前言
　　中國改革開放三十多年來，經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，貧困人口從1978年的2.5億下降到2015年底的7017萬；城鎮(zhèn)化率由1978年的17.9%上升到2015年的56.1%，在“十三五”規(guī)劃內(nèi)，2020年常住人口城鎮(zhèn)化率要達到60%左右。這也就意味著每年有1000多萬人從農(nóng)村來到城市。
　　統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，2015年從農(nóng)村外出到城市的打工者數(shù)量達到2.77億人；僅江浙滬長三角一帶的跨省打工者就有4000多萬人，占到了全國的43.73%，這還不包括省內(nèi)的流動打工者；蘇州地區(qū)的打工者也從2000年的86萬快速增長到2015年底的724.8萬，超過蘇州當(dāng)?shù)氐膽艏�人口�?br />　　人口大規(guī)模流動遷移是我國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段最顯著的特征，已經(jīng)成為推動社會結(jié)構(gòu)變遷、利益格局調(diào)整、社會組織體系變化的重要因素。習(xí)近平總書記指出，全面建成小康社會離不開農(nóng)民工的辛勤勞動和貢獻。習(xí)近平總書記還在中共中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)中指出，要加快推進戶籍制度改革，完善城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)制度，逐步讓農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)進得來、住得下、融得進、能就業(yè)、可創(chuàng)業(yè)，維護好打工者的合法權(quán)益，保障城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)權(quán)利。在社會各界不斷的關(guān)注與支持下，打工群體在社會保障、就業(yè)平等、合法權(quán)益維護等方面取得了長足的進步，打工群體及其家庭能更好地在工作所在城市生活和發(fā)展。
　　近年來，關(guān)于打工群體的媒體報道、學(xué)術(shù)研究日漸增多，特別是經(jīng)濟先行發(fā)展的珠三角一帶，打工文學(xué)、打工詩歌等反映打工群體工作、生活、情感等的作品，經(jīng)過二十多年的沉淀和發(fā)展，幾乎已達到汗牛充棟的程度，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的文學(xué)作品和打工文學(xué)作家，如許強、鄭小瓊、王十月等。這些作品較好地記錄和反映了打工群體在珠三角一帶的生活、奮斗歷程，是寶貴的“民族志”材料。
　　而相較于珠三角打工文學(xué)興盛的狀態(tài)，經(jīng)濟發(fā)展比珠三角略晚的長三角一帶，關(guān)于打工群體的文學(xué)作品則很少，更別說傳播了。
　　文化開啟了對美的感知（美國作家愛默生）；我們需要文化，就像需要空氣一樣（蘇聯(lián)政治家加里寧）；沒有文化的人類歷史是無法想象的，任何民族都離不開文化（北京大學(xué)中文系教授王岳川）。習(xí)近平總書記在主持召開文藝工作座談會時也提到“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量”，“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。國內(nèi)首個民間打工者文化藝術(shù)博物館的標(biāo)語就是“沒有我們的文化就沒有我們的歷史，沒有我們的歷史就沒有我們的將來”，這些都說明文化記錄和傳播在人類生活中的重要性。
　　打工群體作為中國社會發(fā)展進程中的重要力量，沒有關(guān)于他們的生活、情感歷程、文學(xué)作品等的記錄是很遺憾的。蘇州星星家園社會工作服務(wù)中心主辦的《工友通訊》，七年多來收集了500多篇關(guān)于打工者生活、工作、情感的文章和文學(xué)作品。透過這些文章和文學(xué)作品，我們可以看到這些年來打工群體在蘇州、長三角等地的工作、生活狀況，以及他們從農(nóng)村到城市發(fā)展的個人成長歷程。這也間接記錄了他們所在城市的發(fā)展變遷。只是這樣的記錄是零散的，也是不深入的，我們希望長三角地區(qū)也有較深入地反映打工群體工作、生活、情感的文學(xué)作品。
　　從2014年起，蘇州星星家園社會工作服務(wù)中心及其公益伙伴就開始訪談主要在長三角區(qū)域工作的打工者，并收集他們的文學(xué)作品。三年來，我們共訪談了近40名打工者，并選取了其中具有典型意義的20名打工者的故事，集結(jié)成書，書中附上一些他們的文學(xué)作品，希望能較好地反映長三角區(qū)域打工者的生活。其中的“老蘇州”，他到蘇州三十二年，有二十來年從事建筑工作。從他的個人故事里，我們可以了解到三十年前蘇州城區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r，透過“老蘇州”早期寫的打油詩，我們可以了解到二十多年前建筑工的生產(chǎn)狀況：“辛辛苦苦一年整，汗流浹背整天忙；平時吃飯對班來，干活快跑如飛機�！�
　　制度、政策或社會的區(qū)隔無意識地塑造了打工者的生活方式。19歲的街舞少年從小出生、成長在蘇州，只回過老家四川幾次，但他認為自己還是四川人。這不僅有戶籍上的因素，還有心理上的認同：“我本來就是四川人嘛！”他覺得自己是四川人沒有一點問題和矛盾，雖然他這一生可能都不會在四川長期生活。
　　本書還收錄了個別長年在上海、浙江工作的打工者的故事，我們希望通過這些故事能展現(xiàn)長三角區(qū)域打工群體的生活。
　　本書大部分故事是以訪談的方式記錄，小部分故事是打工者以“自傳”的方式記錄的。如本書中“我和我的家庭”就是在工廠流水線工作的女工王姐，繁忙的工作之余，在狹小的城邊村出租屋里一筆一畫在車間里廢棄的報表紙上寫出來的，她從自己的視角，簡要地記錄了她觀察到的一些與她身份一樣的女工的故事，透過這些故事，我們可以了解到工廠女工的生活概貌。
　　本書短短十余萬字是難以窮盡打工群體的喜怒哀樂的，我們希望通過這本書讓更多的人關(guān)注、關(guān)懷打工群體，尊重他們的勞動，記錄和傳播打工文化，讓中華民族的文化之樹更豐滿。
　　本書篇幅不長，但也歷時數(shù)年，這數(shù)年間得到了不少單位、個人的支持，有香港樂施會、上海大學(xué)文化研究系、南京大學(xué)社會學(xué)院社會工作與社會政策系、北京工友之家文化發(fā)展中心、上海延澤社會工作發(fā)展中心、浙江永康小小魚勞工服務(wù)部和上海大學(xué)郭春林教授、華中師范大學(xué)鄭廣懷教授、上海大學(xué)高明老師、林志斌博士、王瓊、劉雨萌、朱曉莉、王海軍、賈孝飛、王治興、王蜜芳、蘇浩民、孫統(tǒng)定、蘇成杰、賈芳芳、訾雙雙、丁浩、羅長發(fā)、林春華、劉秀燕、鄭云紅等。非常感謝他們！