序

朱志榮

陳朗是我指導的博士生，2012年獲得博士學位。她的博士論文研究的是葛蘭西文藝思想，現(xiàn)在要正式出版，她囑我寫一篇序，我就談談對葛蘭西文藝思想和對陳朗這本著作的一些感想。

安東尼奧?葛蘭西（1891—1937）是意大利共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一和領導人，國會議員，曾經(jīng)發(fā)動工人舉行武裝起義，在反法西斯斗爭中不幸被捕，在監(jiān)獄里度過了11年時光，后因腦溢血病死在獄中，年僅46歲。葛蘭西是一位才華卓越的理論家，他在獄中勤奮思考，留下了32本筆記，被后人整理成《獄中札記》出版。另有900多封書信，其中的456封被整理成《獄中書簡》出版。它們在二戰(zhàn)以后獲得了廣泛的傳播，其中包含著許多對于文學藝術的精辟見解，為馬克思主義的文藝思想做出了重要貢獻。

葛蘭西作為一位革命家，提出了實踐哲學和文化領導權思想。他的實踐哲學受到克羅齊的影響，發(fā)展了馬克思主義理論，以實踐一元論統(tǒng)合主客體的關系，是一種歷史主義和人道主義思想，體現(xiàn)了深刻的辯證法。而他更受關注的是其文化領導權思想，這不但是葛蘭西政治社會思想的核心和立足點，而且是他文學思想的前提和基礎。他主張在工人階級內(nèi)部培養(yǎng)出有機知識分子，只有在他們的領導下，無產(chǎn)階級才能推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。他宣揚無產(chǎn)階級的思想意識，力圖把文學領域建設成無產(chǎn)階級革命的牢固陣地。他的思想產(chǎn)生了廣泛的影響。如英國文化研究思想家尚特?墨菲、艾瑞克?霍布斯鮑姆和斯圖亞特?霍爾等人。墨菲編過一本《葛蘭西與馬克思主義理論》論文集，并與拉克勞合著了一本書《霸權與社會主義策略》�；舨妓辊U姆和霍爾都有專文研究過葛蘭西。

作為一名馬克思主義革命家，葛蘭西出身貧寒，所以更能理解普通人的生活及其意義，所以他提出“民族的—人民的”文學觀，主張文學應當扎根于意大利人民之中，與人民的感情融為一體，受到人民的廣泛歡迎。在黑格爾市民社會理論的影響下，他重視民間文藝，重視大眾文化，重視大眾媒介的價值和意義。在此基礎上，他對通俗文學研究也有自己的獨到見解。他提出要建立無產(chǎn)階級自己的高水平的通俗文學作家隊伍，突破了傳統(tǒng)文學觀中通俗文學作品不登大雅之堂的陳腐觀念。當然，他對通俗文學也提出了創(chuàng)新的要求，而不能局限于模仿。而開創(chuàng)大眾文化研究范式的伯明翰學派，則在葛蘭西去世20年后才誕生，可見葛蘭西思想的超前性。

葛蘭西的文藝思想是奠定在對具體文藝實踐分析的基礎上的，他對經(jīng)典作家和當時的文藝現(xiàn)象作了具體而深入的分析。他對但丁和馬基雅維利等意大利經(jīng)典作家有著具體深入的研究，并對同時代的意大利著名作家皮蘭德婁的作品作了具體的闡釋，寫出一系列評論。在研究通俗文學時，他著重研究了當時流行的兩位科幻作家儒勒?凡爾納和H.G.威爾斯及其作品，客觀上成了科幻研究的先行者。而今科幻文學和理論的發(fā)達，以及科幻電影在好萊塢的大放異彩，大概都是他當年研究凡爾納和威爾斯的時候所始料未及的。

此前國內(nèi)外的葛蘭西研究大都側重于文化霸權、實踐哲學、意識形態(tài)、市民社會、知識分子理論等問題，而陳朗的《葛蘭西文學思想研究》則從文藝學專業(yè)出發(fā)，專門研究葛蘭西的文學思想。由于葛蘭西本人并未留下專門的文學研究論著，其文學思想呈現(xiàn)為大量散落在相關著述中的吉光片羽，加上葛蘭西獄中書寫的條件限制、隱晦曲折的筆法、札記片段的形式，對其文學思想進行全面細致的耙梳、系統(tǒng)深入的闡發(fā)將遇到資料和學理等方面的困難。陳朗則根據(jù)葛蘭西零散的文學思想，運用互證研究的方法，對葛蘭西論著進行互文解讀，構筑出葛蘭西文學思想的完整體系，凸顯了其中潛在的理論張力。

同時，陳朗并未孤立地去研究葛蘭西的文學思想，而是將其置于葛蘭西整個思想體系之中，尤其是從意大利的思想家和優(yōu)秀作家的背景出發(fā)，深入闡發(fā)葛蘭西文學思想的現(xiàn)實基礎、具體內(nèi)容和歷史價值。更為難能可貴的是，陳朗并沒有對研究對象采取隨意拔高的仰視姿態(tài)，而是秉持一種更為可取的辯證分析和平等對話的態(tài)度，實事求是地指出其利弊得失。例如在論述葛蘭西的科幻文學批評時，作者不忘指出“由于葛蘭西對凡爾納和威爾斯的批評是從其政治哲學的角度進行的，因而這種批評在某種程度具有先入為主的缺陷”等，秉持了客觀的立場。

總之，這本專門研究葛蘭西文學思想的專著，結合葛蘭西的社會背景和思想背景，系統(tǒng)闡述了葛蘭西的文學主張及其影響，值得讀者閱讀參考，特向讀者推薦。