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　　《道家思想與建筑文化100講》
　　道家思想以其深邃的世界觀，在讓我們領(lǐng)悟人生時(shí)，還影響到社會(huì)生活的衣食住行。道家提倡與自然和諧相處，道家主張的“道”是指天地萬(wàn)物的本質(zhì)及其自然發(fā)展的規(guī)律。自然界萬(wàn)物處于永恒的變化之中，“道”即是根本的法則�！兜赖陆�(jīng)》中說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是關(guān)于“道”的闡述。人們耳熟能詳?shù)摹扒屐o無(wú)為、返璞歸真、順應(yīng)自然”是道家養(yǎng)生的觀點(diǎn)。人的生命活動(dòng)只有符合自然規(guī)律，才能夠健康長(zhǎng)壽。道家思想在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中也構(gòu)成了中華民族建筑文化的骨架。“上善若水、得意妄言、寧?kù)o致遠(yuǎn)、大器晚成、大巧若拙、見(jiàn)素抱樸、知雄守雌、洞天福地、移天縮地”的思想深深地影響著建筑文化觀。

　　《道家思想與建筑文化100講》
　　道的誕生讓古老的中國(guó)大地上出現(xiàn)了一抹理性的光芒，這是東方文明在思想文化上的一次覺(jué)醒。道家思想的本質(zhì)是“推天道以明人事”，古人根據(jù)自然現(xiàn)象推導(dǎo)出有益于人類(lèi)生存的行為規(guī)范。道家思想的魅力在于“天人合一”，天是指“天道”，天道就是宇宙運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，先民把人類(lèi)的生存環(huán)境同自然、宇宙的發(fā)展變化相結(jié)合，表達(dá)了順應(yīng)自然的核心思想。
　　有的人誤將風(fēng)水學(xué)與算命混為一談，這是因?yàn)樗忝倪壿嬈瘘c(diǎn)也是“推天道以明人事”。“算命先生”根據(jù)主顧的生辰八字進(jìn)行推演，生辰八字是指人出生的年、月、日、時(shí)，按天干和地支排列，通過(guò)四柱五行、六爻八卦、奇門(mén)遁甲對(duì)每個(gè)人運(yùn)程做出判斷。然而世界是多樣的，用生辰八字的唯一性對(duì)應(yīng)世界的多樣性就會(huì)讓人茫然�！兑捉�(jīng)》是預(yù)測(cè)學(xué)的圣經(jīng)，“易”字是“易變”的意思，就是說(shuō)人世多變、世事弄人�！八忝钡哪康脑谟谌艘J(rèn)識(shí)自己、防微杜漸、遵從天道。古人在遵循天道的路上犯過(guò)“形而上”的錯(cuò)誤，帝王癡心妄想象天法地，百姓盲目追求八宅風(fēng)水。有的“風(fēng)水大師”利用人們改變運(yùn)程的訴求兜售所謂的“鎮(zhèn)物”，這種做法好比刻舟求劍、緣木求魚(yú)。
　　風(fēng)水學(xué)也稱(chēng)堪輿學(xué)，是與建筑有著密切聯(lián)系的學(xué)科。風(fēng)水在選擇自然環(huán)境、規(guī)劃建筑房屋時(shí)用“天人合一”的建筑語(yǔ)言表達(dá)中國(guó)人的生存意識(shí)觀。現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)汲取道家思想之精髓，將“天人合一”發(fā)展為“以人為本”，目的在于創(chuàng)造適宜的人居環(huán)境。本書(shū)從古今城市規(guī)劃、傳統(tǒng)特色民居、當(dāng)代標(biāo)志性建筑、住宅區(qū)規(guī)劃、園林景觀以及公共建筑（包括：行政辦公、銀行、商業(yè)、寫(xiě)字樓、酒店、養(yǎng)老院）的建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃入手，試圖揭示道家思想與風(fēng)水文化對(duì)現(xiàn)代生活的影響。
　　作者付遠(yuǎn)

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