卷首語
德國哲學，有如一片藍色的海洋，時而風平浪靜，底下卻潛伏著激烈的洋流；時而巨浪滔天，風暴中展示著思想的偉力。40多年前，當我初次接觸這種思想的偉力，并開始在這片陌生的水域小心翼翼地試航時，便陶醉于其中，欲罷不能，甚至后來還為此自學了德語。但當初萬萬沒有想到，有一天我會從前輩專家手中接手一本叫作《德國哲學》的輯刊，并且一輯一輯地出下去，讓那些和我同樣著迷于這一話題的中外學者歡聚一堂，交流各自的心得，推進這一學術園地的繁榮，這真是三生有幸！今年將迎來《德國哲學》創(chuàng)刊30周年（1986～2016）的紀念大會，多年來關心、支持這一刊物的專家學者，特別是曾經(jīng)為這一刊物的創(chuàng)辦和成長嘔心瀝血的前輩學者，將相聚武漢，共同回顧這份中國思想界不多見的純學術刊物所走過的艱難歷程。
從我主編《德國哲學》2007年卷開始，到目前這一卷，也已經(jīng)在10年間出了9卷。我的辦刊宗旨，是繼承前輩一貫的傳統(tǒng)，堅持一種純正、精細、腳踏實地的學術風格，決不嘩眾取寵，不趕時髦，但也不自我封閉，凡采用稿件務必言之有物、言之成理。這也正是德國哲學的總體風格。我曾把康德哲學比作中國人“思維訓練的夏令營”，其實整個德國哲學，從古典到現(xiàn)當代，都是如此。那種嚴謹、細膩、系統(tǒng)、邏輯一貫和內(nèi)涵深邃，是其他民族的哲學無法比擬的，更是中國傳統(tǒng)思維方式所欠缺的。的確，通過編輯《德國哲學》的工作，我深深體會到，在當今世界各國林林總總的哲學形態(tài)中，幾乎任何一派你都可以從中找到出自德國哲學的源頭，即使不是原發(fā)性地來自德國哲學，也是在德國哲學中才初次獲得了它最具有哲學確定性的形式。德國人不愧為西方各民族哲學思想中的“第一小提琴手”（馬克思語）。當然，與此相應的，德國哲學也是所有人類曾經(jīng)有過的哲學中最困難的。這個民族不斷地給人類貢獻出一部又一部的“天書”，要解讀這些“天書”，得具備超越于一般人的眼界和思維層次，需要有系統(tǒng)的訓練、敏銳的觀察和堅韌的意志。我越來越覺得，在當代中西文化的碰撞和融合中，德國哲學是無法繞行的一條必經(jīng)之路，我們可以不同意他們的觀點，但我們不能不讀懂他們的意思，否則最終是上不了檔次的�！兜聡�哲學》是當代中國思想界的一座象牙之塔，當代中國需要這樣一座象牙之塔。
鄧曉芒，2016年7月于武漢暴雨中。