法國最有象征意義的建筑，不是埃菲爾鐵塔、羅浮宮、凱旋門或者巴黎圣母院，而是先賢祠。這里安放著法國的靈魂，是法國民族精神的殿堂。

　　先賢祠坐落在巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，建于1791年，1885年被正式確定為偉人安葬之處。包括伏爾泰、盧梭、雨果、居里夫人、大仲馬等在內(nèi)，共有72位享譽(yù)全球的偉人皆長眠于此。2014年2月，法國總統(tǒng)弗朗索瓦·奧朗德宣布四名第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的國家英雄入葬此地。法國人對(duì)進(jìn)入先賢祠的榮耀秉承嚴(yán)苛而審慎的態(tài)度，若發(fā)現(xiàn)瑕疵，即便已然安葬也會(huì)被“請(qǐng)出去”，巴爾扎克、莫泊桑、繆塞、莫奈等呼聲甚高的人物至今仍無資格。

　　在先賢祠正面的山墻上，刻有一句話：“先賢祠，偉人在這里安息�！痹谡�殿的廊柱上，鐫刻著：“偉人們，祖國感念你們。”這是法國人對(duì)待歷史和先賢的態(tài)度，對(duì)思想和文化的尊崇經(jīng)世代流傳，早已根深蒂固�！耙粋�(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量�！闭�如紀(jì)錄片《大國崛起》評(píng)價(jià)所說：“正是在這一追尋理想的過程中，法國以它卓爾不群的氣質(zhì)走出了自己的道路�！�

　　不過，從商業(yè)史研究的視角來看，法國走過“大國崛起”的道路，企業(yè)家的主導(dǎo)作用不容忽視�？墒牵�在偌大的法國先賢祠內(nèi)，卻無任何企業(yè)家有資格容身于此，以偉人身份享受頂禮膜拜的同等待遇。若說尊重歷史、敬奉賢明，法國不僅要讓有時(shí)代影響力的商業(yè)教父安葬先賢祠，更應(yīng)該再修建一座“商業(yè)先賢祠”，以紀(jì)念為法國做出重大貢獻(xiàn)的已故企業(yè)家，并鐫刻“祖國感念你們”的文辭以表敬意。

　　不只是法國，在世界任何一個(gè)國家，修建“商業(yè)先賢祠”都很有必要。一直以來，世界各國對(duì)企業(yè)家的價(jià)值都嚴(yán)重低估，對(duì)公司的力量認(rèn)識(shí)不夠。實(shí)際上，全球97％的財(cái)富是最近250年間才創(chuàng)造產(chǎn)生，這只是人類歷史長河中萬分之一的時(shí)間長度，公司才是財(cái)富的創(chuàng)造者和主宰者。企業(yè)的多少強(qiáng)弱不只是國家綜合實(shí)力的指數(shù)，也是人類文明程度和進(jìn)步速度的體現(xiàn)，跨國公司改變和影響世界的能力超乎想象。作為企業(yè)的主角——企業(yè)家，同樣像伏爾泰、居里夫人等偉大人物一樣，渾身上下充滿創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、奮斗、勇敢等精神氣質(zhì)，經(jīng)受歷史的洗禮，結(jié)晶為思想文化和民族精神。

　　法國品牌享譽(yù)全球，即便鮮有人知背后的商業(yè)教父姓甚名誰。但是，要讓人說出法國先賢祠中的人物并非易事，這些偉大的靈魂離異國的普通百姓其實(shí)很遙遠(yuǎn)，男人更關(guān)心標(biāo)致或雷諾的新車性能如何，女人則熱衷歐萊雅或香奈兒的護(hù)膚效果。公司或者品牌，同樣是國家的一個(gè)象征。

　　在世界工商業(yè)文明史上，法國無疑是舉足輕重的國家。

　　參照國際貨幣基金組織（IMF）的預(yù)測數(shù)據(jù)，法國以2.5656萬億美元居2013年全球GDP排名第五位，前四位依次是美國、中國、日本、德國。在2013年的《財(cái)富》全球500強(qiáng)企業(yè)排行榜中，法國占據(jù)38席。這兩組衡量經(jīng)濟(jì)與商業(yè)水平的指標(biāo)或許還不夠直觀生動(dòng)，對(duì)比不夠震撼。法國占地55.16萬平方千米，還不足中國重慶市（8.23萬平方千米）與四川�。�48.14萬平方千米）之和。法國人口數(shù)量為6417.2萬人，比中國四川省的8076.2萬人少20％。但是中國四川省2013年GDP為2.6261萬億元人民幣，與法國的2.5656萬億美元相比，顯然不只是貨幣計(jì)量單位的差別。

　　數(shù)據(jù)羅列枯燥無味，卻是快速縱覽法國商業(yè)圖景的有效方式。法國歷史源遠(yuǎn)流長，商業(yè)早慧，興盛發(fā)達(dá)，很早就在歐洲舞臺(tái)以大國威嚴(yán)發(fā)號(hào)施令。不過，本書并未從“混沌初開，乾坤始奠”起筆，而是以拿破侖時(shí)代為開端，漫說開來。

　　在拿破侖之前，法國就已經(jīng)在歐洲稱霸。300多年前，路易十四年幼登基，窮兵黷武，在位54年有31年南征北戰(zhàn)，稱霸一時(shí)。19世紀(jì)初，拿破侖掌權(quán)后，繼續(xù)征戰(zhàn)，橫掃歐洲。同樣以武力成就霸業(yè)，拿破侖的不同之處在于，他在1804年正式實(shí)施《法國民法典》，在此之前，他親自參與102次討論中的97次，用心可鑒，以致后世將其稱為《拿破侖法典》。時(shí)至今日，這部法典仍然是法國人恪守的現(xiàn)行法律。而且，《拿破侖法典》對(duì)德國、西班牙、意大利等歐洲國家都產(chǎn)生過重要影響。從這個(gè)意義上說，拿破侖是現(xiàn)代法國奠基人，寫現(xiàn)代法國商業(yè)史，以此為始順理成章。

　　1863年5月，推進(jìn)國內(nèi)外企業(yè)家平等競爭的立法得以通過，商人獲準(zhǔn)成立完全有限責(zé)任的股份公司，注冊(cè)資本上限為2000萬法郎。4年之后，金額限制被取消，只需一般許可就能成立股份有限公司。這兩項(xiàng)“松綁”法案，為法國商業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮注入強(qiáng)大活力，在此后的1870一1913年四十多年間，法國工業(yè)生產(chǎn)值翻了一番，雖然與美國和德國相比有些緩慢、滯后，但是，這畢竟是在動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂中取得的成績，難能可貴。

　　法國企業(yè)家以天性浪漫著稱，卻也在戰(zhàn)火與危難中成長。在此后一百多年中，法國商業(yè)史如巨流一般激蕩奔騰，浩瀚無際，經(jīng)百轉(zhuǎn)千回的流變之后，很難找尋一道涇渭分明的分水嶺。巨浪翻飛，暗流洶涌，筆者溯流而上，試圖梳理脈絡(luò)，揭開謎團(tuán)。

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　　伯納德·阿爾諾其實(shí)是法國商業(yè)教父的典型代表，在他們的思維中，合作通常為謀求控制權(quán)，因此合作伙伴往往是行業(yè)競爭者，對(duì)手股價(jià)波動(dòng)、經(jīng)營不善、家族內(nèi)訌等事件都可能成為“被合作”的機(jī)會(huì)。盡管法國公司崇尚放權(quán)，可一旦職業(yè)經(jīng)理人無法完成任務(wù)或適應(yīng)變革，就會(huì)被強(qiáng)制性驅(qū)逐，毫無人情味可言，大多數(shù)人都認(rèn)同這種文化，霸道風(fēng)格深入人心。

　　實(shí)際上，霸道并非貶斥或指責(zé)。法國孕育的跨國公司數(shù)量遠(yuǎn)多于其他歐洲國家，家樂福、施耐德、標(biāo)致、米其林、皮爾·卡丹、LVMH、歐萊雅等家喻戶曉的公司縱橫全球，就像當(dāng)年拿破侖一樣四處征戰(zhàn)，摧城拔寨，這既有領(lǐng)土小、人口少、市場局限的倒逼因素，又得益于法國高度國有化制度和家族企業(yè)積淀的軟實(shí)力，更源于“霸道”文化。市場經(jīng)濟(jì)的游戲規(guī)則就是自然界的競爭法則：弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，非霸道無以生存，非霸道無以成長。

　　法國的企業(yè)家精神，可總結(jié)為四個(gè)字：外圣內(nèi)王。換句話說，就是外表優(yōu)雅，內(nèi)心霸道。溯本清源，霸道與優(yōu)雅源自法國人對(duì)技藝、品質(zhì)、創(chuàng)新的不懈追求，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，精益求精。

　　亞歷山大·古斯塔夫·埃菲爾是埃菲爾鐵塔的設(shè)計(jì)者與建造者，他具有工匠的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致精神和藝術(shù)家的完美主義追求。他先后繪制1700多張橫圖，3629張直型圖紙，18038個(gè)零部件加工誤差都不超過十分之一毫米，橫梁安裝誤差保持在十分之一毫米之內(nèi)，塔墩從地面延伸到50多米高的第一平臺(tái)水平誤差不超過2.5英寸。若論工業(yè)精神和品質(zhì)追求，法國人可與德國人媲美。

　　從某種意義上說，對(duì)產(chǎn)品的極致追求也是一種創(chuàng)新。著名奢侈品牌愛馬仕的成名之作既不是服裝也不是箱包、皮帶，而是一條絲巾。愛馬仕絲巾制作嚴(yán)謹(jǐn)，每條絲巾至少需要12種顏料，最高紀(jì)錄達(dá)到37種，從設(shè)計(jì)到完成制作需要經(jīng)過七道工序，通過層層驗(yàn)收，最后拿到柜臺(tái)上需要18個(gè)月。制作精良、品位非凡的絲巾不僅是奢侈品，更是藝術(shù)品，正如佩蘭所言，這種創(chuàng)造力“要有自己的觀點(diǎn)、意見和自信”。

　　每一個(gè)法國頂級(jí)時(shí)尚品牌背后，都是一個(gè)家族企業(yè)的興衰流變與精神傳承。優(yōu)雅源于創(chuàng)新，得益于家族企業(yè)的積淀與傳承。每代人繼承的不只是產(chǎn)業(yè)，更是優(yōu)雅與文明；不只是財(cái)富，更是企業(yè)家精神。曾任卡地亞集團(tuán)主席的阿蘭·多米尼克·佩蘭說，卡地亞的成功不只是勤勞肯干就行，最重要的是創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力不是說要成為藝術(shù)家，而是要有自己的觀點(diǎn)、意見和自信。歐尚家族的維克多說，歐尚的家族史與其說是傳承，不如說是創(chuàng)新，是歐尚家族成員和合作伙伴共同不斷創(chuàng)新、再創(chuàng)新的歷史。兩位法國著名品牌的家族傳承者分別提到創(chuàng)造力、創(chuàng)新，這并非巧合，而是共同基因。

　　優(yōu)雅與霸道的根源是法國企業(yè)家對(duì)商業(yè)規(guī)律和客戶需求的尊重，也是國有企業(yè)與私人企業(yè)在市場競爭中持續(xù)創(chuàng)新的產(chǎn)物，是家族企業(yè)日積月累沉淀的硬實(shí)力。往深處說，是“自由、平等、博愛”的法蘭西精神數(shù)百年形成的商業(yè)基因。

　　讀懂這些，才能明白法國商業(yè)精神，理解法國公司的經(jīng)營哲學(xué)與管理之道。只有真正走進(jìn)法國企業(yè)家的內(nèi)心，才能明白法國家族企業(yè)長盛不衰的秘密，揭示法國跨國企業(yè)稱霸全球的真相，理解幾代人積累財(cái)富、守護(hù)信仰的初心。