中國具有五千多年的文明史，中華文化不僅光輝燦爛、源遠(yuǎn)流長，而且博大精深、包羅萬象。中國人的思想正是在這樣厚重文化的孕育和熏陶下逐漸形成的。想要對中國的文化和思想作系統(tǒng)和深入的研究并非易事，尤其是初學(xué)者就更不知道應(yīng)該從何入手了。不過，中國的古人是非常聰明和善解人意的，在浩瀚的中華文化典籍中，既有厚重深邃的經(jīng)史子集可供探究，又有淺近通俗又耐人尋味的基礎(chǔ)讀物導(dǎo)你入門�！对鰪V賢文》就是這樣一部文字淺易而內(nèi)容深刻的國學(xué)經(jīng)典讀物，它既是中國舊時(shí)啟蒙教育的教材，又是研究中國文化的簡易讀本，更可為現(xiàn)代人修身立命起到指導(dǎo)作用。因此，對于年輕人來講這本書是非常值得一讀的�！白x了《增廣》會說話”，是舊時(shí)的一句口頭語�！对鰪V賢文》的原型是《昔時(shí)賢文》，又稱《古今賢文》，系舊時(shí)文人就流行廣泛的民間俗語及古代詩文中深含寓意的流暢語句匯集而成。從《增廣賢文》開頭的四句：“昔時(shí)賢文，誨汝諄諄，集韻增廣，多見多聞�！笨梢娝�的“誨蒙”的性質(zhì)和“增廣”的經(jīng)歷�！对鰪V賢文》一書不知編者姓氏，大約成書于明代，經(jīng)過明、清兩代的流傳和增補(bǔ)逐漸成形，曾風(fēng)行全國，幾至家喻戶曉。它的內(nèi)容雖多反映封建統(tǒng)治階級的倫理觀念和人生哲學(xué)，但也保存了不少源遠(yuǎn)流長的諺語格言，是中國古代文人的處世智慧和思想結(jié)晶。《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學(xué)，中國文化的精髓幾乎全部囊括其中。雖然它是封建時(shí)代的產(chǎn)物，然而其大部分內(nèi)容今日讀來仍有較為積極的意義：有的反映了中華民族吃苦耐勞的精神，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅”；有的是勞動人民對自然生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，如“近水知魚性，近山識鳥音”；有的表達(dá)了人民對世態(tài)炎涼的憤懣之情，如“貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”；有的是傳達(dá)一種泰然處世的生活態(tài)度，如“根深不怕樹搖動，樹正何愁日影斜”；有的包含深刻哲理和內(nèi)涵，讀之令人發(fā)思古之幽情，如“古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”；更多的是一些激發(fā)人們上進(jìn)的格言和警語，如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)多”，等等。當(dāng)然，它既然是封建社會的產(chǎn)物，其中自然包含著不少消極的因素，如“山上有直樹，世上無直人”，“近來學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭”等。這些思想和人生觀都是不足取的。正像它內(nèi)容中所說的那樣，“集韻增廣，多見多聞”，作為一部集思廣益的國學(xué)經(jīng)典，《增廣賢文》囊括了中國幾千年文化精髓，在看似平易淺顯的文字中滲透出獨(dú)到精深的思想光輝，值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味和研讀。本書在不打亂順序的前提下，根據(jù)其內(nèi)容和含義將通篇的《增廣賢文》粗略地劃分出段落，同時(shí)加以評析，希望能夠幫助讀者更加深入地了解原文內(nèi)涵，透過這些膾炙人口的精言絕句發(fā)現(xiàn)和挖掘更為深刻豐厚的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。本書平裝本自出版以來，廣受讀者歡迎和喜愛。為滿足大家的收藏、饋贈需要，現(xiàn)特以精裝形式推出，敬請品鑒。

編譯者2016 年2 月