一個(gè)設(shè)計(jì)優(yōu)秀的標(biāo)志，能讓人記憶猶新，且具有強(qiáng)烈的形象色彩，能帶給人不一樣的感受。通過(guò)標(biāo)志中的文字、圖形或是色彩，我們能了解到許多東西。例如一個(gè)品牌的特色，一個(gè)企業(yè)的形象，或是一個(gè)組織的使命�？傊�，對(duì)于標(biāo)志來(lái)說(shuō)，沒(méi)有完美的界線或者概念，但卻一定要符合標(biāo)志背后的形象。盡力向受眾傳達(dá)出更多的信息，盡力展現(xiàn)一個(gè)企業(yè)或者一個(gè)活動(dòng)的積極一面，這都是標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本要求。
       標(biāo)志是一種具有象征性的大眾傳播符號(hào)，它以精練的形象表達(dá)一定的涵義，并借助人們的符號(hào)識(shí)別，聯(lián)想等思維能力，傳達(dá)特定的信息。標(biāo)志傳達(dá)信息的功能很強(qiáng)，在一定條件下，甚至超過(guò)語(yǔ)言文字，因此它被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面，同時(shí)，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)也就成為各設(shè)計(jì)院校或設(shè)計(jì)系所設(shè)立的一門重要設(shè)計(jì)課程。
      我國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史。早在文字誕生之前，先民就開(kāi)始使用圖形來(lái)傳達(dá)思想與溝通感情，例如新石器時(shí)代的彩陶紋與刻繪在崖壁上的巖石刻。這一些不僅記載下了先民對(duì)自然的理解與期盼，同時(shí)也成為了人類最早的圖形藝術(shù)。中國(guó)的圖形藝術(shù)不僅起源早，而且不斷得到發(fā)展，雖然時(shí)快時(shí)慢，但從未中斷，如商代青銅器上的饕餮圖形；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蝌蚪文、梅花篆；漢代漆器上的鳳形，唐代的寶相花紋以及后來(lái)出現(xiàn)的金文形態(tài)等。中國(guó)傳統(tǒng)圖形資源是極為豐富的，它們?cè)谧约旱陌l(fā)展和演變中，既有一以貫之的脈絡(luò)，又有多姿多彩的風(fēng)貌，它們以其多樣而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨(dú)特，深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。這些圖形隨著時(shí)間的推移，歷史的發(fā)展而不斷的沉淀，延伸，衍變，從而形成中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系，這一體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，同時(shí)也體現(xiàn)出了華夏民族所特有的藝術(shù)精神。
      將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)結(jié)合到現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)教學(xué)中，這是引導(dǎo)大家設(shè)計(jì)出具有主張性，時(shí)代性和國(guó)際性的現(xiàn)代標(biāo)志的關(guān)鍵。但這樣的一種結(jié)合，并不是指對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行純粹的拷貝或者簡(jiǎn)單的挪用，而是指引導(dǎo)大家去認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)圖形，并在此基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)逐步挖掘，變化和改造傳統(tǒng)圖形，讓傳統(tǒng)圖形成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出煥有生命力的中國(guó)特色的現(xiàn)代標(biāo)志。