自序
白也無(wú)敵
　四庫(kù)館臣對(duì)李白《胡無(wú)人》的改動(dòng)及其效果
　徐禎卿評(píng)注李白詩(shī)考論叭0
　論李白對(duì)《將進(jìn)酒》聲韻及主題的翻新
　元人蕭士赟注釋李白詩(shī)的動(dòng)機(jī)與指導(dǎo)思想
　論王琦《李太白詩(shī)集注》對(duì)楊齊賢注的吸收
　李白贈(zèng)詩(shī)中的“三段模式”
道心惟微
　近些年關(guān)于“道統(tǒng)”人物研究的綜述
　宋末詩(shī)人蕭立等一門(mén)生卒年及著述考論
　論歐陽(yáng)修、蘇軾的“斯文”道統(tǒng)
　新文化運(yùn)動(dòng)的縮影
　——最后一維綱紀(jì)的突破與女權(quán)步入“正軌”
鏡花三弄
　對(duì)《鏡花緣》“才女榜”的探析
　無(wú)關(guān)乎風(fēng)月，不僅是尊卑
　——對(duì)《鏡花緣》中“女兒國(guó)”的多角度考察
　“女才”與“女色”的極端
　——論《鏡花緣》中“黑齒國(guó)”反映出的才貌問(wèn)題
易則易知
　舉動(dòng)有節(jié)，自強(qiáng)自治
　——從《周易．乾卦》闡釋中看儒家精英管理策略
　《周易》中的“文”
瓊林碎玉
　道德標(biāo)準(zhǔn)自身的矛盾與缺陷
　——細(xì)論《焦仲卿妻》悲劇成因
　吳文英《鶯啼序》對(duì)聲韻、美術(shù)手法的吸收
　試析《文心雕龍》中“文”之意蘊(yùn)
　漢代騷體賦創(chuàng)作模式初探
　美男如玉隔云端，濯濯春月柳外天
　——淺析《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》
　析《史記·酷吏列傳》中的諷刺藝術(shù)
書(shū)山有路
　文質(zhì)彬彬，與君偕行
　——評(píng)詹福瑞《文質(zhì)彬彬：序跋與短論集》
　逯欽立先生對(duì)陶淵明研究的貢獻(xiàn)
　詮釋禪宗道家的意境美學(xué)
　——評(píng)賴賢宗《意境美學(xué)與詮釋學(xué)》
　劉氏女，生活還得繼續(xù)
　若曉風(fēng)來(lái)吹不定，不教花好嫁東卿
　——從《楊氏女》看婚戀中的常態(tài)與畸形
　文人不文人?
　——點(diǎn)�！斗诸愌a(bǔ)注李太白詩(shī)》時(shí)的一些“雜念”
　讀書(shū)札記八則
　暴虐的知識(shí)
　《蝸居》與文學(xué)的“偽裝”
　MoCuishle，MoCuishle!
　你的落花我的柳
　——細(xì)品張若虛《春江花月夜》