《銘鑒經(jīng)典·卡耐基好口才打天下全集》是根據(jù)卡耐基的經(jīng)典著作《演講的藝術(shù)》編寫而成的，是一本關(guān)于如何有效“說話”的實(shí)用性的書，它將幫助你成就非常人生的非�？诓�。

　　幫你克服語言障礙的經(jīng)典之作，展現(xiàn)口才贏得朋友的完美智慧當(dāng)眾說話不再是一件難事，自己也可以展現(xiàn)魅力口才。

 

　　從來沒有哪一個(gè)時(shí)代的人們像今天這樣如此的重視“成功”，“成功”成為這個(gè)時(shí)代被使用最頻繁的字眼。那么，什么是成功？成功當(dāng)指成就功業(yè)或達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。成功當(dāng)有兩個(gè)方面的含義：一是個(gè)人的價(jià)值得到社會(huì)的承認(rèn)，井賦予個(gè)人相應(yīng)的酬謝，如金錢、房屋、地位、尊重等；二是自己承認(rèn)自己的價(jià)值，從而充滿自信，并得到幸福感、成就感。成功的含義是豐富的，可惜，在這個(gè)時(shí)代，很多人過于強(qiáng)調(diào)前一種含義，而忽略了后一種意義。而只有造福干社會(huì)，獲得社會(huì)的承認(rèn)，贏得他人的尊重，才稱得上是真正的成功。

　　事實(shí)上，成功是一種積極的心態(tài)，是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的理想后，自然而然地產(chǎn)生的一種自信和滿足心態(tài)。

　　成功學(xué)的歷史很短，只有100多年。這門學(xué)科以社會(huì)中各種成功現(xiàn)象為研究對(duì)象，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并指導(dǎo)人們走上成功之路。當(dāng)然，成功沒有捷徑，但是，有了成功學(xué)的指導(dǎo)，有志于成功的人士可以少走彎路。這也是自成功學(xué)誕生7DD多年來，一直受到人們關(guān)注的原因。戴爾·卡耐基（Dale Carnegie，1888-1955），美國著名的心理學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家，20世紀(jì)最偉大的人生導(dǎo)師。他一生從事過教師、推銷員和演員等職業(yè)，這些職業(yè)對(duì)他以后的事業(yè)都有很大的影響。

　　哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家與哲學(xué)家威廉·詹姆斯教授說：“與我們應(yīng)取得的成就相此，我們只不過是半醒著，我們只利用了身，心資源的一部分�？�耐基因?yàn)閹椭�職業(yè)男女開發(fā)他們蘊(yùn)藏的潛能，在成人教育中開創(chuàng)了一種風(fēng)靡全球的運(yùn)動(dòng)�！�

　　卡耐基一生中寫了《演講的藝術(shù)》《人性的光輝》《人性的弱點(diǎn)》《人性的優(yōu)點(diǎn)》《美好的人生》《偉大的人物》《快樂的人生》等鄉(xiāng)部著作。這些著作是卡耐基成人教育實(shí)踐的結(jié)晶，他的恩想影響了世界上無數(shù)人的生命歷程。

　　本書是根據(jù)卡耐基的經(jīng)典著作《演講的藝術(shù)》編寫而成的，是一本關(guān)于如何有效“說話”的實(shí)用性的書，它將幫助你成就非常人生的非�？诓�。

第一章 恐懼是演講的死對(duì)頭

第二章 時(shí)刻不忘自己的目標(biāo)

第三章 相信自己一定會(huì)成功

第四章 用真誠贏得信心

第五章 獲得聽眾的贊同

第六章 把你的熱忱傳遞給聽眾

第七章 以友善的態(tài)度開始

第八章 無需通篇背誦

第九章 消除拘謹(jǐn)，緊張的心態(tài)

第十章 不要模仿他人

第十一章 良好的演講態(tài)度

第十二章 讓你的演說更加自然

第十三章 改變你的語言表達(dá)習(xí)慣

第十四章 豐富你的詞匯

第十五章 充分的休息讓你的精神更加飽滿

第十六章 不要忽略了你的衣著和態(tài)度

第十七章 豐富你的詞匯

第十八章 別讓演講場(chǎng)所的環(huán)境干擾你

第十九章 保持良好的姿勢(shì)

第二十章 介紹演講者、頒獎(jiǎng)和領(lǐng)獎(jiǎng)

第二十一章 充分動(dòng)用自己學(xué)習(xí)的演講技巧

第二十二章 借自嘲擺脫窘境

第二十三章 周全的準(zhǔn)備

第二十四章 賦予演講生命力

第二十五章 設(shè)計(jì)一個(gè)獨(dú)特的開場(chǎng)白

第二十六章 增強(qiáng)語言感染力的技巧

第二十七章 合理運(yùn)用幽默的力量

第二十八章 完美的結(jié)尾

第二十九章 即席演說的技巧

第三十章 命題演講的技巧

第三十一章 簡短演講的技巧

第三十二章 說明性演講的技巧

　　《銘鑒經(jīng)典·卡耐基好口才打天下全集》：

　　一位無神論者要威廉·佩里承認(rèn)，宇宙中并不存在什么超自然現(xiàn)象。佩里一語不發(fā)地取出隨身佩戴的掛表，打開盒面，然后說道：“假如我告訴你，這些杠桿、齒輪和彈簧都是自己形成的，而且自己聚合在一起，開始很有規(guī)律地運(yùn)作，你是不是以為我瘋了？那些星球，它們中的每一顆都在自己的軌道上運(yùn)行——衛(wèi)星和行星環(huán)繞著恒星運(yùn)行，每天的速度超過了一百萬英里。每一顆恒星都有一群環(huán)繞著它的星群，自成一個(gè)星系，就好像我們這個(gè)太陽系一樣。它們?nèi)绱擞幸?guī)律地轉(zhuǎn)動(dòng)，并不互相碰撞，不互相妨礙，更不會(huì)走出軌道。一切是那么安靜、有序。你比較相信這是一種偶然的存在，還是有一種超自然力使它們這樣呢？”

　　試想一下，假如佩里先生一開始便以反駁的態(tài)度對(duì)待這位無神論者，如：“什么，沒有神？別蠢得像頭驢一樣。你根本不知道自己在胡說些什么�！蹦阆虢Y(jié)果會(huì)如何？毫無疑問，一場(chǎng)唇槍舌劍將像狂風(fēng)暴雨一樣襲來。那位無神論者會(huì)像一頭暴怒的獅子一樣，用惡毒的話回敬佩里先生，盡力維護(hù)自己的主張。為什么呢？因?yàn)榫腿缤瑠W維奇教授所指出的：那是“他的”主張。他寶貴的、絕對(duì)必要的自尊受到了傷害，他的尊嚴(yán)瀕臨危機(jī)了，所以他要反抗。

　　自尊在人的自然天性中是如此極富爆炸性。所以，假如我們能使這個(gè)特質(zhì)與我們合作，不是比讓它與我們?yōu)閿骋�好得多嗎？但要我們�(cè)趺醋瞿兀烤拖衽謇锝淌谒�說的，向你的對(duì)手顯示，你的意見和他信仰的某些觀念很類似，他便不會(huì)拒絕你的意見了。這個(gè)方法一般不會(huì)引起對(duì)方產(chǎn)生對(duì)立的情緒和意見。

　　佩里教授洞察人類心靈。大多數(shù)人缺乏這種敏感性，以致很難進(jìn)入對(duì)方充滿防衛(wèi)的心底。人通常都有個(gè)錯(cuò)誤觀念，以為要進(jìn)人那個(gè)根據(jù)地，就必須發(fā)動(dòng)正面的攻擊，猛烈摧毀那塊基地。但結(jié)果怎樣呢？對(duì)方會(huì)開始產(chǎn)生敵意，心靈也開始關(guān)閉封鎖起來。然后，穿著鎧甲的武士抽出長劍——一場(chǎng)言語之戰(zhàn)就開始了，雙方都不免傷痕累累。結(jié)果通常是兩敗俱傷，誰也說服不了誰。

　　我的方法并不是什么新的發(fā)現(xiàn)，古代的圣保羅就已經(jīng)用了這個(gè)方法。他在馬斯山向雅典人發(fā)表的那篇永垂不朽的演講，便很熟練、很巧妙地運(yùn)用了這個(gè)方法。保羅是個(gè)受過完整教育的人，改信基督教之后，他在演講方面的才能對(duì)他傳教有很大的幫助。一天，他來到雅典，那時(shí)，雅典已經(jīng)由鼎盛時(shí)期開始走向衰落�！妒ソ�(jīng)》上描述這時(shí)的情形是這樣的：“雅典人和住在那里的異鄉(xiāng)人都不喜歡別的，只喜歡說說或聽聽新近發(fā)生的消息�！�

　　沒有收音機(jī)，沒有通訊設(shè)備，沒有傳播新聞的渠道，那些雅典人每天下午不得不奔走到各地打聽消息。這時(shí)，保羅來了，這里有一些新鮮事。

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