喬玉紅《古代嶺南女性社會形象研究》一書付梓之際邀我為之作序，一是體現(xiàn)了作者對我的尊重，二是在作者研究過程中我們就書中的一些話題進行過多次有益的探討，故欣然為之。
　　作者于暨南大學(xué)博士學(xué)業(yè)完成后，來到天津師范大學(xué)進入博士后流動站與我共同進行社會史相關(guān)課題的研究，是以我對作者的一些設(shè)想和見解有所認識。關(guān)于歷史上嶺南女性的研究我涉足甚少，不想就書中內(nèi)容多作剖析解讀，相信讀者自會從中明曉評判。我想，進行區(qū)域社會史特別是區(qū)域女性群體生活特質(zhì)的研究應(yīng)該是該書的重要成果和貢獻。
　　我們的許多學(xué)生，甚至一些學(xué)者，在談到國史時往往言道“古代中國”如何如何，或“清朝時的中國”如何如何。殊不知，中國之大，古代之長，清朝自入關(guān)至鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，也歷經(jīng)二百年的光陰，二百年間，在南北東西跨度如此之大的國土上，國君與國民的感受會有多大的異同，我們無法量化；其間年輪歲月與環(huán)境地域的差異，由于我們常常陷入出于同一要旨或動機而編纂的歷史文獻，反倒有意或無意地被忽略、舍棄。從另一方面來說，加強對每一時間段中、每一區(qū)域的深入考察，可能會對我們許多長期習(xí)以為常、信以為真的結(jié)論或印象多有改變，使歷史學(xué)的綜合研究走向縱深。明清史的研究更是如此，明清時期保留至今的各類歷史文獻相對豐富，遂使深入細致鉆研解讀更有可能。從這種意義上來觀察，喬玉紅的著作做了有價值的探討。
　　社會史的研究范圍非常廣泛，利用多學(xué)科的知識和手段綜合進行研究當屬必然。對歷史上一個問題、一種現(xiàn)象或一類事物的探究，往往需要結(jié)合文化人類學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)，甚至地理學(xué)、氣候?qū)W、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等多門科學(xué)來共同尋找答案，探尋規(guī)律。時代的進化，需要傳統(tǒng)的歷史研究方法加以革新。例如對清代嶺南地區(qū)女性的某些現(xiàn)象進行研究就需要這種多學(xué)科整合的思維，否則，我們無法做出合理的解釋。還有就是對文獻的精準比對研究，也會幫助我們找到隱藏在表象背后的真實故事，能做到這些，會令我們無比的愉悅。