《文科考研：<語言學概論>考研輔導與習題集》：
　　五、簡答題
　　1.為什么說句子是言語單位，屬于言語范疇？
　　言語就是人們?yōu)槟撤N交際目的，對語言的具體運用和由此而產(chǎn)生出來的言語作品，也就是說對語言的具體運用就是言語，即說話。它是一種行動的過程，由具體運用語言而產(chǎn)生出來的言語作品，就是所說的話。它是一種行動的結(jié)果，這種結(jié)果往往以句子的形式出現(xiàn)，所以，句子是言語單位，屬于言語范疇。
　　2.簡述個人語言要受社會制約的原因。
　　人類掌握語言的能力是先天的，然而能否掌握語言、怎樣掌握語言、掌握什么樣的語言，卻要受到社會的制約。即一個人的語言能力轉(zhuǎn)為掌握語言的現(xiàn)實，完全是由社會決定的。（1）-個正常的人，雖然有掌握語言的能力，但是如果沒有人類社會作為前提條件，他仍然不能掌握語言。（2）人們掌握語言，是要通過在社會生活的過程中逐步學習和掌握的。（3）-個人學習和掌握什么樣的語言，受他所生活的社會制約。
　　綜上，個人語言要受社會制約。
　　3.簡要說明語言和言語的聯(lián)系與區(qū)別。
　　語言和言語有著本質(zhì)的區(qū)別，又有著密切的聯(lián)系。它們的區(qū)別如下：（1）語言系統(tǒng)是社會共有的交際工具，因而是穩(wěn)定的，具有相對的靜止狀態(tài)；言語是人們運用這個工具進行交際的過程和結(jié)果，是自由結(jié)合的，具有運動狀態(tài)。（2）語言是個系統(tǒng)，是社會共有的交際工具。言語是人們運用這個工具說（寫）的過程和結(jié)果，因此除了具有社會的因素外，還具有個人的因素。（3）語言系統(tǒng)的各個結(jié)構(gòu)成分是有限的，但我們每個人都可以用它們說出無限多的句子來。
　　語言和言語的聯(lián)系：（1）言語是第一性的，語言是第二性的；（2）語言來源于言語，又反作用于言語。
　　4.談談語言和思維的關系和區(qū)別。
　　語言與思維有著密切的關系，具體而言，語言和思維中的邏輯思維關系最密切、最明顯，也最直接。（1）邏輯思維要以語言為工具。語言中的詞是邏輯思維的材料，語法規(guī)則是邏輯思維的程序。（2）語言中詞和句子等的意義內(nèi)容是由邏輯思維賦予的，語言所具有的層級關系、組合關系與聚合關系是跟邏輯思維的活動模式相契合的。也就是說，語言和思維是相互依存的。
　　作為兩種社會現(xiàn)象，語言和邏輯思維也存在著差別：（1）思維是人腦的一種機能，其職能就在于認識客觀世界、反映客觀世界的規(guī)律；而語言首先是人類的交際工具，其基本職能是用來溝通思想、傳遞信息。（2）思維是人有意識的、能控制的一種認識活動；語言作為邏輯思維的工具可以參加這個活動，但參加這個活動的工具和這個活動本身并非一回事。（3）思維是人類共同的，語言也是人類共同所有的，但是，語言有著十分明顯的民族性特征，而邏輯思維在本質(zhì)上是沒有民族差異的。
　　5.英國的莎士比亞說：“名稱有什么？那些我們叫作玫瑰的，如果換上別的名稱，還是一樣的芬芳�！睆恼Z言的角度看，你同意這種說法嗎？為什么？
　　從語言學的角度看，這種說法是成立的。莎士比亞的這段話說明了語言符號具有任意性的特點。
　　語言符號的任意性指語言符號的聲音形式和意義內(nèi)容的結(jié)合是任意的，二者間沒有必然的聯(lián)系。尤其在語言形成之初，什么聲音表示什么意義，沒有道理可言。具體表現(xiàn)如下：一是語言符號的音義結(jié)合是任意的，是由社會約定俗成的，什么樣的語音形式和什么樣的意義結(jié)合是任意的；二是不同的語言中，音義結(jié)合的特點不同，同樣的語音形式，在不同的語言中表示的意義不同。
　　6.各種語言中都存在著一些擬聲詞，這些擬聲詞和意義之間存在著一定的聯(lián)系。這是否說明語言符號的音義結(jié)合不具有任意性，請談談你的理解。
　　從詞的本身出發(fā)，音和義的結(jié)合是隨意的，是不同的社會集團約定俗成的。擬聲詞的音和義存在著一定的聯(lián)系，但也不能說它們是絕對任意的：（1）這些詞的數(shù)量非常少；（2）這些詞在不同的語言中又可以用不同的聲音表示，所以，說到底，還是任意的。
　　也就是說，語言符號音和義的結(jié)合是任意的，只是當社會約定俗成之后，不能隨意更改。
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