《駱駝祥子/語文新課標必讀叢書》以一個北平人力車夫祥子的行蹤為線索,以20世紀20年代末期的北京市民生活為背景,以祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫,表達了作者對勞動人民的深切同情,向人們展示了北京底層貧苦市民在痛苦深淵中掙扎生活的圖景。
老舍一生寫了約計800萬字的作品,為我國新文學事業(yè)做出了巨大貢獻。老舍倡導平民主義思想,強調平民群眾的價值和理想。他的作品大都取材于市民生活。主要著作有:長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》《貓城記》,中篇小說《我這一輩子》,劇本《龍須溝》《茶館》等等。
《駱駝祥子》以一個北平人力車夫祥子的行蹤為線索,以20世紀20年代末期的北京市民生活為背景,以祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫,表達了作者對勞動人民的深切同情,向人們展示了北京底層貧苦市民在痛苦深淵中掙扎生活的圖景。
《駱駝祥子》具有鮮明的特色和獨特的藝術魅力,無論在思想內容上,還是在語言風格上,都體現(xiàn)出老舍這位人民藝術家的深刻的現(xiàn)實主義精神。
一、敘事結構緊湊,線索明晰,具有獨特的結構藝術關。
二、用各種手法塑造人物形象,具有強烈的藝術感染力。
三、全書充滿濃郁的“京味兒”語言和北平特有的地方色彩。
《駱駝祥子》是20世紀中國文學史上一部杰出的民小說,被譽為“抗戰(zhàn)前夕中國最佳的長篇小說”。它奠定了老舍在中國現(xiàn)代文學史上的重要地位!恶橊勏樽印吩谥袊F(xiàn)代文學史上占有重要位置。“五四”以后的新文學,多以描寫知識分子與農民生活為主,很少有描寫城市貧民的。老舍的出現(xiàn),則打破了這種局面,他的作品,特別是長篇小說《駱駝祥子》,拓展了新文學的表現(xiàn)范圍,為新文學的發(fā)展做出了特殊的貢獻。
祥子是一個來自農村的破了產(chǎn)的農民,20世紀20到30年代,正是中國歷史上最黑暗、最混亂和多災多難的年代。新舊軍閥為了爭權奪利連年不斷地發(fā)動戰(zhàn)爭,再加上各種自然災害的發(fā)生,農民迅速破產(chǎn)。為了謀生,他們涌入城市,祥子就是其中的一個。在主人公祥子身上,既有農民的優(yōu)良品質,又有當時舊中國農民的劣根性。概括起來包括以下三個特點:①自信要強;②勤勞,有理想;③善良淳樸,有責任感,有同情心。祥子是舊社會貧苦勞動人民的典型,他的悲劇反映了舊社會勞動人民生活的苦難與無奈。
老舍(1899-1966),本名舒慶春,字舍予,滿族正紅旗人,生于北京,中國現(xiàn)代著名小說家、劇作家。1924年遠赴英國留學,執(zhí)教于倫敦大學東方學院,并開始創(chuàng)作長篇小說。歸國后曾在齊魯大學、青島大學教書。1949年后任中國作家協(xié)會副主席、北京市文聯(lián)主席等職。1966年8月24日,含冤自沉于北京太平湖。
老舍的文學語言通俗簡易、樸實無華、幽默詼諧,具有濃郁的北京韻味。老舍一生勤奮筆耕創(chuàng)作甚豐,著有長篇小說《小坡的生日》《貓城記》《牛天賜傳》《駱駝祥子》《趙子曰》《老張的哲學》《四世同堂》《二馬》等,中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》,短篇小說集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》等。
第一章 攢錢買車
第二章 遭遇第一次打擊
第三章 賣駱駝
第四章 去找劉四爺
第五章 在楊宅的四天
第六章 虎妞引誘了祥子
第七章 祥子在曹宅
第八章 祥子與高媽
第九章 虎妞登門來找祥子
第十章 車夫老馬和小馬
第十一章 第二次打擊
第十二章 再次走投無路
第十三章 回到人和廠
第十四章 劉四爺?shù)膲壅Q
第十五章 虎妞“下嫁”祥子
第十六章 還想去拉車
第十七章 虎妞掏錢買車
第十八章 虎妞懷孕,祥子病倒
第十九章 虎妞難產(chǎn)死了
第二十章 祥子和小福子
第二十一章 祥子變了
第二十二章 最后的希望
第二十三章 小福子上吊了
第二十四章 行尸走肉的生活
延伸閱讀
讀后感
《駱駝祥子》讀后感
生不逢時嘆祥子
考題直擊
參考答案
《駱駝祥子/語文新課標必讀叢書》:
在這里,二十歲以下的——有的從十一二歲就干這行兒——很少能到二十歲以后改變成漂亮的車夫的,因為在幼年受了傷,很難健壯起來。他們也許拉一輩子洋車,而一輩子連拉車也沒出過風頭。那四十以上的人,有的是已拉了十年八年的車,筋肉的衰損使他們甘居人后,他們漸漸知道早晚是一個跟頭會死在馬路上。他們的拉車姿勢,講價時的隨機應變,走路的抄近繞遠,都足以使他們想起過去的光榮,而用鼻翅兒扇著那些后起之輩?墒沁@點光榮絲毫不能減少將來的黑暗,他們自己也因此在擦著汗的時節(jié)常常微嘆。不過,以他們比較另一些四十上下歲的車夫,他們還似乎沒有苦到了家。這一些是以前決沒想到自己能與洋車發(fā)生關系,而到了生和死的界限已經(jīng)不甚分明,才抄起車把來的。被撤差的巡警或校役,把本錢吃光的小販,或是失業(yè)的工匠,到了賣無可賣,當無可當?shù)臅r候,咬著牙,含著淚,上了這條死亡之路。這些人,生命最鮮壯的時期已經(jīng)賣掉,現(xiàn)在再把窩窩頭變成的血汗滴在馬路上。沒有力氣,沒有經(jīng)驗,沒有朋友,就是在同行的當中也得不到好氣兒。他們拉最破的車,皮帶不定一天泄多少次氣;一邊拉著人還得一邊兒央求人家原諒,雖然十五個大銅子兒已經(jīng)算是甜買賣。
此外,因環(huán)境與知識的特異,又使一部分車夫另成派別。生于西苑海甸的自然以走西山,燕京,清華,比較方便;同樣,在安定門外的走清河,北苑;在永定門外的走南苑……這是跑長趟的,不愿拉零座;因為拉一趟便是一趟,不屑于三五個銅子的窮湊了?墒撬麄冞不如東交民巷的車夫的氣兒長,這些專拉洋買賣的講究一氣兒由東交民巷拉到玉泉山、頤和園或西山。氣長也還算小事,一般車夫萬不能爭這項生意的原因,大半還是因為這些吃洋飯的有點與眾不同的知識,他們會說外國話。英國兵、法國兵所說的萬壽山、雍和宮、“八大胡同”,他們都曉得。他們自己有一套外國話,不傳授給別人。他們的跑法也特別,四六步兒不快不慢,低著頭,目不旁視的,貼著馬路邊兒走,帶出與世無爭,而自有專長的神氣。因為拉著洋人,他們可以不穿號坎,而一律的是長袖小白褂,白的或黑的褲子,褲筒特別肥,腳腕上系著細帶;腳上是寬雙臉千層底青布鞋;干凈,利落,神氣。一見這樣的服裝,別的車夫不會再過來爭座與賽車,他們似乎是屬于另一行業(yè)的。
有了這點簡單的分析,我們再說祥子的地位,就像說——我們希望——一盤機器上的某種釘子那么準確了。祥子,在與“駱駝”這個外號發(fā)生關系以前,是個比較有自由的洋車夫,這就是說,他是屬于年輕力壯,而且自己有車的那一類:自己的車,自己的生活,都在自己手里,高等車夫。
這可絕不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,兩滴汗,不知道多少萬滴汗,才掙出那輛車。從風里雨里的咬牙,從飯里茶里的自苦,才賺出那輛車,那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。在他賃人家的車的時候,他從早到晚,由東到西,由南到北,像被人家抽著轉的陀螺;他沒有自己?墒窃谶@種旋轉之中,他的眼并沒有花,心并沒有亂,他老想著遠遠的一輛車,可以使他自由,獨立,像自己的手腳的那么一輛車。有了自己的車,他可以不再受拴車的人們的氣,也無須敷衍別人;有自己的力氣與洋車,睜開眼就可以有飯吃。
他不怕吃苦,也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習,他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實。假若他的環(huán)境好一些,或多受著點教育,他一定不會落在“膠皮團”里,而且無論是干什么,他總不會辜負了他的機會。不幸,他必須拉洋車;好,在這個營生里他也證明出他的能力與聰明。他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的。生長在鄉(xiāng)間,失去了父母與幾畝薄田,十八歲的時候便跑到城里來。帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯與誠實,凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全作過了?墒,不久他就看出來,拉車是件更容易掙錢的事;作別的苦工,收入是有限的;拉車多著一些變化與機會,不知道在什么時候與地點就會遇到一些多于所希望的報酬。自然,他也曉得這樣的機遇不完全出于偶然,而必須人與車都得漂亮精神,有貨可賣才能遇到識貨的人。想了一想,他相信自己有那個資格:他有力氣,年紀正輕;所差的是他還沒有跑過,與不敢一上手就拉漂亮的車。但這不是不能勝過的困難,有他的身體與力氣作基礎,他只要試驗十天半月的,就一定能跑得有個樣子,然后去賃輛新車,說不定很快的就能拉上包車,然后省吃儉用的一年二年,即使是三四年,他必能自己打上一輛車,頂漂亮的車!看著自己的青年的肌肉,他以為這只是時間的問題,這是必能達到的一個志愿與目的,絕小是夢想!
他的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去;二十來歲,他已經(jīng)很大很高,雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局,可是已經(jīng)像個成人了——一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人?粗歉叩鹊能嚪,他計劃著怎樣殺進他的腰去,好更顯出他的鐵扇面似的胸,與直硬的背;扭頭看看自己的肩,多么寬,多么威嚴!殺好了腰,再穿上肥腿的白褲,褲腳用雞腸子帶兒系住,露出那對“出號”的大腳!是的,他無疑的可以成為最出色的車夫;傻子似的他自己笑了。
他沒有什么模樣,使他可愛的是臉上的精神。頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉,脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠紅撲撲的,特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺,被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣,他愛自己的臉正如同他愛自己的身體,都那么結實硬棒;他把臉仿佛算在四肢之內,只要硬棒就好。是的,到城里以后,他還能頭朝下,倒著立半天。這樣立著,他覺得,他就很像一棵樹,上下沒有一個地方不挺脫的。
他確乎有點像一棵樹,堅壯,沉默,而又有生氣。他有自己的打算,有些心眼,但不好向別人講論。在洋車夫里,個人的委屈與困難是公眾的話料,“車口兒”上,小茶館中,大雜院里,每人報告著形容著或吵嚷著自己的事,而后這些事成為大家的財產(chǎn),像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人,口齒沒有城里人那么靈便;設若口齒靈利是出于天才,他天生來的不愿多說話,所以也不愿學著城里人的貧嘴惡舌。他的事他知道,不喜歡和別人討論。因為嘴常閑著,所以他有工夫去思想,他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定,他便隨著心中所開的那條路兒走;假若走不通的話,他能一兩天不出一聲,咬著牙,好似咬著自己的心!
……