求子第一論日：夫婦人之別有方者，以其胎妊生產(chǎn)崩傷之異故也。是以婦人之病，比之男子十倍難療。經(jīng)言，婦人者，眾陰所集，常與濕居，十四以上，陰氣浮溢，百想經(jīng)心，內傷五臟，外損姿顏，月水去留，前后交互，瘀血停凝，中道斷絕，其中傷墮不可具論矣。生熟二臟，虛實交錯，惡血內漏，氣脈損竭。或飲食無度，損傷非一；或瘡痍未愈，便合陰陽；或便利于懸?guī)�之上，風從下人，便成十二痼疾，所以婦人別立方也。若是四時節(jié)氣為病，虛實冷熱為患者，故與丈夫同也。惟懷胎妊而挾病者，避其毒藥耳。其雜病與丈夫同，則散在諸卷中，可得而知也。然而女人嗜欲多于丈夫，感病倍于男子，加以慈戀，愛憎，嫉妒，憂恚，染著堅牢，情不自抑，所以為病根深，療之難瘥。故養(yǎng)生之家，特須教子女學習此三卷婦人方，令其精曉，即于倉卒之秋，何憂畏也。夫四德者，女子立身之樞機，產(chǎn)育者，婦人性命之長務，若不通明于此，則何以免于夭枉者哉。故傅母之徒亦不可不學，常宜繕寫一本，懷挾隨身，以防不虞也。論日：人之情性皆愿賢己而疾不及人，至于學問，則隨情逐物，墮于事業(yè)，詎肯專一，推求至理，莫不虛棄光陰，沒齒無益。夫婚姻養(yǎng)育者，人倫之本，王化之基。圣人設教，備論厥旨，后生莫能精曉。臨事之日，昏爾若愚，是則徒愿賢己，而疾不及人之謬也。斯實不達賢己之趣，而妄徇虛聲，以終無用。今具述求子之法，以貽后嗣，同志之士，或可覽焉。論日：夫欲求子者，當先知夫妻本命，五行相生，及與德合，并本命不在子休廢死墓中者，則求子必得。若其本命，五行相克，及與刑殺沖破，并在子休廢死墓中者，則求子了不可得，慎無措意�？v或得者，于后終亦累人。若其相生并遇福德者，仍須依法如方，避諸禁忌，則所誕兒子，盡善盡美，難以具陳。論日：凡人無子，當為夫妻俱有五勞七傷，虛贏百病所致，故有絕嗣之殃。夫治之法，男服七子散，女服紫石門冬丸，及坐藥、蕩胞湯，無不有子也。七于散【功效】治丈夫風虛目暗，精氣衰，少無子，補不足方�！九浞健课逦蹲�、鐘乳粉、牡荊子、菟絲子、車前子、菥萁子、石斛、干地黃、薯蕷、杜仲、鹿茸、遠志（各八銖）附子、蛇床子、川芎（各六銖）山茱萸、天雄、人參、茯苓、黃芪、牛膝（各三銖）桂心（十銖）蓯蓉（十銖）巴戟天（十二銖）�！局朴梅ā可隙�十四味，治下篩，酒服方寸匕，日二，不知，增至二匕，以知為度，禁如藥法。不能酒者，蜜和丸服亦得。樸硝蕩胞湯【功效】治婦人立身以來全不產(chǎn)，及斷緒久不產(chǎn)三十年者方。【配方】樸硝、牡丹、當歸、大黃、桃仁（生用，各三銖）細辛、厚樸、桔梗、人參、赤芍藥、茯苓、桂心、甘草、牛膝、橘皮（各一銖）虻蟲（十枚）水蛭（十枚）附子（六銖）�！局朴梅ā可鲜�八味，0父咀，以清酒、水各五升合煮，取三升，分四服，日三夜一，每服相去三時，更服如常，覆被取少汗。汗不出，冬日著火籠之。必下積血及冷赤膿，如赤小豆汁，本為婦人子宮內有此惡物使然�；蛱礻幠毾峦�，或月水不調，為有冷血不受胎。若斟酌下盡，氣力弱，大困，不堪更服，亦可二三服即止。如大悶不堪，可服酢飯冷漿，一口即止。然恐去惡物不盡，不大得藥力，若能忍服盡，大好。一日后仍著導藥。紫石門冬丸【功效】治全不產(chǎn)及斷緒方�！九浞健孔鲜�英、天門冬（各三兩）當歸、川芎、紫葳、卷柏、桂心、烏頭、干地黃、牡蒙（《千金翼》作牡荊，《外臺》作牡蒙）、禹余糧、石斛、辛夷（各二兩）人參、桑寄生、續(xù)斷、細辛、厚樸、干姜、食茱萸、牡丹、牛膝（各二十銖）柏子仁（一兩）薯蕷、烏賊骨、甘草（各一兩半）�！局朴梅ā可隙�十六味為末，蜜和丸如梧子大，酒服十丸，日三，漸增至三十丸，以腹中熱為度。白薇丸【功效】主令婦人有子方�！九浞健堪邹薄⒓毿�、防風、人參、秦椒、白蘞（一作白芷）、桂心、牛膝、秦艽、蕪荑、沙參、芍藥、五味子、白僵蠶、牡丹、蠐螬（各一兩）干漆、柏子仁、干姜、卷柏、附子、川芎（各二十銖）桃仁、紫石英（各一兩半）鐘乳、干地黃、白石英（各二兩）鼠婦（半兩）水蛭、虻蟲（各十五枚）吳茱萸（十八銖）麻布叩愎頭（一尺，燒）�！局朴梅ā可先�十二味為末，蜜和丸如梧子大，酒服十五丸，日再，稍加至三十丸，當有所去。小覺有異即停服。又方：治婦人久無子或斷緒，上熱下冷，百病皆治之方�！九浞健堪邹�、干地黃、干姜、車前子、蜀椒（各十八銖）紫石英（三十銖）藁本、石膏、巷茼子、卷柏（各二十銖）赤石脂（一兩）澤蘭、白龍骨、遠志、麥門冬、茯苓、太一余糧（各二兩）當歸、川芎、蛇床子（@——N）白芷、人參（各一兩半）桂心、覆盆子、桃——仁、蒲黃（各二兩半）細辛（三兩）橘皮（半兩）。【制用法】上二十八味為末，蜜和丸如梧子大，酒服十五丸，日再，漸增至四十丸．以知為度，亦可至五十丸。慎豬、雞、生冷、酢滑、魚、蒜、驢、馬、牛肉等，覺有娠即停。
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