《江南文化研究(第4輯)》是一部關(guān)于華東地區(qū)文學(xué)理論研究專著,本輯內(nèi)容包括:陳亮的歷史進化論與其倫理問題初探、明代朱熹年譜知見錄、清代江南社區(qū)文化集群與文人的精神家園等。本書適合文史研究者參考及文學(xué)學(xué)術(shù)研究人員學(xué)習(xí)。
后記
2008年12月26~28日,由浙江師范大學(xué)中國歷史研究所、浙江省社會科學(xué)重點研究基地浙江師范大學(xué)江南文化研究中心聯(lián)合主辦的“江南文化與中國社會”學(xué)術(shù)研討會,在浙江金華浙江師范大學(xué)舉行,來自全國各大高校有關(guān)研究機構(gòu)的60多位專家學(xué)者參加了會議。會議共收到論文50多篇,有數(shù)十位專家學(xué)者先后作大會主題發(fā)言和小組專題發(fā)言。
本次研討會,圍繞“江南文化發(fā)展與中國社會演變”這一主題,就經(jīng)濟形態(tài)、社會形態(tài)、城鎮(zhèn)文明、文化生活的發(fā)展演變和區(qū)域文化互動的相關(guān)問題展開廣泛討論。與會者從歷史學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等多種角度,提出各自的認識和見解,彼此進行熱烈和友好的交流,既達成了不少共識,也充分了解了不同的觀點,共同討論了今后研究的重點和發(fā)展趨向。誠如有學(xué)者在會議總結(jié)發(fā)言時所指出的,近年來江南文化研究越來越引起中外學(xué)界的關(guān)注,取得了引人注目的成績,在研究理論和方法方面,也有明顯的進步。但同時也存在著如何進一步加強了跨時代、跨地域、跨學(xué)科研究的問題。要突破“江南之江南”的區(qū)域視野,重視從“中國之江南”、“世界之江南”的角度,來全面審視、認識和把握有關(guān)現(xiàn)象。本次研討會應(yīng)是一個契機,必將有助于推動江南文化研究的不斷深入。
本輯《江南文化研究》,系選取此次研討會的參會論文和發(fā)言稿編集而成。部分學(xué)者的文稿因已在有關(guān)刊物公開發(fā)表,不再選入;有的文稿由于篇幅過長或所論主題較泛,也只得忍痛割愛。在此,謹向有關(guān)專家學(xué)者表示歉意。感謝華東師范大學(xué)王家范教授、上海師范大學(xué)朱瑞熙教授等學(xué)界前輩對研討會的關(guān)心和指導(dǎo),感謝有關(guān)作者在文稿修訂、校對過程中的全力配合,感謝浙江師范大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和人文學(xué)院、社科處對我們工作的全力支持,感謝中國歷史研究所、江南文化研究中心的老師和研究生們?yōu)檠杏憰某晒εe辦以及本輯文集的編輯出版所做的大量事務(wù)性工作。
江南文化域境下的陽明學(xué)之傳播
——以浙閩區(qū)域為例
陳亮的歷史進化論與其倫理問題初探
阮元的學(xué)術(shù)思想及漢宋學(xué)術(shù)史觀
明代朱熹年譜知見錄
清代江南社區(qū)文化集群與文人的精神家園
——以常州白云渡為例
試論宋代江西文學(xué)家的貢獻及其地域分布特征
文徵明的儒者形象
游走在“樂群”與“樂道”之間
——唐中葉湖州文人集團交游酬唱詩論略
彈詞《三國志玉璽傳》初探
越劇和婺劇文化空間地域演進比較研究
江南詩性文化與長三角當代城市文化的建構(gòu)
清前期江南市民文化建設(shè)論析
南宋明州樓鑰家族與佛教
隋唐時期越州高僧及其佛學(xué)影響
中國古代倫理政治觀轉(zhuǎn)變的先驅(qū)
——黃宗羲政治思想新論
明清之際江南的三教交涉及其效應(yīng)
陳郡謝氏在兩晉南朝源流世系及婚宦考索
江南政治文化的變革與中國政治的轉(zhuǎn)型
浙江地域文化三精神
近代外來文明的地方性回應(yīng)
——以上海城鄉(xiāng)為中心
略論南宋浙江地區(qū)進士
明清時期地方士紳在江南地區(qū)的禁奢活動
明清以來上海與長三角區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展和演變
——以上海與浙北區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系為例
唐代浙南丘陵地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特色
18世紀以降江南居民休閑娛樂生活中的消費
從宋元方志看南宋江南地區(qū)橋梁建設(shè)
宋初兩浙東北路、兩浙西南路考
戰(zhàn)爭環(huán)境下民眾的社會生活與社會意識
——抗戰(zhàn)時期浙江省個案研究
杭嘉湖水鄉(xiāng)環(huán)境與良渚文化聚落形態(tài)關(guān)系初探
區(qū)域人文環(huán)境與商辦浙江鐵路
論孔氏南宗的宗族規(guī)制
近30年來徽州祠堂研究述略
后記