人生離不開心理學。中國古代兵法強調:“用兵之道,攻心為上,攻城為下,心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下!比粝朐诟偁幖ち覐碗s的社會中占有一席之地,除了必備的基本技能,了解人的心理也是成功的必備要素之一。掌握了心理學知識,就能更好地了解自己、讀懂他人、認識社會,生活中的各種疑難問題也會迎刃而解;學好心理學,可以讓自己在社交、愛情、職場、生活等諸多方面占盡優(yōu)勢。
如今的心理學在許多領域形成了分支學科,如基礎研究領域包括認知心理學、發(fā)展心理學、變態(tài)心理學等;應用研究領域包括社會心理學、教育心理學等!秷D解心理學(彩圖典藏版)》面對體系如此龐大復雜的學科,想要系統(tǒng)地對其進行了解將是一項耗時耗力的浩大工程。為了幫助讀者高效地掌握必需的心理學知識,我們采取了更為直觀的圖文呈現手法,通過科學的體例、生動的文字和精美的圖片有機結合,帶領讀者輕松步入心理學。
《圖解心理學(彩圖典藏版)》不僅注重實用性,而且也沒有忽視自身的審美要求,配入的數百余幅與文字相契合的圖片,包括經久流傳的心理學名著書影、記錄心理學家音容笑貌的畫像與舊照、體現心理學思想的照片和理論解析圖等,精美的圖片與文字相輔相成,組成一幅精彩的心理學畫卷,清晰地呈現出心理學發(fā)展的脈絡,使閱讀變得更加輕松明快,讓讀者充分享受閱讀的樂趣。無論是對心理學一無所知的人,還是浸染在浩繁巨著中的學者,都可以從中獲得啟發(fā)。
說起心理學,它源遠流長,早在原始社會,初民便對夢境和死后的生活有所猜測。他們以為,有一種像空氣一樣的“靈氣”通過呼吸出人人體。做夢就是這種“靈氣”出殼外游,死亡時它不再返回人體。進入文明社會后,歐洲的古代人把這種“靈氣”稱之為靈魂。從公元前6世紀開始,古希臘哲學家把心理看作是靈魂的功能。近代歐洲的哲學家繼承發(fā)展前人的思想,把靈魂稱為心靈,并和知識的起源問題一起討論。到了19世紀中期,形成了一種比較系統(tǒng)的心靈或意識的經驗心理學思想。
在漫長的20多個世紀的時間里,西方的心理學思想主要是在哲學內部發(fā)展起來的,歷史上稱之為哲學心理學,或前科學的心理學時期。1879年心理學脫離哲學成為獨立的科學后,百余年來的現代西方心理學發(fā)展迅速。
這門年輕的學科如今已枝繁葉茂,在許多領域形成了分支學科,如基礎研究領域包括認知心理學、發(fā)展心理學、變態(tài)心理學等;應用研究領域包括社會心理學、教育心理學等。不僅如此,心理學的理論基礎還滲透到政治、經濟、義化、宗教、藝術等各個領域,影響廣泛。面對體系如此龐大復雜的學科,想要系統(tǒng)地對其進行了解將是一項耗時耗力的浩大工程。
為了幫助讀者高效地掌握必需的心理學知識,我們采取了更為直觀的圖文呈現手法,通過科學的體例、生動的文字和精美的圖片有機結合,帶領讀者輕松步人心理學殿堂。這是一本學習心理學知識的必備工具書,分為心理學的歷史、認知心理學、發(fā)展心理學、神經心理學、社會心理學和變態(tài)心理學6章,從生物學視角、最前沿的認知神經科學,到人的發(fā)展、心理障礙及治療,全面解析心理學學科概貌;從心理學發(fā)展歷史、研究領域、研究方法和代表人物等多角度,全面介紹心理學知識。通過閱讀本書,可以全面系統(tǒng)地了解心理學的發(fā)展進程及各個流派的主要研究內容和方向,對更深入的學習心理學知識具有指導意義。
本書不僅注重實用性,而且也沒有忽視自身的審美要求,配入的數百余幅與文字相契合的圖片,包括經久流傳的心理學名著書影、記錄心理學家音容笑貌的畫像與舊照、體現心理學思想的照片和理論解析圖等,精美的圖片與文字相輔相成,組成一幅精彩的心理學畫卷,清晰地呈現出心理學發(fā)展的脈絡,使閱讀變得更加輕松明快,讓讀者充分享受閱讀的樂趣。無論是對心理學一無所知的人,還是浸染在浩繁巨著中的學者,都可以從中獲得啟發(fā)。
第一章 心理學的歷史
第一節(jié) 什么是心理學
第二節(jié) 早期的心理學
中世紀的心理學
心理學的誕生
科學和心理學
第三節(jié) 關于“先天與后天”之爭
早期的歷史
鐘擺學說
行為主義的興起
行為主義的衰落
錯誤行為
認知革命
社會生物學
解決爭論
第四節(jié) 科學心理學的開端
科學的內涵
費希納和赫爾姆霍茨
動物和人類心理學
心理生理學
萊比錫實驗室
馮特究竟研究什么?
構造主義
第五節(jié) 機能主義
機能主義的起源
機能主義的貢獻
第六節(jié) 格式塔心理學
格式塔理論的創(chuàng)建
美國的格式塔心理學
格式塔治療
格式塔的貢獻
第七節(jié) 精神分析
弗洛伊德論的起源
弗洛伊德理論的信條
追隨弗洛伊德的理論家
對自我心理學的批評
苛哈特的自戀理論
關系精神分析
今天的精神分析
第二章 認知心理學
第一節(jié) 注意與信息加工
聽覺注意
核查姓名
衰減理論
搜索
特征整合理論
相似性理論
分散注意和集中注意
人類自動駕駛儀
事件關聯(lián)電位
疾病感缺失
注意缺陷障礙
第二節(jié) 表征信息
大腦中的圖片
心理地圖
大腦中的詞典
心理詞典
編寫心理詞典
腳本和主題
信息和大腦
第三節(jié) 儲存信息
記憶的邏輯
記憶的程序
工作記憶
處理層級
記憶提取
生理和心理影響
遺忘
組織和誤差
記憶與犯罪
影響記憶的因素
第四_節(jié)語言加工
非人生物的語言
句法
語言的結構
語言和大腦
神經影像學研究
語言的理解
閱讀
語言的獲得
語言和思維
第五節(jié) 問題解決
兩種發(fā)展理論
計劃
推理的類型
準許規(guī)則
第三章 發(fā)展心理學
第一節(jié) 胎兒的發(fā)展
中樞神經系統(tǒng)
從胚胎到胎兒
環(huán)境因素
胎兒的行為和認識
前庭系統(tǒng)
全身胎動
出生的影響
第二節(jié) 嬰兒的認知
反射
模仿
概念的發(fā)展
組合智力
第三節(jié) 發(fā)展的階段
維果茨基的發(fā)展理論
對維果茨基著作的評價
皮亞杰的發(fā)展理論
變化的機制
對皮亞杰理論的評價
第四節(jié) 情感發(fā)展
情感發(fā)展
個人氣質
依戀的理論
依戀的擴展
第五_節(jié)社會發(fā)展
他者的觀念
自我意識
社會性索引
心智理論
自我評價
社會性別概念
族群身份
理解道德
友誼的角色
第四章 神經心理學
第一節(jié) 大腦生理學
周圍神經系統(tǒng)
中樞神經系統(tǒng)
大腦各部
神經體系中的細胞
神經脈沖
神經傳遞素
第二節(jié) 心智
笛卡爾模式
后笛卡爾時代的觀點
康德的哥白尼式的革命
精神的科學
疑惑的種子
新哲學
生物本能主義
精神功能
注意力和大腦
記憶和意識
第三節(jié) 感知
我們的感覺
數據消減系統(tǒng)
信號入口
恰可察覺差
現代的研究方法
視覺
聽覺
觸覺、味覺和嗅覺
第四節(jié) 意識
二元論和唯物主義
大腦中的意識
意識和機器
無意識的心智
自我意識
意識的變化狀態(tài)
由藥物引發(fā)的變化狀態(tài)
睡眠和做夢
歷史上的做夢者
生物節(jié)律
第五節(jié) 情感與動機
情感的本質
情感的功能
基本的情感是天生的嗎?
環(huán)形情緒模式
情感產生的原因
認知與情感
情感和社會
情感和無意識
情感和大腦
理性和情感
第五章 社會心理學
第一節(jié) 人:社會性動物
什么是社會心理學?
社會心理學的歷史
社會性自我
自我表象和自尊
社會群體
社會群體組成原因
研究方法
第二節(jié) 人格
大五人格
弗洛伊德和精神分析
依戀理論
行為主義和社會化
人本主義取向
人格的社會文化取向理論
未來走向
第三節(jié) 人際關系
形成印象
歸因理論
印象管理
人際關系
社會規(guī)范和能力
其他社會技術
自然選擇
親密關系
發(fā)展關系
第四節(jié) 社會影響
與他人保持一致
順從
態(tài)度與說服
偏見與歧視
助人與利他
反社會行為
第五節(jié) 溝通
溝通理論
語言溝通
非語言溝通
人際溝通
大眾傳播
神秘的藝術
第六章 變態(tài)心理學
第一節(jié) 什么是變態(tài)
為什么要對變態(tài)進行定義?
對標準進行規(guī)定
《精神疾病診斷和統(tǒng)計手冊》的定義
科學的還是社會的?
變態(tài)的模型
第二節(jié) 精神障礙
歷史的觀點
中世紀的瘋狂
道德治療
身體的原因還是心理的原因?
醫(yī)學模型
焦慮癥
精神分裂癥
抑郁癥
飲食障礙
藥物濫用和上癮
癡呆
精神錯亂
第三節(jié) 發(fā)育過程中的變態(tài)
什么是學習困難?
孤獨癥
弱智天才綜合征
閱讀障礙
注意力缺陷多動障礙
第四節(jié) 心理療法
心理療法的類型
心理分析
行為療法
以認知為基礎的療法
認知療法的局限性
第五節(jié) 物理療法
物理的方法
精神病療法的誕生
藥物與精神健康
醫(yī)學模型
可靠性問題
電休克療法
精神外科學
功用與效力
多因素模型
對治療方法的選擇