關(guān)中三村:城鎮(zhèn)化進(jìn)程中關(guān)中農(nóng)村社區(qū)發(fā)展研究
定 價:69 元
叢書名:關(guān)中農(nóng)村研究系列叢書
- 作者:郭占鋒 著
- 出版時間:2016/11/1
- ISBN:9787509796580
- 出 版 社:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
- 中圖法分類:D669.3
- 頁碼:272
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
主要受費孝通先生《云南三村》的啟發(fā),作者對陜西關(guān)中農(nóng)村地區(qū)三種類型的村莊進(jìn)行了長期跟蹤研究,探索了關(guān)中農(nóng)村社區(qū)發(fā)展模式,發(fā)現(xiàn)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中不同類型村莊的發(fā)展動力及存在的主要問題,豐富了中國“三農(nóng)”問題研究的經(jīng)驗。
20世紀(jì)30年代末40年代初,著名社會學(xué)家費孝通先生、張之毅先生在云南農(nóng)村進(jìn)行了長達(dá)6年的社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查,完成了著名的《云南三村》,這是繼《江村經(jīng)濟(jì)》之后的又一部力作。《云南三村》包括“祿村農(nóng)田”“易村手工業(yè)”“玉村農(nóng)業(yè)和商業(yè)”,這三個村莊分別來自祿豐、易門、玉溪!对颇先濉返恼{(diào)查內(nèi)容十分翔實,涉及農(nóng)戶的農(nóng)作活動、農(nóng)田分配、農(nóng)田繼襲、農(nóng)田買賣、勞力出賣、職業(yè)分化、土地利用、家庭消費、農(nóng)村金融等農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。費孝通在《云南三村》序言里講道:“從《江村經(jīng)濟(jì)》到《云南三村》,還可以說一直到80年代城鄉(xiāng)關(guān)系和邊區(qū)開發(fā)的研究,中間貫穿著一條理論的線索。《云南三村》是處于這條線索的重要環(huán)節(jié)上,而且在應(yīng)用類型比較的方法上也表現(xiàn)得最為清楚。我們可以逐步地擴大實地觀察的范圍,按著已有類型去尋找條件不同的具體社區(qū),進(jìn)行比較分析,逐步識別出中國農(nóng)村的各種類型。也就是由一點到多點,由多點到更大的面,由局部接近全體。類型本身也可以由粗到細(xì),有綱有目,分出層次。這樣積以時日,即使我們不可能一下認(rèn)識清楚千千萬萬的中國農(nóng)村,但是可以逐步增加我們對不同類型農(nóng)村的知識,步步綜合,接近認(rèn)識中國農(nóng)村的基本面貌。這種研究方法看來有點迂闊,但比較實際。做一點,多一點,深一點。我不敢說這是科學(xué)研究社會的最好辦法,只能說是我在半個世紀(jì)里通過實踐找出來的一個可行的辦法!保ㄙM孝通、張文毅,2006:5~7)
自2011年從中國農(nóng)業(yè)大學(xué)博士畢業(yè)之后,我從大都市北京遷至陜西楊凌小鎮(zhèn),這是一個位于關(guān)中平原上普通但不平凡的小鎮(zhèn)。這里曾是中國農(nóng)耕文明的發(fā)祥地,是中國歷史上最早的“農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣官員”后稷的故鄉(xiāng),他曾在此“教民稼穡,樹藝五谷”,開創(chuàng)了我國農(nóng)耕文明的先河。它亦是于右任先生于1934年創(chuàng)辦的中國西北地區(qū)第一所農(nóng)業(yè)高等專科學(xué)!獓⑽鞅鞭r(nóng)林?茖W(xué)校(西北農(nóng)林科技大學(xué)的前身)的誕生地。這座小鎮(zhèn)雖然偏居西北一隅,但仍是中央部委高度關(guān)注的全國唯一的農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)——楊凌農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)所在地。自進(jìn)入西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會發(fā)展學(xué)院社會學(xué)系工作以來,我就持續(xù)關(guān)注和研究關(guān)中農(nóng)村社會,但在研究過程中發(fā)現(xiàn)關(guān)中農(nóng)村社會研究在當(dāng)前農(nóng)村社會學(xué)領(lǐng)域內(nèi)處于邊緣化的位置。于是,在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下,我們組建了一支年輕的關(guān)中農(nóng)村社會研究團(tuán)隊,并成立了農(nóng)村社會研究中心。2014年9月20日,我們承辦了中國“第一屆農(nóng)村社會發(fā)展論壇”,并且邀請了著名社會學(xué)家鄭杭生先生等農(nóng)村社會學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者齊聚楊凌,共同討論中國農(nóng)村社會發(fā)展問題。鄭先生認(rèn)為“打造農(nóng)村社會研究關(guān)中學(xué)派的抱負(fù)應(yīng)該肯定”,他對關(guān)中農(nóng)村社會研究充滿了信心。人文社會發(fā)展學(xué)院院長付少平教授亦肯定了關(guān)中農(nóng)村地區(qū)的典型性、獨特性和代表性,并予以高度重視。同年,在學(xué)校及學(xué)院的大力支持下,農(nóng)村社會研究中心從陜西省遴選12個縣30個村莊作為固定觀測點進(jìn)行長期的跟蹤研究,并與地方政府簽訂了10年的合作調(diào)研協(xié)議。
關(guān)中作為中國重要的文化區(qū)域之一,關(guān)中農(nóng)村研究與華北農(nóng)村、華中農(nóng)村和華南農(nóng)村研究相比,并沒有得到足夠的重視,國內(nèi)社會學(xué)界也尚未對其進(jìn)行系統(tǒng)性的研究與論述。關(guān)中地處黃河流域,介于秦嶺和渭北北山之間,西起寶雞,東至潼關(guān),東西長約300公里,面積約3.4萬平方公里。因其歷史悠久,文化璀璨,歷來被文人墨客所青睞。
近年來,伴隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快,以及“三農(nóng)問題”的日益凸顯,越來越多的學(xué)者開始關(guān)注關(guān)中地區(qū)的農(nóng)村與農(nóng)民問題。其實,早在北宋時期就已有學(xué)者開始對關(guān)中地區(qū)的農(nóng)民及農(nóng)村社會展開了研究,并提出了許多優(yōu)秀的思想,其中以陜西眉縣張載的影響最大,他創(chuàng)立了關(guān)中地區(qū)的理學(xué),自成學(xué)術(shù)體系,獨具思想特色,后來被稱為“關(guān)學(xué)”。“關(guān)學(xué)”的核心思想是重視躬耕實踐,發(fā)揚實學(xué)之風(fēng),篤實重禮。“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的“橫渠四句”是張載社會建設(shè)的綱領(lǐng)。以“井田、封建、宗法”為主干的“回復(fù)三代”是他社會建設(shè)的藍(lán)圖,為之他也付諸了實踐,對關(guān)中地區(qū)的社會建設(shè)和民風(fēng)民俗的形成意義深遠(yuǎn)。正如鄭杭生先生指出的,“關(guān)中學(xué)派傳統(tǒng)深,橫渠四句是經(jīng)典,西北農(nóng)研待繼開,青年才俊勇?lián)?dāng)”,其不僅僅對張載的社會建設(shè)思想予以肯定,更以此來勉勵關(guān)中農(nóng)村社會研究者秉持關(guān)學(xué)傳統(tǒng),深入開展關(guān)中農(nóng)村社會研究,為中國農(nóng)村社會研究貢獻(xiàn)“關(guān)中力量”。
關(guān)中特殊的地理位置、獨特的建筑風(fēng)格和獨具特色的風(fēng)土人情與文化習(xí)俗,早就決定了關(guān)中農(nóng)村與農(nóng)民研究是中國農(nóng)村與農(nóng)民研究中不可或缺的一部分,同時也是世界農(nóng)民研究中的一個重要組成部分。
《關(guān)中三村》中的村莊來自著名歷史學(xué)家司馬遷的故鄉(xiāng)——韓城市。其選擇受到費孝通類型比較法的啟示,每個村莊的類型各有不同,都有自己獨特的發(fā)展模式。這對了解關(guān)中農(nóng)村社會有著極大的幫助,也為后續(xù)研究關(guān)中農(nóng)村社會變遷的學(xué)者提供了豐富的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和經(jīng)驗參考。
《關(guān)中三村》中的黨村,是旅游帶動型的社區(qū)發(fā)展模式。黨村是一個具有近700年歷史的古村落,地理位置較為偏僻,但是村落建筑群保存完整,村落歷史上出現(xiàn)過許多有名望的商人和官員,村落文化亦是豐富多彩。然而,直到20世紀(jì)80年代,日本建筑學(xué)家青木正夫才發(fā)現(xiàn)黨村這些有價值的建筑群,并且聯(lián)合陜西一些高校進(jìn)行調(diào)查,最終撰寫成日文版的《黨村》和中文版的《韓城村寨與黨村民居》。從此,黨村便為外界知曉,來黨村旅游和研究的人越來越多,奠定了黨村旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。但是,隨著村落旅游業(yè)的發(fā)展和知名度的提高,村級組織能力越來越弱,于是在2012年轉(zhuǎn)交給地方政府接管。雖然黨村的旅游業(yè)逐步走入正軌,但是政府的強干預(yù)和民眾的弱參與成為當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的重要問題。
陽村是一個企業(yè)帶動型的村莊,自駐村企業(yè)入村以來,吸納了陽村眾多的勞動力,使得村民可以就地就業(yè),提高了農(nóng)戶的家庭收入。同時,企業(yè)也為社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金支持,并且日漸介入村民的日常生活交往中。然而,企業(yè)的發(fā)展不但引發(fā)村莊土地租用和環(huán)境污染問題,而且造成村莊內(nèi)部的村組之間收入嚴(yán)重分化和農(nóng)戶集體行動缺失。
文村處在山區(qū),是一個西部典型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型村莊,花椒產(chǎn)業(yè)作為其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),是維持農(nóng)戶家庭生計的重要支柱。近年來,村莊大量青年勞動力外出務(wù)工,致使村莊留守人口比例不斷上升,村莊政治精英也為自家生計而奔波,無暇顧及村級治理,村委會大院已是長滿荒草。在當(dāng)前人口外流的現(xiàn)實背景下,文村該何去何從,村級治理如何實現(xiàn)成為其首要的問題。
由此看來,關(guān)中三村各有千秋,存在各自的發(fā)展問題。雖然這三村只是關(guān)中農(nóng)村眾多類型中的一種或幾種,不能完全代表關(guān)中農(nóng)村,但至少是關(guān)中農(nóng)村的一種縮影。筆者希望通過持續(xù)跟蹤研究這三個村莊,不斷發(fā)現(xiàn)關(guān)中農(nóng)村社會出現(xiàn)的新問題,一方面為我國“三農(nóng)”問題貢獻(xiàn)微薄力量,另一方面也可豐富關(guān)中農(nóng)村社會質(zhì)性研究。
2016年5月7日
陜西楊凌農(nóng)大嘉園
郭占鋒,男,1977年生,陜西彬縣人,管理學(xué)博士,西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會發(fā)展學(xué)院社會學(xué)系副教授、碩士生導(dǎo)師,西北農(nóng)林科技大學(xué)農(nóng)村社會研究中心副主任。1999年9月-2003年6月就讀于中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院,獲農(nóng)村區(qū)域發(fā)展管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。2003年9月-2006年6月就讀于中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院,獲農(nóng)村社會學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位。2008年9月-2011年6月就讀于中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院,獲管理學(xué)博士學(xué)位。2006年6月-2008年9月任國際行動援助組織中國辦公室國際發(fā)展項目和發(fā)展政策研究協(xié)調(diào)員。2011年7-2013年12月任西北農(nóng)林科技大學(xué)人文學(xué)院社會學(xué)系講師。2014年1月至今任西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會發(fā)展學(xué)院社會學(xué)系碩士生導(dǎo)師、副教授,西北農(nóng)林科技大學(xué)農(nóng)村社會研究中心副主任。2015年1月—2016年1月在牛津大學(xué)做訪問學(xué)者。主要研究農(nóng)村社會學(xué)和農(nóng)村社會工作。主持國家社會科學(xué)基金項目、陜西省社會科學(xué)基金重點項目等多項課題。
第一章 旅游發(fā)展型村莊:黨村
第一節(jié) 問題提出
第二節(jié) 黨村的歷史沿革與發(fā)展現(xiàn)狀
第三節(jié) 城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中黨村旅游發(fā)展現(xiàn)狀
第四節(jié) 游客體驗視角下的黨村旅游發(fā)展現(xiàn)狀
第二章 企業(yè)帶動型村莊:陽村
第一節(jié) 陽村的基本概況
第二節(jié) 駐村企業(yè)及其對村莊的影響
第三節(jié) 村民對駐村企業(yè)的態(tài)度
第四節(jié) 村民的居住意愿
第五節(jié) 村干部兼業(yè)化現(xiàn)象
第六節(jié) 村莊與企業(yè)的互動關(guān)系
第三章 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型村莊:文村
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 文村的基本概況
第三節(jié) 文村發(fā)展動力機制研究
第四節(jié) 村莊發(fā)展過程中存在的問題及其應(yīng)對策略
第五節(jié) 小結(jié)
后 記
參考文獻(xiàn)
附錄1 城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的古村落旅游發(fā)展研究調(diào)查問卷
附錄2 西部地區(qū)農(nóng)村發(fā)展動力機制研究調(diào)查問卷