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《民國通俗演義(上下)》為其創(chuàng)作的《民國通俗演義》，全書以章回小說形式，再現(xiàn)了民國史，觀念先進、文筆優(yōu)美，極具史學價值、文化價值、珍藏價值和饋贈價值�！睹駠ㄋ籽萘x(上下)》：治世有是非，濁世無是非。夫濁世亦曷嘗無是非哉？弊在以非為是，以是為非，群言厖雜，無所適從，而是非遂顛倒而不復明。

　　治世有是非，濁世無是非。夫濁世亦曷嘗無是非哉？弊在以非為是，以是為非，群言龐雜，無所適從，而是非遂顛倒而不復明。昔孔子作《春秋》，孟子據(jù)楊墨，筆削謹嚴，辯論詳核，其足以維持世道者，良非淺鮮，故后世以圣賢稱之。至秦漢以降，專制日甚，文網繁密，下有清議，偶觸忌諱，即罹刑辟。世有明哲，亦何苦自拚生命，與濁世爭論是非乎？故非經一代易姓，從未有董狐直筆，得是是非非之真相。即憤時者忍無可忍，或托諸歌詠，或演成稗乘，美人香草，聊寫憂思，《水滸》、《紅樓》，無非假托，明眼人取而閱之，鉤深索隱，煞費苦心，尚未能洞燭靡遺，而一孔之士，固無論已。
　　今日之中華民國，一新舊交替之時代也，舊者未必盡非，而新者亦未必盡是。自紀元以迄于茲，朝三暮四，變幻靡常，忽焉以為是，忽焉以為非，又忽焉而非者又是，是者又非，膠膠擾擾，莫可究詰，繩以是非之正軌，恐南其轅而北其轍，始終未能達到也。回憶辛亥革命，全國人心，方以為推翻清室，永除專制，此后得享共和之幸福，而不意狐埋狐骨，迄未有成。袁氏以牢籠全國之材智，而德不足以濟之，醉心帝制，終歸失敗，且反釀成軍閥干政之漸，貽禍國是。黎、馮相繼，迭被是禍，以次下野。東海承之，處積重難返之秋，當南北分爭之際，各是其是，各非其非，豆萁相煎，迄無寧歲，是豈不可以已乎？所幸《臨時約法》，絕而復蘇，人民之言論自由、著作自由，尚得蒙約法上之保障。草茅下士，就見聞之所及，援筆直陳，言者無罪，聞者足戒，此則猶受共和之賜，而我民國之不絕如縷，未始非賴是保存也。竊不自揣，謹據(jù)民國紀元以來之事實，依次演述，分回編纂，借說部之體裁，寫當代之狀況，語皆有本，不敢虛誣，筆愧如刀，但憑公理。我以為是者，人以為非，聽之可也；我以為非者，人以為是，聽之亦可也。危言乎？卮言乎？敢以質諸海內大雅。
　　中華民國十年一月古越東帆自識于臨江書舍

　　鄂軍起義，各省響應，號召無數(shù)兵民，造成一個中華民國。什么叫作“民國”呢？“民國”二字，與“帝國”二字相對待。從前的中國是皇帝主政，所有神州大陸，但教屬諸一皇以下，簡直與自己的家私一般，好一代兩代承襲下去。、自從夏禹以降，傳到滿清，中間雖幾經革命，幾經易姓，究不脫一個皇帝范圍。小子生長清朝，猶記得十年以前無論中外，統(tǒng)稱我國為“大清帝國”。到了革命以后，變更國體，于是將“帝”字廢去，換了一個“民”字�！暗邸弊质且蝗说淖鹛�，“民”字是百姓的統(tǒng)稱。
　　一人當國，人莫敢違，如或賢明公允，所行政令都愜人心，那時國泰民安，自然至治。怎奈創(chuàng)業(yè)的皇帝，或有幾個賢明、幾個公允。傳到子子孫孫，多半昏憒糊涂，暴虐百姓，百姓受苦不堪，遂挺身走險，相聚為亂。所以歷代相傳，總有興亡，天下無不散的筵席，從古無不滅的帝家。近百年來，中外人士究心政治，統(tǒng)說皇帝制度實是不良，欲要一勞永逸，除非推翻帝制，改為民主不可。依理而論，原說得不錯�；实蹖Ｖ屏鞅咨醵啵舾臑槊裰�，雖未嘗無總統(tǒng)、無政府，但總統(tǒng)由民選出，政府由民組成，當然不把那昏憒糊涂的人物公舉起來。況且民選的總統(tǒng)、民組的政府，統(tǒng)歸人民監(jiān)督，一國中的立法權又屬諸人民，總統(tǒng)與政府只有一部分的行政權，不能違法自行。倘或違法，便是叛民，民得彈劾質問，并可將他摔去。
　　這種新制度，既叫作民主國體，又叫作共和國體，真所謂大道為公，最好沒有的了。原是無上的政策，可惜是紙上空談，不見實行。
　　小子每憶起辛亥年間，一聲霹靂發(fā)響武昌，全國人士奔走呼應，仿佛是癡狂的樣兒，此時小子正寓居滬上，日夕與社會相接，無論紳界、學界、商界、工界，，沒一個不喜形于色。聽得民軍大勝，人人拍手，個個騰歡；偶然民軍小挫，便都疾首蹙額，無限憂愁。因此紳界籌餉，學界募捐，商界工界情愿歇去本業(yè)，投身軍伍，誓志滅清。甚至嬌嬌滴滴的女佳人也居然想做花木蘭、梁紅玉，組織甚么練習團、競進社、后援會、北伐隊，口口“女同胞”，聲聲“女英雄”，鬧得一塌糊涂。還有一班超等名伶、時髦歌妓，統(tǒng)乘此大出風頭，借著色藝，醵資助餉�？此詴犓菡f談，似乎這愛國心已達沸點。若從此堅持到底，不但衰微的滿清容易掃蕩，就是東西兩洋的強國，也要驚心動魄，讓我一籌呢！中國人熱度只有五分鐘，外人怕我什么？況當時募捐助餉的人物或且借名中飽，看似可喜，實是可恨。老天總算做人美，偏早生了一個孫中山，又生了一個黎黃陂，并且生了一個袁項城，趁這清祚將絕的時候，要他三人出來作主，干了一番掀天動地的事業(yè)，把二百六七十年的清室江山，一古腦兒奪還，四千六百多年的皇帝制度，一古腦兒掃清。我國四萬萬同胞，總道是民國肇興，震鑠今古，從此光天化日，函夏無塵，大家好安享太平了。當時我也有此妄想。
　　誰知民國元二年，你也集會，我也結社，各自命為政黨，分門別戶，互相詆排，已把“共和”二字撇在腦后。當時小子還原諒一層，以為破壞容易，建設較難，各人有各人的意見，表面上或是分黨，實際上總是為公。倘大眾競爭，辯出了一種妥當?shù)恼�，實心做去，豈非是愈競愈進么？故讓一步。無如聚訟嘵嘵，總歸是沒有辯清。議院中的議員徒學了劉四罵人的手段，今日吵明日鬧，把筆墨硯瓦做了兵械，此拋彼擲，飛來飛去，簡直似孩兒打架，并不是政客議事，中外報紙傳為笑談。那足智多能的袁項城看議會這般胡鬧，料他是沒有學識沒有能耐，索性我行我政，管什么代議不代議，約法不約法。黨爭越鬧得利害，項城越笑他庸駿，后來竟仗著兵力逐去議員，取消國會。東南民黨與他反對，稍稍下手，已被他四面困住，無可動彈，只好抱頭鼠竄，不顧而逃。袁項城志滿心驕，遂以為人莫余毒，競欲將辛苦經營的中華民國，據(jù)為袁氏一人的私產。可笑那熱中人士接踵到來，不是勸進，就是稱臣，向時倡言共和，至此反盛稱帝制。
　　不如是，安得封候拜爵？斗大的“洪憲”年號抬出朝堂，幾乎中華民國，又變作袁氏帝國。偏偏人心未死，西南作怪，醞釀久之，大江南北統(tǒng)飄揚這五色旗，要與袁氏對仗。甚至袁氏左右無不反戈，新華宮里，單剩了幾個嬌妾、幾個愛子，算是奉迎袁皇帝。看官，你想這袁皇帝尚能成事么？皇帝做不成，總統(tǒng)都沒人承認，把袁氏氣得兩眼翻白，一命嗚呼。禍由自取。
　　副總統(tǒng)黎黃陂援法繼任，仍然依著共和政體，敷衍度日。黃陂本是個才不勝德的人物，仁柔有余，英武不足。那班開國元勛及各省丘八老爺，又不服他命令，鬧出了一場復辟的事情。冷灰里爆出熱栗子，不消數(shù)日，又被段合肥興兵致討，將“共和”兩字，掩住了“復辟”兩字。宣統(tǒng)帝仍然遜位，黎黃陂也情愿辭職，馮河間由南而北代任總統(tǒng)，段居首揆。西南各督軍又與段交惡，雙方決裂。段主戰(zhàn)，馮主和；府院又激成意氣，弄到和不得和，戰(zhàn)無可戰(zhàn)。徒落得三湘七澤，做了南北戰(zhàn)爭的磨中心，忽而歸北，忽而歸南。擾擾年余，馮、段同時下野。徐氏繼起，因資望素崇，特地當選，任為總統(tǒng)。他是個文士出身，不比那袁、黎、馮三家，或出將門，或據(jù)軍閥。雖然在前清時代也曾做過東三省制軍，復人任內閣協(xié)理，很是有點閱歷，有些膽識；究竟他慣用毛錐，沒有什么長槍大戟，又沒有什么虎爪狼牙，只把那“老成歷練”四字，取了總統(tǒng)的印信，論起勢力，且不及段合肥、馮河間。河間病歿，北洋派的武夫系自然推合肥為領袖，看似未握重權，他的一舉一動實有足踏神京、手掌中原的氣焰。隆隆者滅，炎炎者絕，段氏何未聞此言？麾下一班黨羽組成一部安福系，橫行北方。
　　偌大一個徐總統(tǒng)那里敵得過段黨？段黨要甚么，徐總統(tǒng)只好依他甚么。勉勉強強的過了年余，南北的惡感始終未除，議和兩代表在滬上駐足一兩年，并沒有一條議就。但聽得北方武夫系及遼東胡帥，又聯(lián)結八省同盟與安福系反對起來，京畿又做了戰(zhàn)場。安福部失敗，倒臉下臺，南方也黨派紛爭，什么滇系，什么桂系，什么粵系，口舌不足，繼以武力。蜂采百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？咳！好好一座中國江山，被這班強有力的大人先生鬧到四分五裂，不可究詰。共和在那里，民主在爿b里？轉令無知無識的百姓，反說是前清制度沒有這般瞎鬧，暗地里怨悔得很。小子雖未敢作這般想，但自民國紀元到了今日，模模糊糊的將及十年，這十年內，蒼狗白云，幾已演出許多怪狀，自愧沒有生花筆、粲蓮舌，寫述歷年狀況，喚醒世人癡夢。篝燈夜坐，愁極無聊，眼睜睜的瞧著硯池，尚積有幾許剩墨，硯池旁的禿筆也躍躍欲動，令小子手中生癢，不知不覺的檢出殘紙，取了筆，醮了墨，淋淋漓漓、潦潦草草的寫了若干言，方才倦臥。明早夜間，又因余懷未盡，續(xù)寫下去。一夕復一夕，一帙復一帙，居然積少成多，把一肚皮的陳油敗醬盡行發(fā)出。哈哈！這也是窮措大的牢騷，書呆子的伎倆，看官不要先笑，且看小子筆下的讕言。這二千余言，已把民國十年的大綱，籠罩無遺，直是一段好楔子。
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