卷首語

在1979年金秋十月的一個周末，以西達(dá)·斯考切波（Theda Skocpol）為代表的一批年輕的社會學(xué)家，共同聚集在美國馬薩諸塞州的坎布里奇，就參會者各自學(xué)術(shù)導(dǎo)師的著作——包括萊因哈特·本迪克斯（Reinhard Bendix）、巴林頓·摩爾（Barrington Moore）、查爾斯·蒂利（Charles Tilly）、以及伊曼紐爾·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein），展開了一場有關(guān)歷史社會分析方法的研討會。這一次會議成為歷史社會學(xué)發(fā)展進程中里程碑式的事件。三年后，“比較歷史社會學(xué)”正式成為美國社會學(xué)學(xué)會的一個分支（ASA Comparative and Historical Sociology Section）；越來越多的年輕學(xué)者開始進入到歷史的縱深處，用比較歷史的研究方法，挖掘歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，構(gòu)建出社會學(xué)的理論景觀。
經(jīng)過三十多年的發(fā)展，歷史社會學(xué)已經(jīng)從涓涓細(xì)流匯聚成了滔滔江河，流遍社會學(xué)領(lǐng)域的各個角落。在過去的兩三年里，中國社會學(xué)界對于歷史社會學(xué)的研究關(guān)注和學(xué)術(shù)旨趣也飛速增加，越來越多的學(xué)者提出，作為說故事的社會學(xué)者，我們要返回歷史視野，重塑社會學(xué)的想象力。2017年，清華大學(xué)社會學(xué)系開始定期舉辦“歷史社會學(xué)”“政治社會學(xué)”兩場學(xué)術(shù)系列講座，重點關(guān)注歷史社會學(xué)和政治社會學(xué)研究的新問題、新方法、新取向，以及就這兩個領(lǐng)域內(nèi)若干重要理論問題和經(jīng)驗面向進行集中討論。系列講座邀請了一批在北美接受過歷史社會學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練的年輕學(xué)者，從問題意識出發(fā)，通過具體的個案實證研究，去探索不同因果機制在不同歷史案例里的作用，并將內(nèi)在的社會機制放置在另一個社會情境或者政治制度之下進行比較探討，從而形成一個更優(yōu)越的“經(jīng)過社會科學(xué)認(rèn)證過的故事”。
本期的歷史社會學(xué)專題，正是在這兩場學(xué)術(shù)系列講座基礎(chǔ)上的一次有益嘗試。專題收錄的幾篇文章，不僅有從理論層面對歷史社會學(xué)的研究路徑、歷史比較方法如何建構(gòu)理論所進行的反思，也有從經(jīng)驗層面對中國與歐洲在19世紀(jì)之前的政治穩(wěn)定、帝國轉(zhuǎn)向框架下民族主義與國家建設(shè)所進行的審視；同時我們還收錄了對共和國性別機制以及對韋伯正當(dāng)性理論進行探討的兩篇研究論文。
本期其他重點學(xué)術(shù)論文還包括田方萌對配額制的原因、機制和后果的探索，陳玉琛對列斐伏爾空間生產(chǎn)理論的思考，以及耶魯大學(xué)Deborah S.Davis和印第安納大學(xué)Sara Friedman對香港、臺灣、大陸“去制度化”的婚姻形態(tài)的考察；同時本期還收錄了兩篇學(xué)術(shù)長書評，分別對西北大學(xué)莫妮卡·普拉薩德（Monica Prasad）的著作《過剩之地》和哥倫比亞大學(xué)西莫斯·可汗（Shamus R.Khan）的著作《特權(quán)》進行了述評。

嚴(yán)　飛
《清華社會學(xué)評論》執(zhí)行主編