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新民說·《申辯篇》中的蘇格拉底 在西方歷史上,蘇格拉底之死乃標志性事件,這也使得《申辯篇》歷來受到思想史家關(guān)注。雖然《申辯篇》文本較簡潔,但也深具迷惑性。本書依據(jù)主導(dǎo)西方柏拉圖研究的G. 弗拉斯托斯流派的讀法,并不追求微言大義以發(fā)現(xiàn)蘇格拉底的內(nèi)心,而是力圖邏輯的一致以抵達蘇格拉底的表面。 在作者看來,大多數(shù)人將蘇格拉底描繪成*偉大的反諷家,這與蘇格拉底真誠的自我表露相矛盾。蘇格拉底的無知乃是否認人擁有關(guān)于美德的專門技藝-知識,而不是所有知識。因此人依然可以而且必須擁有人的美德,而這也意味著過經(jīng)過省察的生活,避免自大和應(yīng)受譴責的惡。
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