林清玄菩提十書(shū)之六。收錄林清玄具代表性的散文《柔軟心》《記憶的版圖》《無(wú)風(fēng)絮自飛》《有情十二帖》等四十余篇。
我們不能只有知性,也應(yīng)該充滿(mǎn)清明的感情,知性是看見(jiàn)浩渺宇宙與眾生心地都有星星,感性則是讓自己的心恒常亮著一顆星星。我們的星星在交會(huì)時(shí)有小小的感動(dòng)、小小的開(kāi)悟,互相閃爍、互相帶來(lái)清涼,使我們能痛快積極地生活,并且珍惜人心。
知性和感情的結(jié)合,有如醍醐與甘露,給熱惱的人間帶來(lái)清涼!
加印超過(guò)1000次,
大陸?yīng)歫ia完整授權(quán)。
臺(tái)灣“四十年來(lái)暢銷(xiāo)有影響力的書(shū)”。
林清玄創(chuàng)作生涯重要作品。
星云大師、南懷瑾、余秋雨、張德芬、于丹……力薦!
林清玄,臺(tái)灣高雄人,著名散文家,連續(xù)十年雄踞“臺(tái)灣十大暢銷(xiāo)書(shū)作家”榜單,被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。文章曾多次入選中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港和新加坡中小學(xué)及大學(xué)教材,或被選作中高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀試題,是國(guó)際華文世界被廣泛閱讀的作家。
其代表作品菩提系列散文十書(shū),出版以來(lái)加印超過(guò)1000次,累計(jì)銷(xiāo)售數(shù)百萬(wàn)冊(cè)。
卷一 波羅蜜
柔軟心
清風(fēng)匝地,有聲
吾心似秋月
家家有明月清風(fēng)
憂(yōu)歡派對(duì)
記憶的版圖
黃昏月娘要出來(lái)的時(shí)候
懷君與懷珠
無(wú)常兩則
血的桑椹
卡其布制服
在夢(mèng)的遠(yuǎn)方
季節(jié)十二帖
卷二 曼陀羅
謙卑心
在“我”中覺(jué)醒
踐地唯恐地痛
野生蘭花
種草
兩頭鳥(niǎo)
無(wú)風(fēng)絮自飛
永遠(yuǎn)活著
道心第一
唯我獨(dú)尊
以自己為燈
札記一束
有情十二帖
柔軟心
1
我多么希望,我寫(xiě)的每一個(gè)字、每一篇文章都洋溢著柔軟心的香味;我的每一個(gè)行為都有如蓮花的花瓣,溫柔而伸展。因?yàn)槲疑钚,一個(gè)作家在寫(xiě)字時(shí),他畫(huà)下的每一道線(xiàn)都有他人格的介入。
2
日本曹洞宗的開(kāi)宗祖師道元禪師,傳說(shuō)他航海到中國(guó)來(lái)求禪,空手而來(lái),空手而去,只得到一顆柔軟心。
這是令人動(dòng)容的故事,許多人認(rèn)為道元禪師到中國(guó)求柔軟心,并把柔軟心帶回日本。其實(shí)不然,柔軟心是道元禪師本具的,甚至是人人本具的,只是,道元若不經(jīng)過(guò)萬(wàn)里波濤,不到中國(guó)求禪,他本具的柔軟心就得不到開(kāi)發(fā)。
柔軟心不從外得,但有時(shí)由外在得到啟發(fā)。
3
學(xué)禪的人若無(wú)柔軟心,禪就只是一種哲學(xué),與存在主義無(wú)異。
柔軟心并不是和稀泥一樣的泥巴,柔軟心是有著包容的見(jiàn)地,它超越一切、包容一切。
柔軟心是蓮花,因慈悲為水,智慧做泥而開(kāi)放。
4
有人問(wèn)我:“為什么草木無(wú)心,也能自然地生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果,有心的人反而不能那么無(wú)憂(yōu)地過(guò)日子?”
我反問(wèn)道:“你非草木,怎么知道草木是無(wú)心的呢?你說(shuō)人有心,人的心又在哪里呢?假若草木真是無(wú)心,人如果達(dá)到無(wú)心的境界,當(dāng)然可以無(wú)憂(yōu)地過(guò)日子。”
“凡夫”的“凡”字就是中間多了一顆心,剛強(qiáng)難化的心與柔軟溫和的心并無(wú)別異。
具有柔軟心的人,即使面對(duì)的是草木,也能將心比心,也能與草木至誠(chéng)地相見(jiàn)。
5
追鹿的獵師是看不見(jiàn)山的,捕魚(yú)的漁夫是看不見(jiàn)海的。
眼中只有鹿和魚(yú)的人,不能見(jiàn)到真實(shí)的山水,有如眼中只有名利權(quán)位的人,永遠(yuǎn)見(jiàn)不到自我真實(shí)的性靈。
要見(jiàn)山,柔軟心要偉岸如山;要看海,柔軟心要廣大若海。
因?yàn)槿彳洠阅軌虬菀磺、涵攝一切。
6
人在遇到人生的大疑、大亂、大苦、大難時(shí),若未被擊倒,自然會(huì)在其中超越而得到“定”,因定而得清明,由清明而能柔軟。
在柔軟中,人可以和諧、單純,進(jìn)而達(dá)致意識(shí)的統(tǒng)一。
野狐禪、口頭禪,最缺乏的就是柔軟心,有柔軟心的禪者不會(huì)起差別,不會(huì)貶抑凈土,或密宗,或一切宗派,乃至一切眾生。
7
有欲念,就有火氣;有火氣,就有煩惱。
柔軟心使欲念的火氣溫和,甚至消散,當(dāng)欲念之火消散了,就是菩提。
從煩惱到菩提的開(kāi)關(guān),就是柔軟心。
8
佛陀教我們度化眾生,并沒(méi)有教我們苛求眾生。我們要度化眾生應(yīng)在心中對(duì)眾生沒(méi)有一絲絲苛求,只有隨順。眾生若可以被苛求,就不會(huì)淪為眾生了。
隨順,就是處在充滿(mǎn)仇恨的人當(dāng)中,也不懷絲毫恨意。
隨順,就是隨著充滿(mǎn)黑暗的世界轉(zhuǎn)動(dòng),自己還是一盞燈。
隨順,就是看任何一個(gè)眾生受苦,就有如自己受苦一般。
隨順,是柔軟心的實(shí)踐,也是柔軟心點(diǎn)燃的香。
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