本書(shū)傳主周有光(1906—2017),是我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。他成就斐然、著作等身,蜚聲海內(nèi)外。他的一生,歷經(jīng)了晚清以來(lái)的中國(guó)近代、現(xiàn)代、當(dāng)代歷史。他是中國(guó)百年歷史的親歷者與見(jiàn)證者。無(wú)論他生命的長(zhǎng)度、成就的高度、思想的廣度和影響的深度,都堪稱(chēng)中國(guó)學(xué)術(shù)史上的奇跡。他是資中筠、葛劍雄、黃永玉、易中天等眾多名人共同尊崇的智慧大家……
這是一部構(gòu)思精巧、史料珍貴、與眾不同、圖文并茂的周有光傳記。作者十年磨一劍才得以寫(xiě)就本書(shū),經(jīng)傳主周有光先生生前親自審閱并為書(shū)名題字,開(kāi)卷有益。
《走讀周有光(修訂本)》對(duì)前版《走讀周有光》進(jìn)行了從整體到局部的全新設(shè)計(jì);重新對(duì)作者積累的數(shù)千張實(shí)地考查拍攝的圖片進(jìn)行了全新的甄選與完善,并從全新甄選出的215幅圖片中,又進(jìn)一步精心選取了3個(gè)印張的圖片進(jìn)行彩色印刷,增強(qiáng)了內(nèi)容的層次感和細(xì)節(jié)的精致度;對(duì)文字內(nèi)容、資料考證等進(jìn)行了個(gè)別的修訂與補(bǔ)充;同時(shí),更換了印刷用紙和印刷工藝,提升了印刷效果,提高了閱讀的舒適度……本書(shū)從內(nèi)容到形式,均彌補(bǔ)了前書(shū)的諸多不足。本書(shū)的全新出版,即是作為緬懷百歲智慧老人周有光的致敬之作,也將為中國(guó)社會(huì)提供文化的傳承與長(zhǎng)壽的智慧。
周有光先生生前親自審閱、題寫(xiě)書(shū)名,并評(píng)價(jià)本書(shū)為“寫(xiě)得zui好”的周有光傳記;本書(shū)構(gòu)思精巧、史料珍貴、圖文并茂、與眾不同。
本書(shū)以作者與傳主周有光及其家人十五六年的交往為基礎(chǔ),以作者歷時(shí)九年、行程近萬(wàn)里的對(duì)歷史的實(shí)地考查為脈絡(luò),以對(duì)話訪談、圖書(shū)文字作品、展覽實(shí)物、歷史圖片、作者實(shí)地?cái)z影照片、手繪畫(huà)作等大量史料為依托,既遵循了周有光人生歷程中的主要時(shí)空地點(diǎn)的變換,又逐步展現(xiàn)了作者邊走、邊讀、邊寫(xiě)、邊想的獨(dú)特風(fēng)貌。
本書(shū)具有一定的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,對(duì)于理解和研究周有光及其人生經(jīng)歷與成就都有較好的學(xué)術(shù)價(jià)值的參考;對(duì)于了解和還原中國(guó)近現(xiàn)代百余年的社會(huì)文化歷史,尤其是知識(shí)分子的成長(zhǎng)史、生活史,也提供了一個(gè)史料較為豐富的窗口;同時(shí),本書(shū)也是對(duì)周有光先生逝世的紀(jì)念。
自序
幾年前,我曾有意詢(xún)問(wèn)過(guò)20位朋友,算是一次小范圍的調(diào)查。提出的問(wèn)題很簡(jiǎn)單:“知道周有光嗎?”
有18個(gè)人茫然反問(wèn):“周有光是誰(shuí)?”
還有一個(gè)人做思索狀:“周有光?是不是和沈從文有什么關(guān)系?”
聽(tīng)到這個(gè)回答,我不知應(yīng)當(dāng)感到欣慰還是悲哀:周有光的名氣,居然還要從沈從文那里“借光”?
只有第20個(gè)人很堅(jiān)定地回答:“知道。不就是‘漢語(yǔ)拼音之父’嘛!”
這回答還算有點(diǎn)靠譜,但不完全對(duì)。
之所以說(shuō)“有點(diǎn)靠譜”,是因?yàn),作?1世紀(jì)的現(xiàn)代中國(guó)人,只要你使用手機(jī),只要你使用電腦,只要你查字典……你就離不開(kāi)周有光的成果——《漢語(yǔ)拼音方案》。
但是,僅憑這一點(diǎn),還無(wú)法涵蓋周有光那跨越兩個(gè)世紀(jì)的人生;更何況,他還在不斷做出許多讓人驚嘆的新事情呢。
幾年過(guò)去,周有光先生似乎真“有光”了。報(bào)刊媒體上時(shí)?梢钥吹剿拿,書(shū)店里也有不少他的著作。如果再進(jìn)行一次調(diào)查,繼續(xù)詢(xún)問(wèn)“周有光是誰(shuí)”,肯定會(huì)有較多的人回答“知道”。但是,在這些人中,大多數(shù)所“知道”的,也許仍然還是“漢語(yǔ)拼音之父”那個(gè)虛妄的名頭。
其實(shí),周有光曾明確說(shuō)過(guò):“我不喜歡這樣子,我不喜歡吹牛!睂(shí)事求是地說(shuō),盡管周有光在《漢語(yǔ)拼音方案》的編制過(guò)程中確實(shí)起到過(guò)重要作用,但那項(xiàng)工作應(yīng)屬集體成果,所以他的自我定位只是“漢語(yǔ)拼音(方案)的主要制作人之一”。至于什么什么“之父”云云,不過(guò)是媒體為博人眼球而炒作的噱頭,不僅不會(huì)給人增光,反而是對(duì)有光先生的貶損,因?yàn)樗慕艹鲋,并不僅限于《漢語(yǔ)拼音方案》。
說(shuō)到這里,人們一定更要追問(wèn):“周有光到底是誰(shuí)?”
這是一個(gè)很有意思的問(wèn)題。
如有些“知道”的朋友所說(shuō),周有光的確與著名作家沈從文有密切的關(guān)系,他們是連襟。周有光的夫人張?jiān)屎统錾砻T(mén),葉圣陶曾說(shuō),“張家的四個(gè)才女,誰(shuí)娶到了都會(huì)幸福一輩子!敝苡泄饩褪恰靶腋R惠呑印钡娜酥。沈從文同樣幸福,娶到了張家三女張兆和。張家四女的婚姻,本來(lái)就是相當(dāng)動(dòng)人的故事。
張?jiān)屎筒焕ⅰ安排狈Q(chēng)號(hào),晚年出版了多部文集,她撰寫(xiě)的《昆曲日記》,堪稱(chēng)研究昆曲歷史的“教科書(shū)”;張家十姐弟早年創(chuàng)辦的家庭刊物《水》頗有名氣,在?呤旰笥蓮?jiān)屎椭鞒謴?fù)刊,被戲稱(chēng)為“世界上最小的刊物、最老的編輯”,至今仍由張家的成員繼續(xù)編輯,海內(nèi)外的許多名人都是它的忠實(shí)讀者。所以張?jiān)屎驮靡獾啬米约旱姆蚓蛉ぃ骸拔冶扔泄飧泄猓 ?/p>
然而周有光無(wú)須借助夫人或連襟的名氣,自己本身就相當(dāng)“有光”。
周有光于1906年生于常州,經(jīng)歷過(guò)清末、北洋政府、民國(guó)政府和新中國(guó)不同的時(shí)代,百年人生,頗具傳奇色彩。他早年在經(jīng)濟(jì)與金融領(lǐng)域頗有建樹(shù),50歲時(shí)卻突然改行從事語(yǔ)言文字工作;70多歲了還參加《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》的翻譯出版,是中美聯(lián)合編審委員會(huì)的中方三位成員之一。家中小輩與他調(diào)侃,說(shuō)爺爺你虧了,你搞經(jīng)濟(jì)半途而廢,你搞語(yǔ)文半路出家,兩個(gè)半圓合起來(lái)是一個(gè)“○”。周有光笑答:“一點(diǎn)不錯(cuò),我就是這么一回事!”他說(shuō),“我從81歲開(kāi)始,作為1歲,從頭算起。”
1991年,“5歲”的周有光正式離開(kāi)工作崗位,他自命“學(xué)人”,把重新學(xué)習(xí)稱(chēng)為“自我掃盲”。他的“掃盲”成果是,二十多年來(lái),基本每月發(fā)表一篇文章,每年至少出版一部著作。百歲以后——在他算來(lái)是“20歲”以后,還陸續(xù)出版了《百歲新稿》《語(yǔ)言文字學(xué)的新探索》《見(jiàn)聞隨筆》《學(xué)思集:周有光文化論稿》《周有光百歲口述》《朝聞道集》《拾貝集》等新作,內(nèi)容涉獵廣泛,筆鋒頗顯犀利,觀點(diǎn)相當(dāng)尖銳,引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。在2010年的第十一屆深圳讀書(shū)月活動(dòng)中,《朝聞道集》入選“年度十大好書(shū)”;2010年12月15日,周有光獲得由中華文化促進(jìn)會(huì)、南京市政府、鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合評(píng)選的“中華文化人物”稱(chēng)號(hào);2010年12月19日,他又入選“南方人物周刊中國(guó)魅力榜”,被譽(yù)為“大音之魅”而獲得“中國(guó)魅力人物”稱(chēng)號(hào);2012年和2016年,他的著作兩度獲得中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館文津圖書(shū)獎(jiǎng)……如此業(yè)績(jī),堪稱(chēng)文壇奇跡。有趣的是,2010年6月,已經(jīng)104歲的周有光,還經(jīng)朋友的幫助在網(wǎng)上開(kāi)辟了博客;更有趣的是,他的博客不僅引來(lái)大批“粉絲”追捧,還招致許多惡言辱罵,而他對(duì)這些追捧和辱罵均付之一笑;他的口頭禪是:“好玩極了!”
對(duì)于自己的長(zhǎng)壽,周有光曾戲言:“上帝糊涂,把我忘掉了。”
其實(shí)命運(yùn)對(duì)他并不寬容,2002年,張?jiān)屎腿ナ,那時(shí)周有光96歲;13年后的2015年,他唯一的兒子周曉平去世,那年周有光109歲。垂暮之年,還要經(jīng)受喪妻之苦、失子之痛的人生悲劇,更不必說(shuō)持續(xù)不斷的病痛折磨,但他每次都堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)。直到2017年。1月14日,在人生第112個(gè)年頭的第一天,他應(yīng)上帝之邀悄然而去了。
這樣一位富有傳奇經(jīng)歷的老人,是不是很值得一讀呢?
我自2002年與周有光、張?jiān)屎头驄D結(jié)識(shí),屢經(jīng)交往,自有許多感觸積存心頭,幾經(jīng)躊躇,終于耐不住誘惑,貿(mào)然下筆寫(xiě)了這部書(shū)。自知文筆拙劣,只怕未能“有光”,反倒減彩,所以先把丑話說(shuō)在前面:這書(shū)只是一幅技法欠佳的速寫(xiě),要想真正品味“百歲學(xué)人”的文風(fēng),還是得去看他自己的作品。
在這本書(shū)中,我依然采取“走讀”的方式,從周有光的出生地常州起步,先后走訪了他生活和工作過(guò)的蘇州、上海、杭州、重慶、成都、北京以及當(dāng)年下放勞動(dòng)過(guò)的寧夏西大灘等城市或地區(qū)。力求在追尋周有光百年人生軌跡的過(guò)程中,探求一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子思想演化的脈絡(luò);把一個(gè)人和一個(gè)家庭的命運(yùn)投射在歷史與社會(huì)的大背景下,與讀者一起領(lǐng)略諸多更深層次的感悟。
這不是一部嚴(yán)格意義上的人物傳記,也不是游記隨筆或采訪手記,它似乎像一種“雜燴”,說(shuō)不出什么明確的體裁和章法。我嘗試采用一種比較特殊的方式,把作者的“親歷、親寫(xiě)、親攝、親繪”作為基本的原則,把“圖文并重”作為主要的表現(xiàn)形式,體現(xiàn)“邊走、邊讀、邊想、邊寫(xiě)”的寫(xiě)作特點(diǎn),力求在書(shū)中人物、作者與讀者三者之間形成一種對(duì)話的氣氛;籠統(tǒng)說(shuō)來(lái),它只是將我的“走讀”過(guò)程及具體感受摻雜于故事的敘述之中,使讀者能有“身臨其境”“心臨其境”的觸動(dòng),從而引發(fā)思想與感情的共鳴。我的一些作品以“走讀”命名,表達(dá)的就是這樣一個(gè)意思;我也希望,如此有關(guān)“走讀”的嘗試,能夠得到讀者的認(rèn)可。
感謝當(dāng)代中國(guó)出版社有心再版這本傳記,不僅是對(duì)故人的紀(jì)念,還讓更多的人有機(jī)會(huì)了解前賢的故事。感謝責(zé)任編輯隋丹,為這本書(shū)付出了艱辛的勞動(dòng)。為保持原貌,我僅對(duì)個(gè)別地方進(jìn)行了修訂與補(bǔ)充,沒(méi)有進(jìn)行大的改動(dòng)。書(shū)中使用了兩百余幅圖片,并依然保持我以往的習(xí)慣:其中的景物照片均屬我實(shí)地拍攝;那些人物畫(huà)像、速寫(xiě)等等,也由我親自繪制。同時(shí),還選用了周有光、張?jiān)屎头驄D家庭相冊(cè)以及所著書(shū)籍中的部分照片;他們的親屬——張寰和、周孝華、毛曉園、沈紅等等,也熱情地提供了不少珍貴的資料。此外還有一些歷史照片,多是直接攝自有關(guān)的博物館或?qū)n}展覽。圖文相輔,也可算是這本書(shū)力求達(dá)到的效果之一吧,所以在書(shū)末特地編制了相應(yīng)的“插圖索引”。
閑話少敘。這書(shū)是否值得一閱,還是等待讀者評(píng)價(jià)吧。
陳光中 1949年9月生于大連;1966年隨父母遷京,就讀于北京八十中學(xué)。當(dāng)過(guò)學(xué)生、插隊(duì)知青、鐵路養(yǎng)路工人、蒸汽機(jī)車(chē)技術(shù)員、計(jì)算機(jī)工程師、文字編輯。現(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京博物館學(xué)會(huì)會(huì)員、北京市文物保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)員。
喜文字,好攝影,偶習(xí)繪畫(huà)。寫(xiě)過(guò)若干小說(shuō)、散文、評(píng)論,畫(huà)過(guò)些許漫畫(huà)、插圖。著述頗豐,包括:長(zhǎng)篇傳記《侯仁之》、《走讀魯迅》、《走讀周有光》,以及《風(fēng)景——京城名人故居與軼事》(共八冊(cè))、《北京胡同》、《走讀京城角落》、《走讀京城人物》,等等。部分作品在中國(guó)香港地區(qū)、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)以及韓國(guó)出版。
自序
一 初識(shí)周有光/1
說(shuō)來(lái)自覺(jué)汗顏:如果時(shí)光倒退十幾年,我對(duì)“周有光”竟是一無(wú)所知。
我最先認(rèn)識(shí)的,是周有光的夫人張?jiān)屎汀?/p>
二?常州 :禮和堂/23
周有光用朗誦一般的語(yǔ)調(diào),慢悠悠地說(shuō):“我是生在常州,長(zhǎng)在蘇州,讀書(shū)在上海,一步一步離開(kāi)家鄉(xiāng)……”
三?常州 :青果巷/37
巷里行人稀少,偶爾有蒙著雨披騎自行車(chē)的人匆匆駛過(guò),車(chē)輪在青石板的路面上劃出兩波長(zhǎng)長(zhǎng)的水花。屋瓦黝黑,粉墻濕潤(rùn),這時(shí)的青果巷,真是韻味十足。
四?常州 — 蘇州:中學(xué)時(shí)代/53
那里遷來(lái)了一所私立學(xué)校,名為“樂(lè)益女子中學(xué)”。再不久,這女校的校主一家也搬過(guò)來(lái)了……不過(guò),時(shí)常路經(jīng)此地的周有光,對(duì)這些并未在意。他毫無(wú)預(yù)料,自己未來(lái)一生的命運(yùn),竟然會(huì)同這家人緊緊地連在一起。
五?上海 :從圣約翰到光華/69
一輛獨(dú)輪車(chē),載著周有光和他的行李在田野上緩緩而行,跨過(guò)了九百年的文化時(shí)空,最后抵達(dá)圣約翰大學(xué)那華麗的校園,這是一幅耐人尋味的神奇畫(huà)面。
六?蘇州 — 上海:九如巷與吳淞口/87
此時(shí)的“張家二姐”已是一個(gè)成熟美麗的少女,周有光心中漸漸萌生了一種特殊的情感……
七?上海 — 杭州 :溫柔的石堤/103
周有光與張?jiān)屎偷摹皭?ài)情三部曲”進(jìn)入高潮階段,在之江大學(xué)也已經(jīng)是人所共知的秘密。有一次,周有光那六十多歲的母親居然也特地到杭州來(lái)了。
八?上海 ─ 蘇州:烏鵲橋弄/123
怪不得葉圣陶說(shuō),九如巷的四個(gè)才女,誰(shuí)娶到了都會(huì)幸福一輩子。周有光自打娶了張?jiān)屎停陀邢碛貌槐M的幸福。那幸福有時(shí)來(lái)得很意外而又恰到好處,似乎是上天的有意安排。
九?重慶:觀音巖蔭廬/141
在飛機(jī)轟鳴炸彈橫飛的重慶,每一個(gè)人,每一天,都在經(jīng)歷生死的考驗(yàn)。抗戰(zhàn)期間,有為抗擊外寇在前線浴血奮戰(zhàn)的將士,也有為保障后方穩(wěn)定而默默工作的人們,周有光他們便屬于后者。
十?重慶:唐家沱/161
小和若在,也會(huì)長(zhǎng)成窈窕淑女、也會(huì)嫁為人妻、也會(huì)有自己的子孫,屈指算來(lái),如今也應(yīng)是82歲的年紀(jì)了。然而,一個(gè)幼小的生命,就在6歲那年悄無(wú)聲息地消失了。
十一?成都:華西壩/179
入川時(shí)是二十件行李,七個(gè)人……出川時(shí)只剩了五件行李,四個(gè)人。八年,就這樣熬過(guò)來(lái)了!
十二 上海:東照里/197
經(jīng)八年離亂,張家十姐弟再次團(tuán)聚。他們?nèi)フ障囵^拍了好多照片,有四姐妹的,有十姐弟的,最輝煌的一張,是十姐弟及其“家屬”的大團(tuán)圓。
十三 北京 :沙灘后街/219
這真是一個(gè)典型的“黑色幽默”。周有光喜好鉆研字母,可做夢(mèng)也沒(méi)想到幾個(gè)字母竟會(huì)闖下如此大禍,連累了妻子,也害苦了自己。
十四 北京 :《漢語(yǔ)拼音方案》/237
據(jù)周有光統(tǒng)計(jì),從新中國(guó)成立直到20世紀(jì)80年代,文改會(huì)收到各界人士寄來(lái)的“文字”方案竟超過(guò)三千個(gè)。他說(shuō):“這是中國(guó)特有的愛(ài)國(guó)現(xiàn)象。”
十五 北京 :風(fēng)暴乍起/259
正所謂“禍從口出”。那天,不知是什么原因挑動(dòng)了倪海曙的雅興,隨口吟了一句:“伊凡彼得斯大林”,常患“多語(yǔ)癥”的周有光在旁邊應(yīng)聲而和:“秦皇漢武毛澤東!薄@下周有光名正言順地進(jìn)了“牛棚”。
十六 寧夏 :西大灘/275
周有光獨(dú)自在西大灘那個(gè)無(wú)人知曉的土坯房里度過(guò)了他的64周歲生日。多年沒(méi)有經(jīng)歷單身漢的生活了,他還需要慢慢適應(yīng)。
十七 北京 :從沙灘到后拐棒/297
從工作狀態(tài)變?yōu)樾蓍e狀態(tài),作為生活方式的改變,是一個(gè)重要的分水嶺;從用筆寫(xiě)字變?yōu)橛秒娮哟蜃謾C(jī)打字,作為工作形式的改變,也是一個(gè)重要的分水嶺。
十八 “朝聞道,夕死可矣!”/317
他不過(guò)是在“說(shuō)真話、不說(shuō)假話”的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持講事實(shí),講常識(shí),講邏輯。如此“三講”,應(yīng)是認(rèn)識(shí)世界的基本方法。
附錄一 周有光年譜簡(jiǎn)編/338
附錄二 周有光部分著作書(shū)目/342
后記/345
插圖索引/348