在中華人民共和國(guó)國(guó)史研究中，至今尚未見到一部論述國(guó)史研究的著述，這與國(guó)史研究的時(shí)代要求顯然是不相符的。正因如此，在翻閱《中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)概論》這本書稿時(shí)，感覺到的是一種欣慰。這本書雖然僅有十幾萬(wàn)字，但它對(duì)國(guó)史研究中一系列問題的提出和關(guān)注，對(duì)國(guó)史研究中的一些基本問題的思考和論述，使人們對(duì)中華人民共和國(guó)史研究的基本概念、基本任務(wù)、國(guó)史研究的理論指導(dǎo)等主要問題有一個(gè)整體的、宏觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前國(guó)史研究的現(xiàn)狀和發(fā)展有了更多的思考。這對(duì)國(guó)史研究來講，無(wú)疑是填補(bǔ)空白之著。
　　習(xí)近平同志在中國(guó)共產(chǎn)黨成立92周年前夕，在中共中央政治局就中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐進(jìn)行第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書。“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作，更好走向未來，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。”習(xí)總書記的講話，對(duì)國(guó)史研究來講，提供了千載難逢的契機(jī)。
　　中華人民共和國(guó)成立，無(wú)論于世界，還是于中華民族，都具有里程碑的意義。在世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面中國(guó)的影響愈加重要，在國(guó)際事務(wù)中所發(fā)揮的作用更加廣泛，中華人民共和國(guó)史受到世界各國(guó)的關(guān)注和重視，對(duì)新中國(guó)的研究工作也迅速展開并逐步深化。中華人民共和國(guó)成立至今，總計(jì)60多年，在歷史的長(zhǎng)河中只是極其短暫的一個(gè)時(shí)間段，從這個(gè)意義上講，中華人民共和國(guó)是年輕的共和國(guó)。然而，在這60多年里，新中國(guó)的發(fā)展變化也受到國(guó)內(nèi)史學(xué)家的關(guān)注、思考，在各方面的重視和推動(dòng)下，國(guó)史研究取得了豐碩的成果。一大批有民族責(zé)任心、國(guó)家使命感的歷史學(xué)家，對(duì)中華人民共和國(guó)歷史研究中的一些重大問題進(jìn)行了嚴(yán)肅而認(rèn)真的思考，形成了一批極有價(jià)值的史學(xué)研究成果，為新時(shí)期的國(guó)史研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這當(dāng)中，既有對(duì)共和國(guó)前進(jìn)歷程的記載，也有對(duì)新中國(guó)史學(xué)建設(shè)的深入思考；既有對(duì)建國(guó)以來所取得成就的關(guān)注研究，也有對(duì)發(fā)展中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)反思；既有馬克思主義唯物史觀對(duì)中國(guó)史學(xué)研究的有力指導(dǎo)，也有對(duì)西方史學(xué)理論和史學(xué)方法的吸收借用；既有與西方史學(xué)界的交流學(xué)習(xí)，也有對(duì)自身史學(xué)建設(shè)的反思。這些工作不僅豐富了國(guó)史研究?jī)?nèi)容，而且拓寬了研究的領(lǐng)域，開闊了研究視野，對(duì)國(guó)史研究的進(jìn)一步深化起到了積極的促進(jìn)作用。從現(xiàn)有的研究成果來看，主要有三個(gè)明顯特點(diǎn)：一是國(guó)史研究的基礎(chǔ)性成果比較豐富，如對(duì)中華人民共和國(guó)發(fā)展歷程的記錄、對(duì)重大歷史事件的研究評(píng)述、重要?dú)v史人物的研究等等，都有著大量的研究成果。二是國(guó)史研究的領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。改革開放以來，隨著思想的解放以及各項(xiàng)改革工作的深入，促進(jìn)了國(guó)史研究的新發(fā)展。國(guó)史研究的視角不斷擴(kuò)大，國(guó)史研究逐步從泛政治化的條框中脫離，走向?qū)W術(shù)獨(dú)立，自身體系也由以前的模糊不清變得日益清晰明確。三是史學(xué)研究對(duì)外交流日益增多。20世紀(jì)80年代以來，隨著對(duì)外開放的深化，西方史學(xué)理論被國(guó)內(nèi)學(xué)者引進(jìn)和借用，為國(guó)內(nèi)史學(xué)研究注入清新之風(fēng)。