& 內(nèi)容簡介

劍橋大學(xué)編纂出版的歷史類圖書，是世界公認(rèn)的*權(quán)威、*全面的歷史圖書之一，劍橋大學(xué)不但出版按國別區(qū)分的歷史類圖書，而且還出版了按類別區(qū)分的歷史類圖書。

劍橋大學(xué)出版的歷史圖書有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是撰寫歷史時(shí)，大都是放在大的文化背景下闡述，有著文化的歷史的標(biāo)志；二是這些歷史圖書大多不是刻板生硬的教材，而是用通俗易懂的文字來描述歷史。這是我們這套叢書參照編寫的原因。

中國的大學(xué)生以及畢業(yè)后走上工作崗位的白領(lǐng)們，由于初高中時(shí)期繁重的作業(yè)及應(yīng)試壓力，他們對于人類的歷史只是一知半解，對于那些人類傳承下來的寶貴的歷史財(cái)富，并沒有很好地吸收接納。古人曾指出以史為鏡，可以知興替，所以說，了解人類的歷史，是件很重要的事情，這將使我們在人生的道路上終身受益。

本套叢書參照劍橋大學(xué)編纂出版的按類別區(qū)分的歷史類圖書，同時(shí)也參照其按國別區(qū)分的歷史類圖書，在此基礎(chǔ)上，又結(jié)合了我們國內(nèi)歷史類圖書的內(nèi)容，這樣就形成了本套圖書的體例。

雖然劍橋大學(xué)的歷史圖書比較通俗，但對于非歷史專業(yè)的讀者來說，讀起來還是有些困難。所以，為達(dá)到通俗易懂的目的，本套叢書在形成的體例基礎(chǔ)上，以大事件將歷史串聯(lián)起來，同時(shí)每冊圖書還配以近200張彩色圖片。不僅如此，每冊圖書都是以歷史真實(shí)事件為基礎(chǔ)、用故事性的描述語言編寫完成的。

希望經(jīng)我們的努力，打造出的這套叢書，能得到讀者朋友們的喜愛。

《劍橋藝術(shù)史》在評價(jià)馬薩喬的名作《三位一體》說：這種吸引力更為明顯。馬利亞看著我們，手指十字架，前面的臺階是斷開的，沒有畫完，這暗指一個(gè)持續(xù)的空間。畫家有意取悅觀眾，這是繪畫的一個(gè)突破。

西方繪畫產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，代表性的原始繪畫有阿爾塔米拉洞穴壁畫和拉斯科洞穴壁畫，這是西方繪畫的萌芽。

而后的古希臘羅馬繪畫藝術(shù)為后世西方藝術(shù)樹立了崇高的典范。中世紀(jì)后，受基督教制約，中世紀(jì)繪畫不注重真實(shí)描寫，只是在雕刻、鑲嵌畫和壁畫上取得一些成就。

歐洲文藝復(fù)興的繪畫，以堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義方法和體現(xiàn)人文主義思想為宗旨，創(chuàng)造了符合現(xiàn)實(shí)人性的嶄新藝術(shù)。意大利的達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾是這一時(shí)期的三大巨匠。

17世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了巴洛克繪畫風(fēng)格，其畫風(fēng)是追求激情和運(yùn)動(dòng)感的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)華麗絢爛的裝飾性。

18世紀(jì)洛可可繪畫風(fēng)格在法國興起，洛可可繪畫的特點(diǎn)是追求華麗纖巧和精致。代表畫家有法國的華托、布歇。

隨著1789年法國資產(chǎn)階級大革命的到來，進(jìn)步的畫家們開展了一場新古典主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。其代表畫家是法國的大衛(wèi)和安格爾。而法國的籍里柯被視為浪漫主義繪畫的先鋒。

19世紀(jì)中期是現(xiàn)實(shí)主義繪畫蓬勃興旺的時(shí)期，后期在法國產(chǎn)生了印象派。代表畫家有馬奈等。20世紀(jì)以來，出現(xiàn)了眾多現(xiàn)代主義的思潮，強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的純粹性以及繪畫語言自身的價(jià)值。其主要流派有：野獸主義、立體主義、表現(xiàn)主義、未來主義等等。

東方的繪畫豐富多彩，像埃及、印度、日本的繪畫，呈現(xiàn)出完全與西方不同的民族風(fēng)情，其畫風(fēng)別具特色，令人賞心悅目。