以1949年新中國成立至2015年,中國大陸生產(chǎn)的,以云南少數(shù)民族地區(qū)為影像表現(xiàn)區(qū)間,且以云南少數(shù)民族為主要或次主要角色的云南少數(shù)民族題材電影(故事片)為研究對象!对颇仙贁(shù)民族題材電影研究:邊疆想象、民族認(rèn)同與文化建構(gòu)》通過文本細(xì)讀、對比分析、史論結(jié)合、一田野調(diào)查等方法,結(jié)合電影學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、傳播學(xué)等理論,在梳理云南少數(shù)民族題材電影發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上,以邊疆想象、民族身份和文化認(rèn)同為切入點(diǎn),分析其各個(gè)歷史階段不同的敘事特征、美學(xué)風(fēng)格,剖析各時(shí)期少數(shù)民族文化政策對電影創(chuàng)作的影響,以及這背后所體現(xiàn)出來的文化“場域”中的權(quán)力糾葛關(guān)系,力圖探究云南少數(shù)民族題材電影怎樣建構(gòu)民族共同體的主體形象,解析少數(shù)民族電影與邊疆少數(shù)民族想象之間的關(guān)系,從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)云南少數(shù)民族題材電影的文化本質(zhì)和內(nèi)涵。
李淼,云南昆明人,2013年獲上海大學(xué)電影學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)任教于云南師范大學(xué)傳媒學(xué)院,中國高等院校影視學(xué)會(huì)會(huì)員。主持完成教育部人文社科青年基金項(xiàng)目1項(xiàng),參與完成國家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)、省部級(jí)以上項(xiàng)目2項(xiàng),在核心刊物發(fā)表影視藝術(shù)相關(guān)研究論文十余篇,參與編著的著作5部。
導(dǎo)論
一、研究緣起
二、對幾個(gè)重要概念的辨析
三、研究現(xiàn)狀及本文研究思路
第一章 社會(huì)歷史語境下云南少數(shù)民族題材電影的創(chuàng)作流變(1949-2015)
第一節(jié) “十七年”政策文化導(dǎo)向與云南少數(shù)民族題材電影的初創(chuàng)與繁榮(1949-1966)
一、新中國成立初期民族文化政策與云南少數(shù)民族題材電影的初步探索(1949-1956)
二、“雙百”方針指引下云南少數(shù)民族題材電影的短暫繁榮(1957-1966)
第二節(jié) “新時(shí)期”改革開放政策影響下的云南少數(shù)民族題材電影創(chuàng)作(1978-1989)
一、對“十七年”少數(shù)民族題材電影的延續(xù)性創(chuàng)作
二、文化反思中的少數(shù)民族題材探索影片
三、少數(shù)民族題材商業(yè)類型片的初步嘗試
第三節(jié) 20世紀(jì)90年代轉(zhuǎn)折期的云南少數(shù)民族題材電影創(chuàng)作(1990-2001)
一、文化經(jīng)濟(jì)政策指引下的商業(yè)娛樂片創(chuàng)作
二、國家政策和經(jīng)濟(jì)效益雙重制約下的主旋律影片創(chuàng)作
三、堅(jiān)持民族文化省思的藝術(shù)影片創(chuàng)作
第四節(jié) 新世紀(jì)以來云南少數(shù)民族題材電影的多元化創(chuàng)作(2002-2015)
一、新世紀(jì)以來少數(shù)民族題材影片的現(xiàn)實(shí)主義堅(jiān)守
二、產(chǎn)業(yè)化格局下少數(shù)民族題材電影的商業(yè)化探索
三、文化自覺中少數(shù)民族題材電影的“原生態(tài)”創(chuàng)作
小結(jié)
第二章 云南少數(shù)民族題材電影中的“邊疆想象”
第一節(jié) 異域想象:再現(xiàn)邊疆自然景觀
一、邊地山川的奇絕與秀美
二、山水田園的詩情畫意
三、原生態(tài)的邊地云南景象
第二節(jié) 風(fēng)情想象:再現(xiàn)少數(shù)民族文化習(xí)俗
一、少數(shù)民族音樂與歌舞奇觀
二、民族服飾文化的展演
三、民族習(xí)俗與節(jié)慶的儀式化呈現(xiàn)
第三節(jié) “他者”想象:少數(shù)民族形象的想象性建構(gòu)
一、定型化的少數(shù)民族形象
二、協(xié)商性的少數(shù)民族形象
三、原生態(tài)的少數(shù)民族形象
第四節(jié) 想象“烏托邦”與現(xiàn)實(shí)“異托邦”——云南邊疆影像的空間意義生產(chǎn)
一、云南邊疆影像的空間表述方式
二、從想象“烏托邦”到現(xiàn)實(shí)“異托邦”
小結(jié)
第三章 云南少數(shù)民族題材電影中的民族認(rèn)同與文化身份建構(gòu)
第一節(jié) 政治文化的投射:國家認(rèn)同替代族群認(rèn)同
一、以階級(jí)認(rèn)同替代族群認(rèn)同
二、以領(lǐng)土意識(shí)凸顯國家認(rèn)同
三、圖解新中國民族關(guān)系和社會(huì)主義“新生活”
第二節(jié) 中原文化的投射:華夏認(rèn)同置換族群認(rèn)同
一、“尋根思潮”的文化投射
二、少數(shù)民族與漢族文化的同源聯(lián)想
第三節(jié) 全球化的投射:民族認(rèn)同與全球化過程
一、云南影像中的全球化投射
二、全球化想象與民族文化的多重認(rèn)同
第四節(jié) 從內(nèi)隱到凸顯:族群身份的主體性建構(gòu)
一、政治話語中族群身份的內(nèi)隱
二、協(xié)商性的族群身份建構(gòu)
三、文化視域中族群身份的主體性建構(gòu)
小結(jié)
第四章 云南少數(shù)民族題材電影中的文化隱喻
第一節(jié) 云南少數(shù)民族題材電影中的疾病隱喻
一、云南少數(shù)民族題材電影中疾病隱喻的構(gòu)成元素
二、云南少數(shù)民族題材電影中疾病隱喻的作用
第二節(jié) 云南少數(shù)民族題材電影中的社會(huì)性別隱喻
一、民族身份的男性化隱喻
二、族群身份的女性化隱喻
三、性別認(rèn)同的流動(dòng)性與凝固性
小結(jié)
第五章 個(gè)案分析:《阿詩瑪》——經(jīng)典電影對少數(shù)民族文化的傳承與重構(gòu)
第一節(jié) 《阿詩瑪》:從民間傳說到電影經(jīng)典
一、改編過程中對敘事主題的提煉
二、從文學(xué)敘事到影像敘事語言的轉(zhuǎn)變
三、從口頭傳播到大眾傳播的經(jīng)典化之路
第二節(jié) 對電影《阿詩瑪》的文化人類學(xué)解讀
一、認(rèn)可與滿意
二、質(zhì)疑與不滿
三、對彝族撒尼文化傳承的作用與影響
小結(jié)
結(jié)語
一、云南少數(shù)民族題材電影的文化價(jià)值
二、對存在問題的幾點(diǎn)建議
三、《賽德克·巴萊》的啟示
參考文獻(xiàn)
參考書目
參考論文
附錄一 云南少數(shù)民族題材電影目錄(1954-2015)
附錄二 電影《阿詩瑪》的文化傳播調(diào)查問卷
附錄三 云南民族電影制片廠創(chuàng)作訪談紀(jì)實(shí)
后記