《華文文學(xué)評(píng)論（第2輯）》主要收錄中國(guó)大陸、港澳臺(tái)學(xué)者以及北美等地華人的有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的成果。所收文章既包括名家名人，也有對(duì)新的文學(xué)現(xiàn)象、動(dòng)態(tài)進(jìn)行評(píng)論和研究之作。書(shū)稿所收論文的原則，堅(jiān)持雙百方針，堅(jiān)持馬列主義，旨在反映文學(xué)創(chuàng)作與研究的前沿成果。
“香江才子”黃維樑先生研究專(zhuān)題
身證香江非沙漠——黃維樑博士文學(xué)成就與影響概說(shuō)
余光中的“文心雕龍”——黃維樑四川大學(xué)演講錄
宏微并觀，縱橫比較，彰顯中國(guó)——曹順慶主編《中外文論史》評(píng)介
余光中《大衛(wèi)雕像》三讀
名家訪談
“活著為了寫(xiě)書(shū)，寫(xiě)書(shū)為了活著”——訪臺(tái)港文學(xué)研究專(zhuān)家古遠(yuǎn)清先生
雪樓訪洛夫
白先勇研究專(zhuān)題
孤獨(dú)而憂郁的游子魂靈——對(duì)白先勇小說(shuō)的癥候式解讀
尹雪艷的七重象征
最后的貴族——白先勇小說(shuō)中的“李氏家族”
金庸研究專(zhuān)題
混雜的個(gè)體身份與歷史失憶癥——美籍華裔學(xué)者宋偉杰的金庸小說(shuō)身份認(rèn)同問(wèn)題研究
互文性視閾下臺(tái)灣地區(qū)金庸武俠影視改編審美特征——以“射雕三部曲”為例
道家人生終極理想難實(shí)現(xiàn)的感慨——電影《笑傲江湖之東方不敗》主題曲分析
嚴(yán)歌苓專(zhuān)題
不可靠敘述的魅力——解讀嚴(yán)歌苓小說(shuō)《白蛇》
顛覆與重塑——論嚴(yán)歌苓《扶�！分械拿褡逍蜗�
百家成陣
《郵購(gòu)新娘》中的女性悲歌——從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的角度解讀
從《車(chē)站》看高行健早期戲劇觀的藝術(shù)實(shí)踐
大陸赴臺(tái)詩(shī)人與臺(tái)灣詩(shī)歌的復(fù)興及前行方向
未來(lái)視野下的女性敘事——析虹影未來(lái)小說(shuō)中的女性書(shū)寫(xiě)
直立，并且行走——香港作家寒山碧論
鐘曉陽(yáng)論
簡(jiǎn)論黃震遐和崔萬(wàn)秋的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)
梁實(shí)秋《雅舍小品》四題
連橫組詩(shī)《茶》和《關(guān)中紀(jì)游詩(shī)》谫議
朱學(xué)恕的海洋詩(shī)簡(jiǎn)論
古龍武俠小說(shuō)的身份自覺(jué)
指出女性生命的困境——龍應(yīng)臺(tái)小說(shuō)創(chuàng)作芻議
紀(jì)弦先生追思專(zhuān)題
我是“中國(guó)的現(xiàn)代主義者”——紀(jì)弦喊冤與要吳奔星主持公道
淺析紀(jì)弦現(xiàn)代詩(shī)的西化特征
紀(jì)弦詩(shī)選兩種
臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)人鼻祖——紀(jì)弦
序與跋
《邊緣書(shū)寫(xiě)與文化認(rèn)同》序言
寶島文心
學(xué)者短論三題
兩馬同槽：夏菁與余光中的故事
率性的詩(shī)人——悼紀(jì)弦
李安與《少年P(guān)I的奇幻漂流》啟示錄
“只緣身在此山中”——臺(tái)北大學(xué)中文系同學(xué)看寶島文學(xué)
消息：海外中國(guó)文學(xué)評(píng)論泰斗級(jí)名家夏志清先生辭世
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