深圳作為勇于改革創(chuàng)新的城市,作為崇尚平等和包容精神的現(xiàn)代移民城市,作為科技產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新城市,30多年來始終秉持敢闖敢試的開拓精神,形成求學問道的學術追求,逐步培育出富于創(chuàng)新精神的學術群體。
《深圳學人訪談錄(第1期)》將2016年度“深圳學人”系列訪談結(jié)集出版,全面深入地介紹在人文社科領域中具有代表性的18位深圳學人。他們立足學科背景,緊密結(jié)合深圳實際,以現(xiàn)實問題為切入,針對學人自身具體情況,實現(xiàn)理論與實際、歷史與現(xiàn)實、個人與社會的全面融合,生動展示了深圳學人的風采,彰顯了深圳學派建設的成就。
深圳是一座移民城市,積聚了國內(nèi)眾多精英人才,民間學術力量不可忽視。張驍儒表示,深圳在建設新型智庫時,希望同時能把民間智庫建設起來,以便交流合作,吸納民間專家學者參與政府項目,鼓勵并資助他們根據(jù)個人興趣和特長,自主選題,開展學術研究和著述。
不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海。本書介紹了一座城市的學術文化需要有一個積累的過程,一個學術領域、一個學派的學術人才也有一個成長和積累的過程。
試看深圳學派領軍者
《深圳商報》記者夏和順
編者按:推進“深圳學派”建設,是深圳城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略決策,對提升城市文化軟實力、形成文化新優(yōu)勢至為重要,而深圳學人是“深圳學派”的主體,是這項戰(zhàn)略的主要實施者。根據(jù)中共深圳市委宣傳部《深圳學派建設推進方案》,《深圳商報》文化廣場與深圳市社會科學院聯(lián)合主辦“深圳學人”專欄,旨在對深圳各學術領域的學科帶頭人進行一番梳理和重點推介。
“深圳學派”的崛起已成必然之勢
中國歷史上,學術向有南北學派之分,而且隨著經(jīng)濟重心的不斷南移,南方學術逐漸呈現(xiàn)后來居上的趨勢。早在20世紀30年代,陳寅恪先生在致陳垣先生的信中即稱:“中國將來恐只有南學,江淮已無足言,更不論黃河流域矣。”陳寅恪先生所言“南學”即指南方學派,此語看似危言聳聽,實則包含了對中國學術走向的基本判斷。
深圳,作為中國當代改革開放的試管和前沿陣地,在短短的三十多年時間里創(chuàng)造了一個又一個經(jīng)濟奇跡。經(jīng)濟的發(fā)展必然會滋育社會文化發(fā)展的土壤,而學術自信則是促成社會文化發(fā)育成長的陽光雨露。深圳作為中國經(jīng)濟最活躍和發(fā)達的城市,作為勇于改革創(chuàng)新的先鋒城市,作為崇尚平等和包容精神的現(xiàn)代移民城市,作為科技產(chǎn)業(yè)強大的自主創(chuàng)新城市,三十多年來始終秉持卓爾不群、敢闖敢試的開拓引領精神,不斷形成求學問道的高雅追求,逐步培育出富于創(chuàng)新精神的學術群體。
早在1996年,“文化沙漠”之聲尚不絕于耳,雖然沒有深厚的歷史積淀,沒有名滿天下的學術大師,沒有應者云集的學術聲望和號召力,但深圳人仍毅然提出了“深圳學派”的文化理想,并始終把推進學術文化建設擺在突出的戰(zhàn)略地位。二十年過去,彈指一揮問,令人欣慰的是,“深圳學派”建設如今已經(jīng)成為這座城市的文化共識。2010年4月,深圳市委、市政府推出《關于全面提升深圳文化軟實力的實施意見》,其中專門提出要推動“深圳學派”建設;2013年10月,深圳市委宣傳部通過《深圳學派建設推進方案》,旨在深入推進文化強市建設,加快形成培育和構建“深圳學派”的長效機制,繁榮發(fā)展學術文化,提升深圳文化創(chuàng)造力和影響力,增創(chuàng)特區(qū)文化新優(yōu)勢。
“深圳學派”的崛起已成必然之勢,這在某種程度上印證了陳寅恪先生當年的預言。
推進“深圳學派”建設成為市社科院工作重心
一座沒有文化底蘊的城市,其經(jīng)濟與社會的發(fā)展必定后續(xù)乏力,深圳在其經(jīng)濟迅猛騰飛的同時始終沒有忘記積蓄文化的力量。眼下,“深圳學派”建設已經(jīng)上升到城市發(fā)展的戰(zhàn)略地位,而深圳市社科院(社科聯(lián))、深圳大學、綜合開發(fā)研究院、深圳圖書館、深圳特區(qū)文化研究中心等學術研究和咨詢機構,則是深圳學派建設的基本平臺。
深圳市社科院院長、社科聯(lián)主席張驍儒介紹,“深圳學派”建設是近兩年來社科院重點推進的工作之一。從2013年起,市社科院連續(xù)組織編撰“深圳學派建設叢書”和“深圳改革創(chuàng)新叢書”各十二本,目前已經(jīng)全部出版,今后還將以此速度推進。市社科院申報的“新興城市文化流動理論創(chuàng)新研究”被列為2014年國家社科基金重大項目。圍繞“深圳學派”建設,市社科院開展了學術沙龍活動和深圳學人推廣活動,鼓勵理論研討和創(chuàng)新,推動深圳學術的發(fā)展和社科前沿理論的進步,在國內(nèi)學術界取得了較好的反響。按高端化、前沿化的標準,市社科院每年舉辦“深圳學術年會”,打造“深圳的學術嘉年華”,并搭建學術平臺,培養(yǎng)學術人才,支持聚人氣、出成果、出人才,鼓勵學術創(chuàng)新,推動學術觀點、學科體系、科研方法創(chuàng)新,促進深圳學術繁榮,提升城市學術對話能力。
張驍儒說,推進“深圳學派”建設,是提高深圳學術水平的重要憑借,也是深圳學人的共同學術愿望。市社科院和社科聯(lián)將繼續(xù)堅持以“全球視野、民族立場、時代精神、深圳表達”為宗旨,全面加強深圳學術理論研究,系統(tǒng)總結(jié)、梳理特區(qū)建立以來,尤其是近年來各方面的“深圳經(jīng)驗”,加以提煉、深化和理論提升,持續(xù)推出反映深圳學術思想、主張和深圳改革精神的理論精品和學術力作。繼續(xù)抓好“深圳學派建設叢書”“深圳改革創(chuàng)新叢書”的編撰工作,提升編撰質(zhì)量和水平。根據(jù)市委宣傳部的《深圳學派建設推進方案》,市社科院每年出臺“深圳學派建設工作重點”,以保證該項工作順利向前推進。
前沿性、開創(chuàng)性領域成為深圳學者的優(yōu)長學科
學派是由于師承或研究目的相同或相近而形成的學術群體,它是由一個個獨立的學者構成的。也就是說,在學派建設中,學者始終居于主體地位!渡钲趯W派建設推進方案》將學術人才的培育和引進擺在了突出的地位,提出擴大學術人才增量與盤活學術人才存量并重,提高學術水平與人才隊伍建設結(jié)合,實現(xiàn)深圳學術人才同時在數(shù)量和質(zhì)量上跨躍式發(fā)展,快速提升深圳學術團隊的實力和整體水平,推動形成結(jié)構合理、梯次健全的學術人才隊伍,不斷擴大、充實“深圳學派”建設主體。
“深圳學派”有一條重要宗旨就是時代精神。深圳是時代精神的產(chǎn)物,是解放思想、改革開放、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物,深圳又是時代精神的引領者、創(chuàng)造者,時代精神鑄造了經(jīng)濟特區(qū)的品格秉性、價值內(nèi)涵,滋養(yǎng)了深圳文化的血氣和素質(zhì)。深圳沒有歷史積淀,但也解脫了歷史重負;深圳沒有學術大師,但也擺脫了傳統(tǒng)束縛和慣性制約;這座移民城市以其獨特的青春氣質(zhì)和包容性形成了其特有的學術特色,尤其在前沿性、創(chuàng)新性與開放性學科方面占據(jù)了一席之地。
目前,深圳學界已經(jīng)開拓出一系列屬于自己的優(yōu)長學科,比如經(jīng)濟特區(qū)理論、港澳臺經(jīng)濟、中國特色社會主義理論等,并培養(yǎng)出一批出類拔萃的學科帶頭人。歷史上的南方學派以重考察實踐、立說新穎為特征,從這個意義上說,“深圳學派”可以稱為“南學”的典型,也可以稱為“今學”。
尤其令人欣慰的是,在一些傳統(tǒng)的學術領域,深圳經(jīng)過三十多年的努力和積蓄,也迎頭趕上,培養(yǎng)自己的優(yōu)長學科,積累了一批優(yōu)秀學人。比如深圳大學文學院,伴隨著深圳大學的成長,實現(xiàn)了高起點、跨越式發(fā)展,特別是文藝學、比較文學、中國哲學、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學等學科,在全國都有一定影響。深圳大學國學研究所已經(jīng)成為國學研究的重鎮(zhèn),該所連續(xù)舉辦了四屆國際新儒學學術研討會,吸引了來自港澳臺和世界各地的新儒學專家和學者,從而形成了一個較高水準的交流與對話的平臺,對“深圳學派”的建設無疑會起到有力的推進作用。
“深圳學派”建設呼喚學科領軍者
但是,無可否認,由于歷史的原因,深圳作為中國經(jīng)濟最活躍、最發(fā)達,經(jīng)濟總量居于前列,聚集人口眾多的城市,其學術文化的發(fā)展和學術人才的積聚相比較而言明顯滯后。深圳只有深圳大學、高等職業(yè)技術學院、南方科技大學等寥寥幾所大學,無法望北京、上海、廣州等一線城市之項背,即使與內(nèi)地眾多二線城市相比,也有較大差距。雖然國內(nèi)不少名校在深圳設有研究院或分支機構,但相對于深圳目前的城市發(fā)展規(guī)模,其人才力量仍然有杯水車薪之感。
深圳市社會科學院是從事社會科學方面重大理論和實際問題研究的重要機構;深圳市社會科學聯(lián)合會是聯(lián)系廣大社會科學界人士的橋梁和紐帶,是政府管理社會科學學術團體的參謀和助手。深圳市社會科學研究中心成立于1992年,1997年正式更名為深圳市社會科學院;深圳市社會科學聯(lián)合會成立于1995年,與社科院合署辦公。該院目前有經(jīng)濟、社會發(fā)展、文化、政法和國際化城市5個研究所,1個編輯出版中心和2個職能部門。雖然經(jīng)過二十多年的積累和發(fā)展,深圳市社科院與建院之初相比已經(jīng)取得長足進展,但與深圳城市經(jīng)濟與社會發(fā)展的速度相比仍顯得捉襟見肘。
據(jù)介紹,基于深圳的現(xiàn)實情況,深圳市社會科學研究戰(zhàn)略是推動形成“小核心大外圍”的研究格局:建立高端專業(yè)人才認證機制和選拔推薦機制,不斷創(chuàng)新完善選人用人機制,加大本市中青年學科帶頭人和學術骨干的培養(yǎng)力度,使其迅速成長為建設“深圳學派”的中堅力量。
深圳是一座移民城市,積聚了國內(nèi)眾多精英人才,民間學術力量不可忽視。根據(jù)《深圳學派建設推進方案》,深圳未來在引進學術名家、設立特聘研究員制度和增設博士后工作站、積聚高端學術力量的同時,也很重視民間學術人才。張驍儒表示,深圳在建設新型智庫時,希望同時能把民間智庫建設起來,以便交流合作,吸納民間專家學者參與政府項目,鼓勵并資助他們根據(jù)個人興趣和特長,自主選題,開展學術研究和著述。
不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海。一座城市的學術文化需要有一個積累的過程,一個學術領域、一個學派的學術人才也有一個成長和積累的過程。“深圳學派”建設正當其時,深圳學術文化的跨躍式發(fā)展呼喚更多的學術人才,各個學術領域必將有一批領軍者站起來。
張驍儒,深圳市社會科學院(深圳市社會科學聯(lián)合會)黨組書記、院長。多年來致力于黨史研究和方志研究,主編《中國***深圳歷史:第一卷(1924~1950)》、《中國***深圳歷史:第二卷(1949~1978)》,其中第一卷2010年3月被中共中央黨史研究室評為“黨的十七大以來全國黨史部門優(yōu)秀成果獎”著作類特別獎。近年來,主持多項省、市重大調(diào)研課題,主持編纂“深圳學派叢書”、“深圳改革創(chuàng)新叢書”,主編“深圳藍皮書。經(jīng)濟”、“深圳藍皮書·社會”、“深圳藍皮書·法治”和《國際化城市與深圳方略》、《以質(zhì)取勝——全方位提升“深圳質(zhì)量”研究》等著作。
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