《全真學案:劉處玄學案》是“全真學案”輯,從道教史的角度,探討全真教史及其與傳統(tǒng)道教的關系;從歷史的角度,考察全真教在金元易代之際,救世濟人、維護中原文化的諸種活動;從心性角度、從哲學宗教角度考察全真教心性哲學的特色,及其與禪宗、理學心性理論的互動關系。
強昱,1964年生,1987年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學政教系,學士。1990年至1996年就學于北京大學哲學系,先后獲哲學碩士與博士學位。1996年任教于北京師范大學哲學與社會學學院,主要研究道家道教,副教授。專著有《從魏晉玄學到初唐重玄學》、《知止與照曠:莊學通幽》等。合著數(shù)種,論文多篇。
總序
凡例
思想評傳
引言 在時代的洪流中崛起
一 識變化之機,求返其真
二 要道之妙,不過養(yǎng)氣
三 咸有規(guī)制,道風藹然
章 劉處玄的生平歷史及著作
一 道骨仙風,卓犖不群
二 定力圓滿,天光發(fā)明
三 闡教武官,奧涉理窟
四 全真門下,為著力
五 后獲宗乘教,先開道德模
第二章 《黃帝陰符經(jīng)注》的認識關懷
一 造化生成萬物,莫不總受天之一氣生
二 磨開寶鏡,自現(xiàn)圓明正性也
三 知道要妙,悟道修真
四 神通則應機萬變,崇於道德天報
第三章 《無為清靜長生真人至真語錄》的學說旨趣
一 陰陽散,而道常在也
二 常順其道,形神俱妙
三 至善者,象善歸
四 內(nèi)靈抱道,至明泯慮
五 形終則性常在也,物盡則氣常存也
第四章 《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)注》的丹道理論建構
一 真心不動,三田耕透
二 心忘意滅,我本大無
三 陽道修生,陰道修死
四 察盡萬有,太虛明徹
五 與道同體,超凡入圣
第五章 相關於《仙樂集》的諸問題
一 德通全上善,功了行無虧
二 身內(nèi)煉丹金鼎白,日中運火玉爐紅
三 妙奧天機深遠,云步間苑蓬山
四 造化自然神運轉(zhuǎn),來來去去意無塵
結語 道教精神生命的昇華
一 其教以重玄向上為宗,以無為清凈為常
二 暫離百結塵埃網(wǎng),時叩重玄秘密關
三 平等順和常大道,一片身心得自由
學行年譜
著作輯錄
黃帝陰符經(jīng)注 長生子劉處玄注
無為清靜長生真人至真語錄
黃庭內(nèi)景玉經(jīng)注 神山劉長生解
仙樂集 神山無為應緣長生子劉處玄造
傳記資料
一 長生真人劉宗師道行碑
二 長生劉真人
三 長生子
四 劉處玄
引用《道藏》經(jīng)典序目
引用《道家金石略》篇目
參考文獻
后記