市北初資優(yōu)生培養(yǎng)教材 八年級數(shù)學(xué)練習(xí)冊(修訂版)
定 價:29 元
- 作者:肖思漢
- 出版時間:2018/5/1
- ISBN:9787567575516
- 出 版 社:華東師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:G6
- 頁碼:298
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
學(xué)生究竟是怎樣學(xué)習(xí)的?教師應(yīng)該怎樣教?這一直是教育研究核心的關(guān)切,也素來是教育實(shí)踐非常棘手的難題。近年來,對這兩個難題的討論都不約而同地指向課堂互動,使其成為教育研究主流的問題域之一!堵犝f:探索課堂互動的研究譜系》一書將該領(lǐng)域的進(jìn)展與成果重新置回人的歷史情境之中,從課堂互動研究的結(jié)構(gòu)功能分析、微觀情境分析、語言-文化向度、批判向度、奠基于認(rèn)知科學(xué)的學(xué)習(xí)科學(xué)等流派陸續(xù)展開,并用具體案例加以呈現(xiàn),力圖兼顧學(xué)術(shù)史、方法論與案例分析的書寫。全書展現(xiàn)了課堂互動研究近四十年來的理論全貌與發(fā)展境脈,提出了通向理解與社會公正的核心命題,為后續(xù)的實(shí)證研究和理論發(fā)展奠定了基礎(chǔ)和方向。
長久以來,教育研究以理論思辨為榮,而視日常生活為微末,視一個個具體生命和具體故事為塵俗。然而,與理論世界的縱橫捭闔一樣,扎根于日常情境的課堂互動研究也能切實(shí)地推動變革。這樣的研究需要我們尊重課堂生活世界中的日用行常。 經(jīng)歷了語言轉(zhuǎn)向和身體轉(zhuǎn)向后,社會科學(xué)界開始認(rèn)識到日常生活的重要性。常人方法學(xué)、交往民族志、微觀互動民族志等方法論取向?yàn)榻逃芯刻峁┝嗽S多新的方向和問題,而它們無一不需要我們尊重課堂上看似尋常的現(xiàn)象、事件與情境。只有尊重一點(diǎn)一滴的證據(jù),積累對課堂復(fù)雜互動的理解,我們才能推動更宏大、更壯闊的教育變革。
第一篇 寫作緣起
2010年9月,在華東師范大學(xué)教育學(xué)系中外教育關(guān)系專業(yè)的碩士階段學(xué)業(yè)結(jié)束后,我赴美留學(xué),在洛杉磯加州大學(xué)(University of California, Los Angeles)攻讀博士學(xué)位。當(dāng)時,謹(jǐn)遵我的碩士生導(dǎo)師霍益萍教授的指點(diǎn),我的研究興趣聚焦于課堂內(nèi)部的學(xué)習(xí)與教學(xué)過程,尤其是課堂互動的運(yùn)作機(jī)制及其方法論的問題。非常幸運(yùn)的是,洛杉磯加州大學(xué)恰恰是北美研究人類話語與社會互動的重鎮(zhèn)之一。留美五年,我與互動分析領(lǐng)域的諸多泰斗級人物進(jìn)行了深入的接觸,向他們學(xué)習(xí)話語分析、互動分析、交談分析、溝通民族志、微觀互動民族志等研究方法。2015年回國后,我又承擔(dān)了哈佛大學(xué)考特妮·卡茲登(Courtney Cazden)教授的經(jīng)典著作《課堂話語》一書的翻譯工作。這些接觸與問學(xué)的機(jī)會,讓我在關(guān)注社會互動理論與分析方法的同時,也得以管窺一個研究領(lǐng)域是如何在其特有的歷史背景和學(xué)術(shù)境脈中發(fā)展起來的。換言之,我有幸得見一個學(xué)術(shù)實(shí)踐共同體(community of practice;參見Wenger, 1998)中的人們,以及他們之間的關(guān)系,而不僅僅是他們各自的作品。
緣于這些經(jīng)歷,我開始嘗試一種對自己來說全新的寫作形式:把課堂互動研究的種種進(jìn)展與成果,重新置回有人的歷史情境之中,用一群研究者的個人學(xué)術(shù)史,串起一個研究領(lǐng)域的發(fā)展史。此外,我也希望用具體的案例他們或我自己的真實(shí)研究呈現(xiàn)不同取徑的課堂互動研究究竟是怎么操作的,能夠得到怎樣的發(fā)現(xiàn)。也就是說,我希望將學(xué)術(shù)史、方法論與案例分析編織在一起,在動靜之間呈現(xiàn)這一研究領(lǐng)域的根莖與枝葉。
基于這樣的考慮,此書的主體部分是引言之后的五個章節(jié),以一些核心的課堂互動研究者為線索,引出五個互相關(guān)聯(lián)但又不盡相同的流派,這些流派的主要區(qū)別在于關(guān)注焦點(diǎn)的不同。第二章將介紹以考特妮·卡茲登和休·米恩(Hugh Mehan)為代表的課堂話語結(jié)構(gòu)與功能分析,這不但是課堂互動研究的早期探索,也仍然是目前的主流取徑之一。在關(guān)注話語結(jié)構(gòu)和功能的過程中,研究界一方面關(guān)心微觀層面上的互動過程與發(fā)生機(jī)制,另一方面對文化、種族、階層等問題有強(qiáng)烈的關(guān)切,這將分別是第三章和第四章所論及的問題,其代表人物分別是弗雷德里克·埃里克松(Frederick Erickson)與雪莉·布賴斯·希思(Shirley Brice Heath)、克麗絲·古鐵雷斯(Kris Gutiérrez)、卡蘿爾·李(Carol D. Lee)等人。此外,批判的向度也一直是課堂互動研究中的重要聲音,這將是第四章所介紹的主題,其代表人物是雷蒙德·麥克德莫特(Raymond McDermott)。最后,第五章將關(guān)注學(xué)習(xí)科學(xué)切入課堂互動的獨(dú)特視角與方法。
對于這樣的內(nèi)容組織,有幾點(diǎn)需要說明。首先,五章的排列順序大體上基于各個流派的代表人物在歷史舞臺上的出場時間。但是,這樣的排序,乃至這樣的章節(jié)區(qū)隔,難免有刻舟求劍之嫌,因?yàn)檎n堂互動研究作為一個整體學(xué)術(shù)領(lǐng)域而言,各個層面上的關(guān)注焦點(diǎn)實(shí)際上是交織在一起的。例如,埃里克松雖然被歸為微觀情境分析的代表人物,但他的研究也具有強(qiáng)烈的文化向度。又如,古鐵雷斯、李等文化向度的學(xué)者,同時也帶著批判的立場。因此,本書的章節(jié)安排只是為了論述上的方便,而不能被視為對課堂互動研究的截然、明晰、確鑿的分門別類。其次,在書寫這五個流派時,我有時談及的是一個群體,如結(jié)構(gòu)功能分析中的米恩、卡茲登、薩拉·邁克爾斯(Sarah Michaels)、瑪麗·凱瑟琳·奧康納(Mary Catherine
OConnor)等人,有時談及的是有代表性的個人,如微觀情境分析中的埃里克松,以及批判取徑中的麥克德莫特。這樣的選擇主要基于兩個考慮:第一,本書更關(guān)注的是對課堂互動研究領(lǐng)域做出巨大貢獻(xiàn)的人,而不是這個領(lǐng)域本身的發(fā)展史,因此我不打算做面面俱到的述評。第二,我希望書中有對話的聲音有身為課堂互動研究者的我,與這些堪稱領(lǐng)域內(nèi)最核心人物的同行之間的對話所以雖然有我的選擇側(cè)重,但讀者仍可從中窺見這個領(lǐng)域的發(fā)展主線。再次,也正因?yàn)檫@樣的考慮,這本書聚焦于北美學(xué)界,而幾乎沒有涉及到其他地區(qū)的重要人物及其研究,如英國的尼爾·默瑟(Neil Mercer)、澳大利亞的阿蘭·盧克(Allan Luke)等。這既是我的有意為之,也是我的局限所致。
在作為主體部分的五章(即第二章至第六章),每一章將由三部分組成:首先,從每一個流派所對應(yīng)的核心人物的個人學(xué)術(shù)史出發(fā),勾勒這一流派的發(fā)展脈絡(luò)與主要關(guān)切;同時盡可能地寫出這些人物之間的關(guān)系我試圖呈現(xiàn),或因?qū)W術(shù)旨趣,或因現(xiàn)實(shí)關(guān)切,或因社會風(fēng)云,這些人物的命運(yùn)以直接或間接的方式互相關(guān)聯(lián)。其次,依照這些人物對課堂互動研究的主要貢獻(xiàn),梳理每個流派的經(jīng)典研究及其發(fā)現(xiàn)[1];最后,在結(jié)語中回到這些核心人物,對他們的學(xué)術(shù)生涯及其關(guān)切做出簡要的總結(jié)或評論。
本書試圖用一個課堂互動研究的核心命題串起這五章,即教育公平與社會公正,這是五個流派的人物所共同關(guān)切的問題。而在全書最末的第七章,我將基于自己的研究經(jīng)歷,進(jìn)一步探討這一命題。我試圖論證的觀點(diǎn)是:互動研究抵達(dá)社會公正的一個重要途徑,就是通過學(xué)術(shù)研究獲得對他人的更深入、更共情的理解,而獲得這樣的理解需要研究者消除三個偏見:語言中心的偏見、人類中心的偏見,以及編劇立場的偏見。這里將用三個具體的案例,分別闡述這些偏見如何阻礙了我們對課堂互動的理解,并探討消除這些偏見的方法。這些案例都來自于我在美國某小學(xué)做博士論文課題期間的田野工作、數(shù)據(jù)與反思。
總之,在講述每一個研究者的個人學(xué)術(shù)史時,本書關(guān)注的核心問題是:其人是怎樣開始研究互動的,又經(jīng)歷了哪些轉(zhuǎn)向?他是在怎樣的社會和學(xué)術(shù)背景中開始學(xué)術(shù)旅程的?他最大的關(guān)切和困惑是什么,所得又是什么?在梳理每一條研究取徑(或言,每一個研究子領(lǐng)域)時,我關(guān)注的核心問題是:這一取徑有哪些最重要的研究?得到了哪些發(fā)現(xiàn)?它們和其他取徑的研究有何異同,又是如何影響了其后的研究?最終,本書將落腳在研究者的反思向度上,以期在更廣闊的社會變革背景下與讀者探討課堂互動研究的可為。
后記
這本書試圖將經(jīng)典的課堂互動研究、做這些研究的學(xué)人,以及他們所處的社會歷史情境聯(lián)結(jié)起來。正如書中呈現(xiàn)的那樣,每一個研究者的學(xué)術(shù)關(guān)切都與其成長經(jīng)歷密不可分。初出茅廬如我,也不例外。所以,我要感謝父母。當(dāng)我沉浸在智識之中,他們牽掛著我的安全和健康。我對日常生活的興趣和對他人的共情能力,離不開父母的熏陶和教誨。我要感謝我的碩士生導(dǎo)師霍益萍教授。她建議并鼓勵我關(guān)注課堂,并將話語和互動分析作為博士階段的主攻方向。她的言傳身教對我有著無可估量的影響。我要感謝我的博士生導(dǎo)師威廉·桑多瓦爾(William
A. Sandoval)教授。我希望自己三十年后能成為他現(xiàn)在的樣子。
我要感謝華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所。這里的開放、團(tuán)結(jié)和進(jìn)取為這本書的寫作提供了最理想的氛圍。我還要感謝華東師范大學(xué)出版社的顧曉清女士。在稱不上順利的寫作過程中,一想到她是這本書的責(zé)任編輯,我就轉(zhuǎn)憂為安。
這是一本掛一漏萬、充滿缺憾的書。它最好的部分是標(biāo)題。聽說有兩層含義:課堂互動的基本元素是聽與說;而我聽說了互動研究領(lǐng)域里一些學(xué)者的故事,并把它們寫了下來。Revoicing the minds則是后面這層含義的意譯,同時又借用了revoicing這一課堂互動研究的經(jīng)典術(shù)語。我自己不可能想得出這樣的標(biāo)題,這兩者都來自于劉暢博士我的同事、摯友與妻子。事實(shí)上,這本書的整體構(gòu)想便是源于她的靈感與提議,而她的陪伴、鼓勵與討論也貫穿了寫作的始終。對于她的參與,再多的感謝也是不夠的。
在本書結(jié)束之際,我想起兩個聲音。一是在2009年夏天,霍老師建議我去美國留學(xué),好好探索課堂里的話語、互動和教學(xué),把那邊的研究方法帶回來。二是在2017年春天,美國教育研究年會期間,在圣安東尼奧市一個巨大的會展中心里,我和埃里克松有一次短暫的重逢。我們邊走邊聊,他的步履沉重而堅(jiān)定。在這兩個聲音之間,我離開母校,又回到母校,從青澀學(xué)子成為了青年教師,而課堂互動研究成為了我的志業(yè)與日常。
為此,我以這本書向這段求學(xué)生活致謝與告別。
肖思漢,洛杉磯加州大學(xué)(UCLA)博士,華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所講師,國際課堂分析實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人。研究興趣為課堂中的學(xué)習(xí)與教學(xué),尤其是師生互動與學(xué)習(xí)過程的發(fā)生機(jī)制。
第一章 引 言 001
第一節(jié) 寫作緣起 004
第二節(jié) 課堂互動研究前傳 008
結(jié)語 027
第二章 課堂話語的結(jié)構(gòu)功能分析 029
第一節(jié) 變革中的合作 031
第二節(jié) I-R-E:課堂話語的基本結(jié)構(gòu) 038
第三節(jié) I-R-F:從識記到理解 044
第四節(jié) 回音:把參與課堂的權(quán)利還給學(xué)生 049
第五節(jié) 負(fù)責(zé)的言談:指向深度參與的話語重構(gòu) 055
結(jié)語 060
第三章 課堂互動的微觀情境分析 063
第一節(jié) 與缺陷視角抗?fàn)幍囊簧?065
第二節(jié) 重構(gòu)情境與時間 071
第三節(jié) 課堂話語的音樂性 081
第四節(jié) 社會公正:大寫D的話語分析 086
第五節(jié) 方法論的建設(shè)與反思 093
結(jié)語 102
第四章 互動中的語言、知識與文化 107
第一節(jié) 聯(lián)結(jié)文化、教育與社會公正 109
第二節(jié) 希思:語言發(fā)展的文化因素 115
第三節(jié) 李:文化模范理論 121
第四節(jié) 古鐵雷斯:第三空間 131
結(jié)語 146
第五章 互動研究的批判向度 149
第一節(jié) Kids Make Sense 151
第二節(jié) 社會關(guān)系作為學(xué)習(xí)情境 156
第三節(jié) 學(xué)習(xí)困難:話語標(biāo)簽與文化建構(gòu) 160
第四節(jié) 方法論的辯護(hù)與反思 173
結(jié)語 177
第六章 說·學(xué)·做:學(xué)習(xí)科學(xué)的取徑 183
第一節(jié) 學(xué)習(xí)科學(xué)的誕生 187
第二節(jié) 互動與學(xué)習(xí)的關(guān)系 194
第三節(jié) 爭論的話語與科學(xué)教育 201
第四節(jié) 促進(jìn)合作學(xué)習(xí)的互動 212
結(jié)語 224
第七章 消除偏見:通向理解與公正之途 227
第一節(jié) 語言中心的偏見 231
第二節(jié) 人類中心的偏見 241
第三節(jié) 編劇立場的偏見 255
結(jié)語 265
參考文獻(xiàn) 267
后記 297