夫《壇經》者，言簡義豐，豐，足也。理明事備，具足諸佛無量法門。一一法門，具足無量妙義。一一妙義，發(fā)揮諸佛無量妙理。即彌勒樓閣中，彌勒為紹釋迦佛位之補處菩薩。先佛入滅，生兜率天之內院。人壽四千歲時，彌勒來為賢劫千佛之第五佛。從今經歷五十六億七千萬年，出世于第十之滅劫。于華林園中金剛座處龍華提樹下以三會之說法，化一切之人天。說詳《一切智光明仙慈心因緣不食肉經》、《菩薩處胎經》。〇《華嚴經》七十七：于此南方有國名海岸，有園名大莊嚴。其中有一廣大樓閣，名毗盧遮那莊嚴藏。從菩薩善根果報生。〇同七十九：爾時善財童子，恭敬右繞彌勒菩薩摩訶薩已，而白之言：唯愿大圣開樓閣門，令我得人。時彌勒菩薩前詣樓閣，彈指出聲，其門即開。命善財入。善財心喜，人已還閉。見其樓閣廣博無量，同于虛空。即普賢毛孔中�！队^普賢菩薩行法經》：有一菩薩結跏趺坐，名曰普賢。身白玉色，五十種光，光五十種色，以為項光。身諸毛孔，流出金光。其金光端無量化佛，諸化菩薩，以為眷屬。安詳徐步。善人者即同善財，此句承上彌勒樓閣中句。于一念間圓滿功德，與普賢等，與諸佛等。此句承上普賢毛孔中句。惜乎《壇經》為后人節(jié)略太多，不見六祖大全之旨。《莊子·田子方篇》：吾不知天地之大全也。
    德異幼年嘗見古本，古本，古時所刻之書本，指《壇經》。自后遍求三十馀載，近得通未詳上人，僧人之尊稱。
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