《中國碑帖經(jīng)典：褚遂良倪寬贊》是我國楷書的鼎盛和成熟時期，其主要表現(xiàn)在唐人楷書經(jīng)過六朝的蛻變，已趨完美，用筆精到細(xì)膩，結(jié)字端莊勻稱，無論在筆法和結(jié)字上創(chuàng)立了一種典型的法則和楷模，千百年來眾多書家無不取法唐人，以楷法為尚，以沉著為本，然后流溢為行草，參之以新意，增損取舍，化裁出自己的風(fēng)貌。因此從某種意義上來說，法度森嚴(yán)的楷書作為學(xué)書的基礎(chǔ)乃有其重要的作用。遺憾的是流傳下來的唐人楷書以碑刻居多，書家真跡一經(jīng)刻工鑿刀斜入則筆意全失，用筆的質(zhì)感、墨色的變化、筆勢的往來和運(yùn)筆的節(jié)奏等微妙細(xì)膩之處是碑刻所無法表現(xiàn)的，這就給初學(xué)者臨摹唐碑帶來一定的困難，故歷代書論都倡導(dǎo)要重視墨跡，并提出“間架結(jié)構(gòu)可學(xué)碑刻，用筆非真跡不可”的見解。由于年代久遠(yuǎn)，唐人流傳下來的楷書真跡并不多見，傳為褚遂良所書的《倪寬贊》即是其中一件重要的代表作品。