獨立與依賴:轉(zhuǎn)型期的中國城市家庭代際關(guān)系
《獨立與依賴:轉(zhuǎn)型期的中國城市家庭代際關(guān)系》通過家庭走訪調(diào)查,并結(jié)合2008年中國社會科學院“五城市家庭調(diào)查”所搜集的數(shù)據(jù),運用本森特及其同事們所創(chuàng)建的代際團結(jié)理論和測量模型對廣州成年子女與父母的家庭代際關(guān)系現(xiàn)狀和變遷進行了全面深入的描繪,充分展示了城市家庭代際關(guān)系在外在形式、行動、情感和態(tài)度方面發(fā)生的具體變化,勾勒出轉(zhuǎn)型期中國家庭代際關(guān)系的大致特征。在此基礎(chǔ)上,運用家庭代際關(guān)系矛盾心境理論從結(jié)構(gòu)和主體能動性兩個維度分析了轉(zhuǎn)型期家庭代際關(guān)系特點的形成原因。
序 一
家庭代際關(guān)系一直是家庭社會學的傳統(tǒng)主題,尤其隨著20世紀80年代以來經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型給中國家庭代際關(guān)系帶來了巨大改變,同時人口結(jié)構(gòu)的改變也帶來了銀色危機。一向在中國養(yǎng)老中扮演重要角色的家庭代際關(guān)系正不斷引起學者們的關(guān)注。
從長遠來看,養(yǎng)老保障社會化是社會進步的必然趨勢,但家庭保障和社會保障是一個循序漸進、此消彼長的過程,尤其是家庭在養(yǎng)老中具有一些不可取代的功能。在養(yǎng)老制度設(shè)置中我們不能忽視家庭的重要作用。日本社會學家那須宗一結(jié)合家庭的本質(zhì)和日本的福利實踐曾指出家庭具有其他集團無法取代的功能,即使社會福利高度發(fā)展,公共機構(gòu)也無法完全取代家庭在養(yǎng)老中的作用!霸诶先说默嵤绿幚砗突疾】醋o方面,即便是在社會福利充實、社會服務(wù)水平很高的情況下,家庭所提供的服務(wù),如由子女提供的對老人的個別服務(wù)援助也不是可有可無的。即使社會福利能夠承擔更多的老年人日常護理和生活服務(wù),但當遇到不測事故、臨時小病或者值得慶祝的家庭活動等情況時,由家庭提供的看護和來自家庭成員勞動援助的作用是市場和其他機關(guān)所無法替代的,況且現(xiàn)代家庭本質(zhì)所固有的情感功能以及由此凝聚下來的情緒上的安定作用更是任何公共機關(guān)所不能取代的!痹谥袊彝ヰB(yǎng)老是長期以來占主導(dǎo)地位的養(yǎng)老方式,也是現(xiàn)代社會老年保障體系的重要主體之一。家庭是老年人長期生活的地方,是產(chǎn)生感情、提供精神慰藉的最好場所,這一作用是其他主體難以超越和替代的。家庭仍然是提供老年經(jīng)濟保障的重要主體,特別是在農(nóng)村,在老年保障制度還不完善的情況下,老年人(特別是高齡老人)的經(jīng)濟來源主要依賴于子女提供。家庭也是提供老年服務(wù)的重要主體,家庭提供的老年服務(wù)會比養(yǎng)老機構(gòu)和其他人員提供的老年服務(wù)產(chǎn)生更好的效果,容易產(chǎn)生精神上的親切感和慰藉感。
然而隨著中國社會和家庭結(jié)構(gòu)的巨大變遷,家庭養(yǎng)老存在的主客觀條件正面臨著許多挑戰(zhàn):人們越來越向往獨立自由的生活,追求自我實現(xiàn),空巢現(xiàn)象越來越普遍,親屬之間的聯(lián)系逐漸減少;子女的減少帶來了親屬網(wǎng)絡(luò)的縮;巨大的職業(yè)競爭和現(xiàn)代生活成本給家庭帶來了社會和經(jīng)濟的壓力。在中國,由于特殊的歷史和文化傳統(tǒng),子女是最重要的家庭養(yǎng)老資源提供者,子女在家庭養(yǎng)老中發(fā)揮巨大的作用。討論和分析家庭代際關(guān)系在現(xiàn)階段的變化對中國的人口老齡化問題有著重要的意義。
石金群的這本專著運用2008年中國社會科學院“五城市家庭調(diào)查”數(shù)據(jù)和2012年個人深入廣州實地調(diào)查的定性訪談資料,對廣州成年子女與父母的家庭代際關(guān)系的現(xiàn)狀和變遷進行了全面深入的描繪,充分展示了城市家庭代際關(guān)系在外在形式、行動、情感和態(tài)度方面發(fā)生的具體變化,勾勒出轉(zhuǎn)型期中國城市家庭代際關(guān)系的大致特征。在此基礎(chǔ)上,運用家庭代際關(guān)系矛盾心境理論從結(jié)構(gòu)和主體能動性兩個維度分析轉(zhuǎn)型期城市家庭代際關(guān)系特點的形成原因,得出了許多富有意義的發(fā)現(xiàn)和結(jié)論。例如,轉(zhuǎn)型期城市家庭代際關(guān)系依然密切,成年子女與父母在重視發(fā)展密切的家庭代際關(guān)系方面普遍地延續(xù)了中國的傳統(tǒng)。與西方“情感為主”的家庭代際關(guān)系不同,在現(xiàn)代都市中,成年子女與父母在功能上的相互依賴性依然較強,在某些方面甚至得到了加強。本書尤其注重對于當代城市家庭代際關(guān)系中普遍存在的既獨立又依賴的代際關(guān)系矛盾心境的發(fā)現(xiàn)與剖析。代際關(guān)系矛盾心境雖然只是一種個體的心理感受,但卻是一種給個體、家庭和社會帶來重大影響的社會事實。公共政策應(yīng)為化解或緩解這種普遍存在的個體糾結(jié)進行積極的探索。應(yīng)該看到代際關(guān)系主體在這種社會規(guī)范轉(zhuǎn)變中的矛盾心境和老年人所面臨的巨大風險,應(yīng)該分配新的資源以應(yīng)對老年人日益增長的對非家庭性照料的依賴,同時制定相應(yīng)的政策激勵家庭照料者承擔起對人數(shù)日益增長的老人的家庭照料責任。書中的一些探討有著很強的現(xiàn)實意義。
王延中
2015年3月5日
石金群,畢業(yè)于中國社會科學院研究生院社會學專業(yè),獲法學博士學位,F(xiàn)就職于中國社會科學院社會學研究所。主要研究領(lǐng)域為家庭社會學。
第一章 導(dǎo)論/001
一 問題的緣起及其研究意義/001
二 相關(guān)理論和經(jīng)驗研究回顧/008
三 研究對象、研究方法和理論框架/034
四 研究背景/048
第二章 家庭代際關(guān)系的外在表現(xiàn)形式——成年子女與父母的代際結(jié)構(gòu)團結(jié)/062
一 代際結(jié)構(gòu)團結(jié)的現(xiàn)狀與變遷/065
二 廣州成年子女與父母的代際空間距離/071
小結(jié)和討論/080
第三章 代際行動之一——成年子女與父母的代際聯(lián)系團結(jié)/083
一 代際聯(lián)系團結(jié)的現(xiàn)狀與變遷/085
二 代際聯(lián)系的性別差異/094
三 代際空間距離對代際聯(lián)系的影響/097
小結(jié)和討論/099
第四章 代際行動之二——成年子女與父母的代際功能團結(jié)/102
一 代際功能團結(jié)現(xiàn)狀/107
二 以誰為中心——成年獨立階段的代際交換/111
三 代際支持中的雙系和父系問題/117
小結(jié)和討論/122
第五章 代際情感——成年子女與父母的代際情感團結(jié)/125
一 代際情感親密度/128
二 代際情感的世代差異和性別差異/131
三 儀式與情感團結(jié)/133
四 代際情感支持/136
小結(jié)和討論/137
第六章 代際態(tài)度——家庭代際關(guān)系的獨立性與孝道責任/140
一 代際獨立性與孝道責任/140
二 廣州家庭代際關(guān)系的獨立性/142
三 廣州人的孝道責任/148
小結(jié)和討論/154
第七章結(jié)語:獨立還是依賴?當代城市家庭代際關(guān)系中的矛盾心境/157
一當代城市家庭代際關(guān)系的基本特征及其形成機制/160
二相關(guān)政策建議/174
三本研究的不足和未來的研究展望/184
參考文獻/189
附錄一 調(diào)查問卷/207
附錄二 入戶抽樣頁/238
后 記/244