《瞧！這個(gè)人》是一本不同尋常的自傳，它不同于一般傳記文學(xué)的敘事風(fēng)格，甚至出生年月都沒有交代，很多內(nèi)容都有夸大捏造的嫌疑，但是尼采對(duì)自己代表著作的回顧總結(jié)，讓我們對(duì)他的思想主張有了清晰的了解。可能他覺得，生平往事都不值一提，唯有他的思想才有分量他竟狂傲到如此地步！可是如果不狂，他又怎么是尼采呢？如果中規(guī)中矩，這部自傳又怎么配得上尼采呢？
本書收入尼采失去理智前一氣呵成的數(shù)篇文章和一生中數(shù)部重要著作的選段，是了解尼采著述，理解其哲學(xué)思想的重要窗口，為我們展現(xiàn)了一顆高貴的靈魂聽從內(nèi)心召喚的一生。
譯 者 序
弗里德里希·尼采，德國(guó)哲學(xué)家、詩人，1844年出生于普魯士薩克森一個(gè)牧師家庭，1889年精神崩潰，此后一直由妹妹和母親照料，1900年在德國(guó)魏瑪去世。《瞧，這個(gè)人》是尼采的自傳，也是他在精神正常時(shí)完成的最后一本書（實(shí)際上尼采精神崩潰后，此書還沒有完全完成，他的妹妹幫助整理了最后的部分。這本書于尼采去世后才出版）。此書總結(jié)了他的思想主張，是了解尼采不得不讀的一本著作。
尼采的文章思想深邃、文筆犀利，卻飽受爭(zhēng)議。他被認(rèn)為是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，但直到二十世紀(jì)才被學(xué)術(shù)界承認(rèn)。希特勒曾對(duì)尼采極盡推崇，但這只為他增添了污名人們認(rèn)為這是兩個(gè)瘋子之間的惺惺相惜。尼采的狂人盡皆知，最為人熟知的莫過于那句：我是太陽！人們稱尼采為瘋子并不為過，因?yàn)樗氖鍤q之后真的精神失常了。據(jù)說他在街頭看到一匹馬被主人鞭打虐待，上去抱著馬痛哭，就這么精神崩潰了。這件事可能只是一個(gè)導(dǎo)火索，他的精神失常實(shí)際上是長(zhǎng)期否定和自我否定的結(jié)果，他一生都在否定，反道德，反哲學(xué)，反宗教，反德國(guó)教育，反現(xiàn)代文化；他在著作中將自己的母親和妹妹批判得一無是處，到了后期甚至把自己曾經(jīng)的偶像和一生的摯友理查德·瓦格納也批判了；他一生都在自我吹噓，但難掩世與我而相違的孤獨(dú)寂寞；他對(duì)生命力充滿渴望，卻難以抹去悲觀的底色。米蘭·昆德拉對(duì)尼采精神失常的評(píng)價(jià)頗耐人尋味：尼采在替笛卡爾向這匹馬道歉。
《瞧！這個(gè)人》成書于尼采精神崩潰之際，因此它帶上了濃厚的尼采式瘋癲色彩一點(diǎn)也不奇怪。本書主要的四章，題目分別為我為何如此睿智我為何如此聰明我為何能夠?qū)懗鋈绱藘?yōu)秀的書以及為何我是宿命，單從這些題目來看，尼采自我吹噓的本色就表露無遺。尼采一直以波蘭貴族自矜他甚至因母親、妹妹血統(tǒng)不純而鄙視她們，野蠻的德意志人在他眼中更加不值一哂這也是造成他孤傲性格的原因之一（頗具諷刺意味的是，這其實(shí)是尼采祖母在他小時(shí)候給他編的故事，他卻深信不疑了）。初讀尼采的著作的讀者會(huì)有一種眩暈感，如聞奇香與惡臭之混合氣體，讀不懂尼采、詆毀尼采的人比比皆是。但是認(rèn)為尼采的哲學(xué)全是瘋言瘋語，或者認(rèn)為正是因?yàn)槟岵删袷СＡ瞬拍芩茉斐鲞@樣奇特的哲學(xué)體系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。凡是能稱為哲學(xué)的，必然是邏輯本身站得住腳，然后才能登堂入室，尼采哲學(xué)亦是如此。比如他有一句著名的口號(hào)：上帝死了！很多人據(jù)此認(rèn)為尼采就是個(gè)反神棍的神棍，殊不知這并非一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是經(jīng)過嚴(yán)密推斷的結(jié)果。尼采的很多言論都是如此，比如我如此睿智我如此聰明我就是宿命，看起來像是亡天滅地的狂言，但是其背后都是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐普撛谥沃牟恍�，你可以讀讀這本書。
《瞧！這個(gè)人》是一本不同尋常的自傳，它不同于一般傳記文學(xué)的敘事風(fēng)格，甚至出生年月都沒有交代，很多內(nèi)容都有夸大捏造的嫌疑，但是尼采對(duì)自己代表著作的回顧總結(jié)，讓我們對(duì)他的思想主張有了清晰的了解。可能他覺得，生平往事都不值一提，唯有他的思想才有分量他竟狂傲到如此地步！可是如果不狂，他又怎么是尼采呢？如果中規(guī)中矩，這部自傳又怎么配得上尼采呢？
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，這是中國(guó)古代圣哲勘定的君子之使命，從某種意義上說，想要重估一切價(jià)值的尼采也是有這樣的胸懷與抱負(fù)的，只不過中國(guó)的君子是謙遜內(nèi)斂、文質(zhì)彬彬的，而尼采其人張揚(yáng)自我，孔武有力。很多人因?yàn)槟岵商^狂傲、太過反叛而遠(yuǎn)離尼采，甚至對(duì)他冷嘲熱諷，這也是他難言的苦楚吧。站在世紀(jì)之交的尼采，在世人的冷眼譏誚中，滿懷憤懣，抽刀斷流，剎那間江河阻斷，從此生出一派新流……
繆文榮
2017年6月于北京
弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，18441900），德國(guó)知名哲學(xué)家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者之一，同時(shí)也是卓越的詩人和散文家。他是早期開始批判西方現(xiàn)代社會(huì)的人之一，然而他的學(xué)說在他的時(shí)代卻沒有引起人們的重視，直到20世紀(jì)才引發(fā)不同的觀點(diǎn)。后來的生命哲學(xué)、存在主義、弗洛伊德主義、后現(xiàn)代主義，都以各自的形式回應(yīng)尼采的哲學(xué)思想。
緒言………………………………………………………………………1
我為何如此睿智…………………………………………………………7
我為何如此聰明 ………………………………………………………24
我為何能夠?qū)懗鋈绱藘?yōu)秀的書 ………………………………………47
《悲劇的誕生》 ………………………………………………………59
《不合時(shí)宜的考察》 …………………………………………………66
《人性的，太人性的》及兩續(xù)篇 ……………………………………72
《朝霞》論理想即偏見 …………………………………………81
《快樂的科學(xué)》 ………………………………………………………85
《查拉圖斯特拉如是說》
一本為所有人，又不為任何人而寫的書 ………………………87
《善惡的彼岸》未來哲學(xué)序曲 …………………………………104
《道德的譜系》一篇論戰(zhàn)文章 …………………………………106
《偶像的黃昏》如何用一把錘子進(jìn)行哲學(xué)探討 ………………108
《瓦格納事件》一個(gè)音樂家的問題 ……………………………112
為何我是宿命…………………………………………………………121
尼采年表………………………………………………………………133
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