寫在前面的話

可憐天下父母心，在培養(yǎng)孩子上父母都是不遺余力地使出渾身解數(shù)，目的只有一個(gè)，那就是讓孩子成為有用之才。是的，孩子是父母最大的寄托。

在教育孩子上，方法有很多，但是哪一種方法更為有效呢？

研究證明，孩子接受教育越早越好，甚至早到孩子出生之前。于是，早教成了爸爸媽媽們必須溫習(xí)和鉆研的“功課”。

現(xiàn)在，早教已經(jīng)被爸爸媽媽們所認(rèn)可。許多父母都能如數(shù)家珍地說(shuō)出蒙臺(tái)梭利、斯賓塞、卡爾?威特等一大串兒權(quán)威的教育家的名字。

在這寫在前面的話

可憐天下父母心，在培養(yǎng)孩子上父母都是不遺余力地使出渾身解數(shù)，目的只有一個(gè)，那就是讓孩子成為有用之才。是的，孩子是父母最大的寄托。

在教育孩子上，方法有很多，但是哪一種方法更為有效呢？

研究證明，孩子接受教育越早越好，甚至早到孩子出生之前。于是，早教成了爸爸媽媽們必須溫習(xí)和鉆研的“功課”。

現(xiàn)在，早教已經(jīng)被爸爸媽媽們所認(rèn)可。許多父母都能如數(shù)家珍地說(shuō)出蒙臺(tái)梭利、斯賓塞、卡爾?威特等一大串兒權(quán)威的教育家的名字。

在這個(gè)領(lǐng)域，國(guó)外的早教經(jīng)驗(yàn)比較豐富，開(kāi)展得也較早，形成許多權(quán)威性的理論。但是在引進(jìn)這些外國(guó)經(jīng)驗(yàn)時(shí)出現(xiàn)了一些爭(zhēng)議，有的認(rèn)為必須全盤接受，有的認(rèn)為西方的經(jīng)驗(yàn)不適合中國(guó)國(guó)情，有的認(rèn)為可以借鑒，不一而足。無(wú)論哪一種觀點(diǎn)，都是出于對(duì)孩子的負(fù)責(zé)任，目的是讓孩子能接受最適合的早期教育。

縱觀當(dāng)前許多流行的早教書(shū)，大多是國(guó)外名家的著述，鮮有詳盡解讀其精髓、按照本土的閱讀習(xí)慣而精心編排的。由于國(guó)外著作理論性強(qiáng)，有些理論交叉在不同的章節(jié)中，大家在閱讀學(xué)習(xí)時(shí)，顯得既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，還很難懂。

正因?yàn)槿绱�，我們才決定下大力氣去研讀國(guó)外的各種早教著述，找出更適合中國(guó)父母的早教方法。由于東西方文化的差異、歷史成因的不同，在思想上和方法上也有著一定的不同。但是，總體上來(lái)說(shuō)，基本規(guī)律還是相同的，那就是孩子身上所表現(xiàn)出來(lái)的特征差異不大。應(yīng)該本著去粗取精、洋為中用的原則，根據(jù)是否適合本土的教育環(huán)境來(lái)取舍。這就是“嘿！我是早教書(shū)”系列圖書(shū)出版的初衷。

我國(guó)家教作家呂巧玲、宋璐璐應(yīng)邀擔(dān)綱了本套叢書(shū)的編撰工作，她們以實(shí)際育兒經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)期研讀諸多家教典籍的心得，精心創(chuàng)作出“嘿！我是早教書(shū)”系列解讀精髓本，呈獻(xiàn)給廣大讀者。其特點(diǎn)是本土化、可讀性強(qiáng)、突出重點(diǎn)，圍繞孩子身上所出現(xiàn)的種種問(wèn)題，進(jìn)行詳盡的解讀、支招，理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，情節(jié)生動(dòng)，說(shuō)理性強(qiáng)。

本套叢書(shū)的最大特點(diǎn)是適合現(xiàn)代父母閱讀，在孩子身上所出現(xiàn)的很多問(wèn)題在這里都有解釋。有精彩的案例，有詳盡的理論解讀，有具體的實(shí)施措施，通過(guò)這一環(huán)扣一環(huán)的解讀，既點(diǎn)出了名家教育的精髓，又結(jié)合了本土實(shí)際情況進(jìn)行逐一答疑，使您做父母更為輕松，在家里就能調(diào)教出一個(gè)聰明無(wú)比的小天才。

一書(shū)在手，盡享名家教育精髓。若廣大讀者在研讀本套叢書(shū)的過(guò)程中能得到啟發(fā)，將是我們最大的欣慰。

開(kāi)卷一定有益！

走進(jìn)貴族教育

人生是多姿多彩的，但凡那些事業(yè)有成之人，盡管獲取成功的方式與道路不盡相同，卻在某些方面可以達(dá)成共識(shí)，那就是都具有一種勤奮耐勞、堅(jiān)韌不拔的紳士或淑女氣質(zhì)。而一些人之所以終生碌碌無(wú)為，追根溯源還在于兒時(shí)沒(méi)有得到良好的品質(zhì)培植，缺乏勇往直前的進(jìn)取精神。

由此可見(jiàn)，在生命之初的幾年里，父母的引導(dǎo)作用舉足輕重。通過(guò)品評(píng)約翰?洛克的紳士與淑女教育，解讀洛克的紳士與淑女造就過(guò)程，不難發(fā)現(xiàn)，給孩子一個(gè)良好的品行是何等重要。建議父母?jìng)兌嚓P(guān)注洛克的教育精髓，為孩子的多彩人生做好充分的鋪墊和準(zhǔn)備。

約翰?洛克的紳士與淑女教育的主題思想就是培養(yǎng)孩子既有貴族的風(fēng)度，能活躍于上流社會(huì)和政治舞臺(tái)，又有事業(yè)家的進(jìn)取精神，能在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有所貢獻(xiàn)。也就是說(shuō)，一個(gè)真正的紳士與淑女應(yīng)具有健康的身心、高尚的德行、淵博的學(xué)識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，以及溫文儒雅的談吐、風(fēng)度翩翩的氣質(zhì)等。而培養(yǎng)一個(gè)紳士或淑女，需從體育、德育和智育等多方面進(jìn)行教育。開(kāi)展家庭教育的目的，就是讓自己的孩子成為有用之才。望子成龍、望女成鳳是天下所有父母的愿望。但是，孩子最終能不能成龍成鳳，還要取決于父母對(duì)他們的教養(yǎng)方式。約翰?洛克所倡導(dǎo)的紳士與淑女教育觀，是十分值得推崇的，這是使孩子成龍成鳳的基石。因而，父母要把紳士與淑女教育列入家庭教育當(dāng)中，并身體力行做出表率。

許多父母覺(jué)得紳士與淑女教育高不可攀，自己本身不是紳士或淑女，又很難找到相應(yīng)的老師來(lái)教授，這是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。其實(shí)，生活是最好的學(xué)校，在一點(diǎn)一滴的生活當(dāng)中，處處都是培養(yǎng)孩子紳士淑女之風(fēng)的實(shí)用“教材”。只要父母正確引導(dǎo)，孩子就能不斷積累起紳士淑女之風(fēng)。正如習(xí)慣的養(yǎng)成一樣，需要時(shí)間來(lái)培植。

洛克已經(jīng)為我們提出了培養(yǎng)要點(diǎn)，通過(guò)對(duì)洛克教育精髓詳盡的解讀，能夠讓父母在第一時(shí)間認(rèn)識(shí)自己的孩子，及時(shí)調(diào)整教育方向，最終為孩子奠定一個(gè)良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。紳士與淑女教育一定要從娃娃抓起，要從小培養(yǎng)孩子的紳士與淑女精神，讓他們知道什么叫責(zé)任、什么叫忍讓、什么叫吃苦耐勞、什么叫勇敢無(wú)畏等。這樣，孩子長(zhǎng)大后才能有出息，成為可塑之才。把男孩培養(yǎng)成優(yōu)秀卓絕、風(fēng)度翩翩、品格高尚的紳士；把女孩培養(yǎng)成為溫文爾雅、知書(shū)達(dá)理、氣質(zhì)不凡的淑女，是本書(shū)出版初衷。哪個(gè)父母不想把自己的孩子培養(yǎng)成身心健康、品德高尚、博學(xué)多藝的紳士或淑女呢？請(qǐng)打開(kāi)此書(shū)，一定會(huì)使您有意想不到的收益！