《當(dāng)代女性美德建設(shè)研究》：
　　能容納別人的人是可敬的，而寬恕則是一種極高的美德，一個能饒恕殺子兇手的母親更為崇高。因?yàn)樗�自己的生活不是充滿仇恨，而是充滿愛，她的內(nèi)心也得到了釋放。
　　女性的寬容善良也得到了一些科學(xué)研究的證明。英國愛丁堡大學(xué)的研究人員曾對958對雙胞胎進(jìn)行了調(diào)查，其中既有基因完全相同的同卵雙胞胎，也有存在基因差異的異卵雙胞胎，以研究基因和環(huán)境各自在多大程度上影響性格。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，基因和環(huán)境在形成人的善良性格方面都有作用，但人與人之間不一樣，且存在明顯的性別差異：女性的善良性格約50%的程度上來自于基因，而男性的這一比例只有約20%，即男性的善良性格主要靠后天培養(yǎng)，也就是說女性天生善良的程度要高于男性。①
　　女性美德更注重和諧。女性是人類生命的直接創(chuàng)造者和養(yǎng)育者，在家庭中扮演著重要角色。協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系、家庭與家庭之間關(guān)系、家庭與鄰里關(guān)系是她日常生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，她在生活中更深切地意識到人與人之間關(guān)系的緊密性和依存性，她的意識里呈現(xiàn)出更多的關(guān)系化的色彩。她向往人與人之間的和諧，反對人與人之間的對立和戰(zhàn)爭。我們常說，女性是情感的動物，其實(shí)指的是女性對人的生命的重視大大超過對抽象原則與信仰的關(guān)心。女性情感中最核心、最根本的是母性，這一人類面對自己孩子時產(chǎn)生的情感，促使人類對未成熟的生命加以保護(hù)、滋養(yǎng)和培育。在母性的思考中，生命的重要性是第一位的，生命的價值高于一切。女性格外關(guān)注孩子的身體健康和生命的安全，任何時候好好活著是母親對孩子的最高期待。女性大都反對戰(zhàn)爭，主張和平。由于母親與孩子的關(guān)系是依賴情感維系的，這種關(guān)系不是占有和被占有或征服與被征服的關(guān)系，而是關(guān)懷與被關(guān)懷或愛護(hù)與被愛護(hù)的關(guān)系，母愛是無條件的，它表現(xiàn)為慈悲與仁愛，是對差異性的尊重。如果將母子這種關(guān)系推及到其他社會關(guān)系，那人與人之間的關(guān)系將會變得更加和諧，整個世界也將變得更加美好。其實(shí)整個地球村就是一個大家庭，依照母性原則建構(gòu)的社會更具包容性，女性的寬容品性能使所有不同類型的人、不同民族的人都生活得幸福而有尊嚴(yán)。
　　由于女性更多地維持家庭的日常生活，她更關(guān)注水、空氣和土壤。解決生活之需使她認(rèn)識到人與自然的依存關(guān)系，而且作為生育者，她更能體驗(yàn)自身與自然的聯(lián)系。在這個過程中她形成了人與自然和諧相處、不掠奪自然的價值觀念。如生態(tài)女性主義就認(rèn)為我們不僅相互關(guān)聯(lián)，而且還與動物和植物相互關(guān)聯(lián)，避免自我毀滅只有一種方式，那就是加強(qiáng)我們之間的關(guān)聯(lián)和與自然的關(guān)聯(lián)。自然界的物質(zhì)是可以消耗殆盡的，為了后代的生活，我們必須簡單生活，減少消費(fèi)以達(dá)到保護(hù)自然的目的。
　　女性美德更多地具有關(guān)懷他人的品格。從古至今，女性在生活中更多地扮演關(guān)懷者的角色，絕大部分的關(guān)懷工作都是由女性完成的。時至今日，女性依然被強(qiáng)烈期待著在必要時承擔(dān)關(guān)懷和關(guān)照的任務(wù)，因?yàn)榱己玫纳鐣�公共關(guān)懷服務(wù)并不能替代人性關(guān)懷，即個人的溫暖的關(guān)切，尤其是人們渴望親情，渴望有親情的人的關(guān)懷和照顧。因而千百年的社會性別規(guī)訓(xùn)，使得關(guān)懷已成為歷史賦予女性的“社會性遺傳”①。
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