綠色發(fā)展觀是發(fā)展理念上具有創(chuàng)新性的發(fā)展觀,是發(fā)展方式上具有生態(tài)性的發(fā)展觀,是發(fā)展成果上具有共享性的發(fā)展觀,是發(fā)展目的上具有人本性的發(fā)展觀,也是新時(shí)代習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。綠色發(fā)展觀作為當(dāng)代社會(huì)可持續(xù)發(fā)展自勻指導(dǎo)思想,不但汲取了中國傳統(tǒng)文化中樸素的生態(tài)思想,同時(shí)理性批判了西方現(xiàn)代發(fā)展觀。
《當(dāng)代中國綠色發(fā)展觀研究》從馬克思主義經(jīng)典作家的生態(tài)恩想出發(fā),系統(tǒng)探討了中華人民共和國成立以來***人在綠色發(fā)展實(shí)踐和理論方面的孜孜探索,為讀者梳理當(dāng)代中國綠色發(fā)震的圖譜及對當(dāng)下的啟示。當(dāng)前生態(tài)環(huán)境已成為人們衡量美好生活的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,踐行綠色發(fā)展愈發(fā)關(guān)鍵和緊迫,《當(dāng)代中國綠色發(fā)展觀研究》對綠色發(fā)展途徑的探討給人們以啟發(fā)和思考。
發(fā)展觀是人們對一個(gè)國家在歷史演進(jìn)過程中,對什么是發(fā)展及怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展等問題的總的認(rèn)識(shí)和看法。它是一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求在人們思想觀念層面的反映和聚焦。發(fā)展觀的核心問題是人、自然、社會(huì)的關(guān)系問題。發(fā)展觀的形成來源于實(shí)踐的需要,它一經(jīng)形成又指導(dǎo)和影響實(shí)踐的發(fā)展。
一為什么以“當(dāng)代中國綠色發(fā)展觀”為研究主題
本書以綠色發(fā)展觀為研究主題,主要基于以下幾個(gè)方面的原因。
。ㄒ唬┚G色發(fā)展問題是當(dāng)今世界各國共同面對的重大課題
進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來,人們對發(fā)展的內(nèi)涵、本質(zhì)、目的和要求等一系列事關(guān)發(fā)展的根本性問題開始了哲學(xué)思考,先后形成經(jīng)濟(jì)增長論、增長極限論、綜合發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀等,這些發(fā)展理念反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求的變化和對人、社會(huì)、自然之間關(guān)系認(rèn)識(shí)的不斷深化。然而,實(shí)踐表明,這些發(fā)展觀都未能很好地解決人、社會(huì)、自然之間的協(xié)調(diào)平衡關(guān)系。如今,以生態(tài)貧困、生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、生態(tài)危機(jī)為表征的人類社會(huì)與自然關(guān)系的緊張對立成為全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的共同難題。如何科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,是包括中國在內(nèi)的世界各國亟待解決的重大課題。
。ǘ┚G色發(fā)展觀是扭轉(zhuǎn)生態(tài)外生發(fā)展方式,打破當(dāng)代中國發(fā)展中資源環(huán)境嚴(yán)重束縛的現(xiàn)實(shí)要求
黨的十一屆三中全會(huì)以來,“改革開放成為現(xiàn)代中國崛起的歷史性序幕,經(jīng)濟(jì)快速增長和現(xiàn)代化追趕模式成為當(dāng)代中國演繹的絢麗傳奇”。①在以經(jīng)濟(jì)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略下,中國進(jìn)入一個(gè)“千年未有之大變局”的轉(zhuǎn)折時(shí)代。一方面,中國主動(dòng)開啟了融入國際體系的征程,并逐步成為國際體系中的一個(gè)建設(shè)性的、可預(yù)期的塑造者,經(jīng)濟(jì)總量快速增長,綜合國力迅速上升,人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高,社會(huì)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式發(fā)生了前所未有的巨大變革。另一方面,改革開放初步建立起的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)未能完全擺脫生態(tài)外生的基本特征,長期以來以高投入、高能耗、高物耗、高污染、多占地為特征的粗放型增長方式,使自然資源投入不斷增大,生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)矛盾突出。目前,中國正以最脆弱的生態(tài)系統(tǒng)支撐著人口最多、最強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。在確保一定經(jīng)濟(jì)增速的同時(shí),保持良好的生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展,全面建成小康社會(huì),都亟須進(jìn)行發(fā)展理念和發(fā)展方式的徹底變革,以綠色發(fā)展觀為指導(dǎo),用綠色生產(chǎn)和生活方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“黑色”生產(chǎn)、生活方式,把發(fā)展中的“三高”代價(jià)降到最低,走出一條中國特色的綠色、生態(tài)發(fā)展之路。
王永芹,邯鄲學(xué)院教授,法學(xué)博士,科研處處長。主要從事馬克思主義基本原理研究,在各級(jí)各類期刊發(fā)表文章20余篇,主持省級(jí)課題8項(xiàng)。目前主要研究方向?yàn)轳R克思主義綠色發(fā)展觀,已發(fā)表相關(guān)文章5篇,主持與綠色發(fā)展相關(guān)的省、市課題3項(xiàng)。
王連芳,河北清河人,龍巖學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授、法學(xué)博士、歷史學(xué)博士后,國際亞洲文化學(xué)會(huì)研究員,福建省城市經(jīng)濟(jì)研究會(huì)特約研究員。2009年獲河北農(nóng)業(yè)大學(xué)生態(tài)學(xué)專業(yè)理學(xué)碩士學(xué)位,2012年獲河北大學(xué)思想政治教育專業(yè)法學(xué)博士學(xué)位.2014年7月在東大學(xué)歷史文化學(xué)院做歷史學(xué)博士后研究.2015年11月至2016年11月于日本長崎縣立大學(xué)訪學(xué):專注于中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)研究,對于生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展觀有深入的研究,、目2011年以來,在各類學(xué)術(shù)刊物發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)文章30余篇,出版相關(guān)學(xué)術(shù)研究的專著1本。2013年以來,主持省級(jí)、廳級(jí)、市級(jí)等各類科研項(xiàng)目9項(xiàng)。
第一章 綠色發(fā)展觀提出的時(shí)代背景
第一節(jié) 人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐困境
第二節(jié) 全球生態(tài)保護(hù)意識(shí)的覺醒
第二章 綠色發(fā)展觀的思想來源與理論指導(dǎo)
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化中樸素的生態(tài)思想
第二節(jié) 對西方現(xiàn)代發(fā)展觀的理性批判
第三節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家的生態(tài)思想
第三章 中華人民共和國成立初期綠色發(fā)展觀的實(shí)踐發(fā)軔
第一節(jié) 毛澤東綠色發(fā)展思想
第二節(jié) 中華人民共和國成立初期綠色發(fā)展思想實(shí)踐探索
第三節(jié) 中華人民共和國成立初期綠色發(fā)展思想評析
第四章 改革開放時(shí)期綠色發(fā)展觀的初步建立
第一節(jié) 鄧小平綠色發(fā)展思想
第二節(jié) 江澤民綠色發(fā)展思想
第三節(jié) 胡錦濤綠色發(fā)展思想
第五章 新時(shí)代綠色發(fā)展觀的全面形成
第一節(jié) 黨的十八大以來綠色發(fā)展思想在實(shí)踐中豐富與發(fā)展
第二節(jié) 新時(shí)代綠色發(fā)展思想的基本內(nèi)涵
第六章 綠色發(fā)展觀的基本特征
第一節(jié) 發(fā)展理念的創(chuàng)新性
第二節(jié) 發(fā)展方式上的生態(tài)性
第三節(jié) 發(fā)展成果上的共享性
第四節(jié) 發(fā)展目的的人本性
第七章 綠色發(fā)展觀的時(shí)代價(jià)值
第一節(jié) 綠色發(fā)展觀開辟發(fā)展新境界
第二節(jié) 綠色發(fā)展觀開啟生態(tài)文明新時(shí)代
第八章 綠色發(fā)展觀的實(shí)踐路徑
第一節(jié) 加快國民綠色價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 促進(jìn)綠色生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變
第三節(jié) 加快綠色生活方式的養(yǎng)成
第四節(jié) 大力普及綠色文化與科技
第五節(jié) 完善綠色發(fā)展的制度建設(shè)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)