無言以答。
【釋義】恙:病。安然無恙:原指人平安沒有疾病,F(xiàn)泛指事物平安未遭損害。
【出處】《戰(zhàn)國策·齊策四》:“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?”【拓展】近義詞:平安無事反義詞:危在旦夕【心靈語錄】人生一大幸事,便是能安然無恙地行走在世上。
按圖索驥主要人物:孫陽的兒子春秋時,秦國著名的相馬專家孫陽很善于鑒別馬匹,被稱為“伯樂”。他將識別馬匹的經(jīng)驗寫成一《中國成語故事》,叫《相馬經(jīng)》,里面介紹千里馬的特征之一是“額頭高起,光彩照日,四蹄圓實粗壯”。他的兒子拿著《相馬經(jīng)》生搬硬套上街尋找千里馬。一天,他見到一只癩蛤蟆,前額剛好跟書上描述的一致,便以為自己找到了一匹千里馬,鬧出笑話。
【釋義】索:找;驥:良馬。按圖索驥:指按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事;也比喻按照線索去尋求。
【出處】《漢書·梅福傳》:“今不循伯者之道,乃欲以三代選舉之法,取當時之士,猶察伯樂之圖,求騏驥于市,而不可得,亦已明矣!薄就卣埂俊恶R說》是韓愈筆下的一篇說理散文。韓愈引用伯樂的典故描述了千里馬的遭遇,闡明“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有”的觀點。這也是一句發(fā)人深省的警句:世上有伯樂這種見地和本領(lǐng)的人太少了,所以很多“千里馬”(指代有識之士)都被埋沒。文章深刻生動,既寫喂馬者不是伯樂,不能識“千里馬”,也表達了懷才不遇之人如自己,正像千里馬一樣被埋沒。
【心靈語錄】我們?nèi)绻晃栋磮D索驥做事,不僅無法創(chuàng)新,還很有可能會鬧出笑話。
百發(fā)百中主要人物:養(yǎng)由基戰(zhàn)國時,楚國有一位射箭能手,叫養(yǎng)由基,他能夠在一百步遠的地方射中遠處的柳葉,只要人們指出要射中哪一片柳葉,沒有射不中的。人們都夸他百發(fā)百中。
【釋義】形容射箭或打槍準確,每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
【出處】《戰(zhàn)國策·西周策》:“楚有養(yǎng)由基者,善射;去柳葉百步而射之,百發(fā)百中!薄就卣埂恐艹,是中國歷史上第三個朝代,從公元前11世紀中期到公元前256年,存在約791年,分為西周和東周兩個時期。
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