基于理論發(fā)展的需要，結(jié)合生態(tài)學(xué)整體論和還原論現(xiàn)狀，《生態(tài)學(xué)還原論研究》重點(diǎn)從本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論三個(gè)層面對(duì)后者進(jìn)行考察。這涉及“什么被還原”及“如何還原”等問(wèn)題。不僅指涉到“理論還原”“術(shù)語(yǔ)還原”等，也指涉到對(duì)生態(tài)學(xué)“尺度與層次”、“復(fù)雜因果網(wǎng)絡(luò)”等相關(guān)主題的考察。
隨著人類生存環(huán)境的惡化，生態(tài)問(wèn)題獲得日益關(guān)注。學(xué)界對(duì)生態(tài)倫理等方面做出了深入的研究，但對(duì)于生態(tài)的理論問(wèn)題研究仍較為薄弱。從科學(xué)哲學(xué)的角度探討生態(tài)學(xué)領(lǐng)域中所出現(xiàn)的問(wèn)題，并以此來(lái)促進(jìn)該學(xué)科的發(fā)展，進(jìn)而對(duì)生態(tài)問(wèn)題的解決產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義是我多年的研究方向。結(jié)合王翠平的生物學(xué)背景，2012年她開始研究科學(xué)哲學(xué)的博士選題時(shí)，我建議她對(duì)生態(tài)學(xué)的整體論和還原論問(wèn)題進(jìn)行研究。很欣慰的是，她最終選擇了還原論問(wèn)題，并為此付出數(shù)年的心血，做出了大量有意義的探索研究，并形成了自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和立場(chǎng)。該書正是基于該問(wèn)題的研究積累而成的，具有理論和現(xiàn)實(shí)的雙重意義。
本書基于生態(tài)學(xué)的復(fù)雜性特征，對(duì)由此所產(chǎn)生的整體論和還原論爭(zhēng)論進(jìn)行梳理，并側(cè)重對(duì)還原論立場(chǎng)的考察。這種考察大致分為本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論三個(gè)層面。
對(duì)本體論意義上的考察可以回應(yīng)“什么可以作為一個(gè)整體”，以及“整體和部分間的關(guān)系細(xì)節(jié)”問(wèn)題，例如生態(tài)學(xué)界對(duì)“機(jī)體論”和“個(gè)體論”的爭(zhēng)論問(wèn)題，以及生態(tài)能量等的本體論地位問(wèn)題等。對(duì)認(rèn)識(shí)論層面的還原論的考察，不僅能夠?qū)Α袄碚撨�原”“術(shù)語(yǔ)還原”等傳統(tǒng)還原論主題給予回應(yīng)，并且能夠?qū)ι鷳B(tài)學(xué)內(nèi)部的子學(xué)科理論關(guān)系、概念體系等問(wèn)題給予深刻說(shuō)明。其中，作為還原論的弱化趨勢(shì)，如何實(shí)現(xiàn)解釋功能的還原是這部分研究的重點(diǎn)，并直接指向了生態(tài)學(xué)的理論結(jié)構(gòu)、功能等根本問(wèn)題。此外，對(duì)“尺度”“層次”的關(guān)系研究，以及“時(shí)間尺度與還原”“空間尺度與還原”的研究則具有較強(qiáng)的方法論意義，這與當(dāng)前自然科學(xué)中對(duì)該問(wèn)題的密切關(guān)注是一致的。
該書的研究不僅對(duì)生態(tài)學(xué)中的還原論立場(chǎng)進(jìn)行詳細(xì)考察和論證，而且也給出了一系列問(wèn)題：何謂生態(tài)學(xué)的復(fù)雜性？這種復(fù)雜性特質(zhì)與尺度效應(yīng)如何相關(guān)？基于這種考察，實(shí)際的生態(tài)學(xué)研究如何綜合整體論和還原論兩種立場(chǎng)？進(jìn)一步地，各種語(yǔ)境要素如何影響了研究方法的選擇？
總之，本書對(duì)生態(tài)學(xué)中的整體論和還原論進(jìn)行了細(xì)致的梳理，并對(duì)相關(guān)概念作出了清晰的界定，揭示了當(dāng)前生態(tài)學(xué)研究的基本立場(chǎng)。從這一點(diǎn)出發(fā)，該研究不僅豐富了科學(xué)哲學(xué)的研究?jī)?nèi)容，且對(duì)當(dāng)前復(fù)雜性問(wèn)題的研究具有較強(qiáng)的理論意義。
王翠平，女，河南汝州人，哲學(xué)博士，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)博士，美國(guó)斯坦福大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士生，鄭州大學(xué)馬克思學(xué)院講師。主要研究方向：科學(xué)哲學(xué)，科技倫理等。主持或參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目3項(xiàng)、主持省部級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng)。
序言
導(dǎo)論生態(tài)學(xué)：整體論？還原論？
第一節(jié) 爭(zhēng)論緣起及演化
第二節(jié) 生態(tài)學(xué)“還原論”問(wèn)題的研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究范圍的界定及各個(gè)子問(wèn)題間關(guān)系的處理
第四節(jié) 本書的研究?jī)?nèi)容及其概覽
第一章 何謂“生態(tài)學(xué)還原論”？
第一節(jié) 本體論層面：還原什么或者何者被還原
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)論層面：如何還原
第三節(jié) 方法論層面的不同進(jìn)路
余論
第二章 生態(tài)學(xué)還原論的弱化
第一節(jié) 實(shí)體、過(guò)程及屬性還原等
第二節(jié) 術(shù)語(yǔ)及理論的還原
第三節(jié) 生態(tài)學(xué)方法論層面的還原弱化
余論
第三章 生態(tài)學(xué)實(shí)際研究中還原論的綜合樣態(tài)
第一節(jié) “單一”還原還是“綜合”還原？
第二節(jié) 路伊金：激進(jìn)還原論與溫和還原論
第三節(jié) 關(guān)于溫和還原論的生態(tài)學(xué)實(shí)例及分析
第四節(jié) 關(guān)于激進(jìn)還原論的生態(tài)學(xué)實(shí)例及分析
余論
第四章 生態(tài)學(xué)理論還原的解釋性轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 生態(tài)學(xué)術(shù)語(yǔ)的“可連接性”
第二節(jié) 生態(tài)學(xué)理論還原的可能性
第三節(jié) 生態(tài)學(xué)解釋性還原
余論
第五章 有機(jī)體與環(huán)境關(guān)系的還原分析
第一節(jié) 考察“有機(jī)體與環(huán)境關(guān)系”之本體地位
第二節(jié) 從相關(guān)概念看有機(jī)體與環(huán)境關(guān)系的還原問(wèn)題
第三節(jié) 有機(jī)體與環(huán)境關(guān)系可還原性的初步論證
余論
第六章 不同尺度下的生態(tài)學(xué)還原論
第一節(jié) 生態(tài)學(xué)：一門更為宏觀的學(xué)科？
第二節(jié) 層級(jí)、層次及其所產(chǎn)生的問(wèn)題
第三節(jié) 層次與尺度
第四節(jié) 空間、時(shí)間與還原
余論
結(jié)論及進(jìn)一步的思考
參考文獻(xiàn)
后記
《生態(tài)學(xué)還原論研究》：
實(shí)際上在生態(tài)學(xué)中，本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論三個(gè)層面是相互關(guān)聯(lián)的。不同的解釋情境，三個(gè)層面呈現(xiàn)出的還原樣態(tài)也不盡相同。實(shí)際的研究不可能單獨(dú)呈現(xiàn)某個(gè)層面的單一還原樣態(tài)，而是呈現(xiàn)出一種綜合還原的樣態(tài)，對(duì)生態(tài)學(xué)還原論的深入理解需要將三個(gè)層面綜合起來(lái)進(jìn)行分析。路伊金認(rèn)為生態(tài)學(xué)還原論三個(gè)層面存在不同程度的綜合還原，他本人更傾向于本體論整體論、認(rèn)識(shí)論還原論、方法論整體論這樣的一種溫和還原論策略。貝甘迪等也給出了不同的綜合還原的方案，其原因需要進(jìn)一步分析。本部分的研究在導(dǎo)師肖顯靜教授的指導(dǎo)下，將這種綜合的還原樣態(tài)分為激進(jìn)的還原和溫和的還原兩大類。
那么，強(qiáng)一弱還原與激進(jìn)一溫和還原之間是什么關(guān)系呢？筆者認(rèn)為前者關(guān)注的是單一層面的還原，后者關(guān)注的是多層面的綜合還原。兩個(gè)部分的側(cè)重點(diǎn)有所不同，強(qiáng)一弱還原關(guān)注某單一層面內(nèi)部的還原有效性問(wèn)題，激進(jìn)一溫和還原關(guān)注的是如何將不同層面有效綜合進(jìn)行還原的問(wèn)題�？梢哉f(shuō)，強(qiáng)還原論是一種狹義上的激進(jìn)還原論，弱還原論是一種狹義上的溫和還原論。
因此，在對(duì)單一層面還原論的樣態(tài)分析的基礎(chǔ)之上，對(duì)生態(tài)學(xué)研究中所呈現(xiàn)出的復(fù)雜多樣的還原樣態(tài)需要處理好三個(gè)層面的關(guān)系問(wèn)題，并從中尋找為什么有些研究呈現(xiàn)出激進(jìn)還原的綜合樣態(tài)，有些研究呈現(xiàn)較為溫和的綜合樣態(tài)�？梢哉f(shuō)，無(wú)論是從“單一層面”還是“綜合樣態(tài)”來(lái)討論生態(tài)學(xué)中的還原論樣態(tài)，均是對(duì)生態(tài)學(xué)還原論是什么的解讀，這個(gè)可以視為本文研究的第一大部分。
在對(duì)還原論的含義進(jìn)行剖析之后，筆者試著從不同的層面來(lái)考察生態(tài)學(xué)還原論的可能。在傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)和生物學(xué)哲學(xué)中，對(duì)認(rèn)識(shí)論層面的還原論討論最為深入。生態(tài)學(xué)哲學(xué)中還原論的相關(guān)爭(zhēng)論和研究也主要集中在認(rèn)識(shí)論層面，相應(yīng)地本研究將首先對(duì)認(rèn)識(shí)論層面的還原論問(wèn)題進(jìn)行分析。由于本體論層面和認(rèn)識(shí)論層面筆者一方面試圖通過(guò)語(yǔ)言分析的方法來(lái)對(duì)強(qiáng)還原面臨的質(zhì)疑進(jìn)行解答；另一方面對(duì)各種弱化形式進(jìn)行分析。但是經(jīng)典還原論是以物理學(xué)為基礎(chǔ)，其還原模式是否適用于生態(tài)學(xué)尚有待論證。也許可以對(duì)生態(tài)學(xué)中一些經(jīng)典術(shù)語(yǔ)和理論進(jìn)行還原分析。生態(tài)學(xué)還原論往往以“生態(tài)系統(tǒng)”“群落”“種群”等為討論對(duì)象，但由于生態(tài)學(xué)是一門研究有機(jī)體和環(huán)境相互作用的學(xué)科，能通過(guò)對(duì)各種“相互作用”的分析來(lái)進(jìn)行還原有效性的論證。最終通過(guò)對(duì)認(rèn)識(shí)論層面還原論的分析，以期得出“解釋的還原”，而非“演繹的還原”的結(jié)論。也就是說(shuō)，解釋的有效性成為還原論的應(yīng)用準(zhǔn)則。這部分同樣需要對(duì)生態(tài)學(xué)的解釋特征進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上確定還原論的有效性及有效范圍。這一部分可能出現(xiàn)的質(zhì)疑是，將生態(tài)學(xué)還原置于一定的解釋情境中是否會(huì)構(gòu)成一定程度的“相對(duì)主義”，進(jìn)而無(wú)法保證知識(shí)的客觀性基礎(chǔ)。
生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象不僅僅是個(gè)體、種群、群落及生態(tài)系統(tǒng)等，更重要的是有機(jī)體和環(huán)境的相互作用。實(shí)際上，個(gè)體、種群、群落等生態(tài)學(xué)實(shí)體的背后也正是這種相互作用。
從本體論的角度上來(lái)說(shuō)，生態(tài)學(xué)還原論的核心問(wèn)題是有機(jī)體和環(huán)境的相互作用能否被最終還原，這里的環(huán)境既包含有機(jī)環(huán)境，也包括無(wú)機(jī)環(huán)境。對(duì)此問(wèn)題的有效研究將直接對(duì)生態(tài)學(xué)的研究方法和理論發(fā)展產(chǎn)生影響。如果有機(jī)體和環(huán)境之間的相互作用被認(rèn)為是不能最終還原為某基本粒子或關(guān)系的話，那么生態(tài)學(xué)的理論和研究均大可不必堅(jiān)持下向因果的追溯。反之，如果這種相互作用最終是可還原的，那么生態(tài)學(xué)的發(fā)展方向顯然和物理、化學(xué)等學(xué)科是一致的。
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