◎消除誤解、樹立文化自信:近現(xiàn)代以來(lái),中西之間是雙向交流,并非人們一直認(rèn)為的中國(guó)單方面地學(xué)習(xí)西方法律制度,作者有別于一般中西比較和歷史比較,提出了新的思路。
◎以個(gè)案研究為手段:從康熙、利瑪竇等中西具體人物對(duì)法律的使用、翻譯和交流實(shí)例展開,將法律放在社會(huì)環(huán)境、政治目的、歷史事件等具體語(yǔ)境中講述,更易于理解。
◎貼近日常話語(yǔ)和文化:置身文化背景和日常生活,以社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)視角分析法律變遷及其背后的邏輯,生動(dòng)具體,可讀性強(qiáng)。
◎曾屬于國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目,學(xué)術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值兼?zhèn),本次由作者親自修訂,更新了文獻(xiàn)版本和內(nèi)容。
本書于10年前出版。現(xiàn)在最沒(méi)有爭(zhēng)議的事情可能就是時(shí)間飛速逝去,于是,一切關(guān)于本書的寫作和思考,仿佛很容易回到眼前。今天看,當(dāng)然是我自己覺得,本書的寫作目標(biāo)、理論預(yù)設(shè)、敘事策略和討論的基本內(nèi)容依然有意義。原因在于,中國(guó)的語(yǔ)境中,關(guān)于法律法學(xué)歷史比較研究的話語(yǔ)傳統(tǒng)幾乎沒(méi)有明顯的更迭。
沒(méi)有更迭,也許是令人欣慰的表現(xiàn),因?yàn)榉煞▽W(xué)的話語(yǔ)穩(wěn)定有利于法律制度框架的穩(wěn)定,還有利于這種制度的統(tǒng)一性和普遍性。但中國(guó)依然處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,還可能是較長(zhǎng)時(shí)間的,而社會(huì)思想上越來(lái)越不服誰(shuí)的現(xiàn)象似乎還是與日俱增。如此看來(lái),所謂穩(wěn)定和現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)型之間便存在一種緊張關(guān)系,法學(xué)家的穩(wěn)定預(yù)期還是會(huì)落空的。簡(jiǎn)單再說(shuō)一次,法律必須穩(wěn)定但又不能一成不變(龐德語(yǔ)),也幾乎毫無(wú)新意亦于事無(wú)補(bǔ)。怎么穩(wěn)定,怎樣避免一成不變?知易行難,這一直是兩邊不得罪、號(hào)稱穩(wěn)健的語(yǔ)句判斷的軟肋。就此而言,法學(xué)有必要允許在緊張關(guān)系中尋找切入點(diǎn),進(jìn)一步,允許不那么穩(wěn)定的思考,尤其是具體、微觀一點(diǎn)的,從這一個(gè)推入另一個(gè)的,盡量不要大詞化的中庸。針對(duì)法律制度,法學(xué)的歷史比較研究不免有間接、迂回的意思,其試圖通過(guò)某些人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)建制潛入法律制度的思索建制。而如果具體化,尋求思想、事物、人物、場(chǎng)景的微觀聯(lián)系,能在法學(xué)的歷史比較研究中推演并有序展開,且由此不知不覺地對(duì)法律制度的當(dāng)下思考產(chǎn)生一點(diǎn)搖動(dòng),就是值得努力的一項(xiàng)工作。正是在這個(gè)意義上,本書當(dāng)年定下的一個(gè)小目標(biāo),依然有價(jià)值。
這次修訂做了一些事情。首先,修改了書名,原版是《一種歷史實(shí)踐近現(xiàn)代中西法概念理論比較研究》。之所以修改,是編輯及出版社其他朋友們的建議。他們認(rèn)為現(xiàn)在的書名會(huì)比較活躍,也更有情景感。我贊同這個(gè)想法,因?yàn),即使是認(rèn)真的學(xué)術(shù)作品,注意語(yǔ)詞的更好展現(xiàn)依然是重要的,尤其是在這個(gè)越來(lái)越重視敘事策略的年代。其次,凡引用涉及他人觀點(diǎn)的,盡量換用最新版本。再次,翻譯文獻(xiàn),盡量換用晚近的。最后,一些文字或信息訛誤,盡力清掃訂正。
要特別感謝中國(guó)法制出版社靳曉婷編輯。她一直給予鼓勵(lì)和支持。對(duì)這本書,又是一如既往。而且她對(duì)修訂版編輯孜孜不倦,頗為令人感動(dòng)。當(dāng)然還要感謝中國(guó)法制出版社,總是以不斷出書的方式給予鞭策,使我覺得只有繼續(xù)寫作,用心寫作,方能不愧這份誠(chéng)摯的惠澤。
劉 星
2018年7月于北京慈云寺
導(dǎo) 論
一、史學(xué)研究
二、比較研究
……
第一章法律概念是怎樣被使用的
一、問(wèn)題與限定
二、法律一詞以及法律概念是怎樣實(shí)踐的
三、語(yǔ)詞實(shí)踐的背后
……
第二章法律字詞是怎樣實(shí)踐的
一、問(wèn)題和思路
二、康熙世界的漢文法律一詞使用及其語(yǔ)境
三、孟德斯鳩世界的法律字詞使用及其語(yǔ)境
四、康熙世界的話語(yǔ)實(shí)踐及其背景
五、孟德斯鳩世界的話語(yǔ)實(shí)踐及其背景
六、深入比較和三點(diǎn)推論
七、法律意義的地理學(xué)科話語(yǔ)
八、歷史資料的運(yùn)用的解釋以及結(jié)論
第三章法律一詞使用、翻譯的話語(yǔ)實(shí)踐
一、問(wèn)題
二、傳教士的漢文法律概念的使用與翻譯
三、語(yǔ)詞使用、翻譯的西方語(yǔ)境
四、斯當(dāng)東語(yǔ)詞實(shí)踐的微觀背景
五、馬禮遜語(yǔ)詞實(shí)踐的微觀背景
六、麥都思和郭實(shí)臘的語(yǔ)詞實(shí)踐的微觀背景
七、在語(yǔ)詞實(shí)踐的深層繼續(xù)挖掘
第四章近代法律概念理論的語(yǔ)境分析
一、問(wèn)題與方法
二、近代時(shí)期其他學(xué)科人物對(duì)法學(xué)人物的影響
三、近代時(shí)期法學(xué)人物法學(xué)知識(shí)的雙重相對(duì)自主
四、具體法律知識(shí)與法律實(shí)踐對(duì)法律概念研究的意義
五、近代法學(xué)人物本身的百科全書現(xiàn)象
六、結(jié)論
第五章對(duì)法律實(shí)證主義的另類反叛
一、問(wèn)題、思路和限定
二、美國(guó)的早期實(shí)用主義法學(xué)法律概念理論的觀點(diǎn)與依據(jù)
三、中國(guó)的早期左翼革命法學(xué)法律概念理論的觀點(diǎn)與依據(jù)
……
第六章近現(xiàn)代法學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)背景和社會(huì)政治背景的意義
一、問(wèn)題與思路
二、美國(guó)的法律概念理論的法學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)背景
三、中國(guó)的法律概念理論的法學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)背景
……
第七章法學(xué)理論和個(gè)人主體實(shí)踐的關(guān)系
一、問(wèn)題和限定
二、美國(guó)的個(gè)人主體實(shí)踐
三、中國(guó)的個(gè)人主體實(shí)踐
……
第八章法學(xué)權(quán)威在近現(xiàn)代法學(xué)話語(yǔ)和法律實(shí)踐中
一、問(wèn)題和必要的說(shuō)明
二、以批判法學(xué)權(quán)威的方式確立法學(xué)權(quán)威
三、通過(guò)選定機(jī)制而產(chǎn)生的法學(xué)權(quán)威
四、中國(guó)法學(xué)學(xué)術(shù)在法學(xué)權(quán)威上的自我選擇
五、影響西方法學(xué)權(quán)威在中國(guó)定位的因素
六、中國(guó)學(xué)者的學(xué)理研究
七、一個(gè)中國(guó)法學(xué)學(xué)術(shù)的焦點(diǎn)
八、中國(guó)法學(xué)是世界法學(xué)的一個(gè)組成部分
九、法律實(shí)踐與法學(xué)權(quán)威
參考文獻(xiàn)
一般索引
人名索引