呈現在讀者面前的這本著作，是用符合國際規(guī)范的學術語言，闡釋中國制度、模式和道路的作品。本書的主旨，是基于多學科的研究視域，從哲學、經濟學、政治學、法學等不同的理論維度，來探討中國共產黨領導下的中國體制的法理原則、政治基礎、經濟績效和治理邏輯。

所謂 中國新敘事，并非對現實的簡單描摹，也不是空談理論的鏡花水月，而是試圖構建一種創(chuàng)新性的語言，闡述中國特色政治、經濟體制的運行機制，使得中國道路和模式成為一種具有全球意義的敘事，用全世界聽得懂的語言來講中國的故事。這個故事，不同于占據國際主流的、后冷戰(zhàn)時代的民主敘事和基于華盛頓共識的新自由主義敘事，也不同于20世紀歷史上的革命敘事和基于計劃經濟的傳統(tǒng)社會主義敘事。這個敘事既是歷史的，也是現實的。它在邏輯上涵蓋了中華民族五千年文明積淀的治國理政智慧，自鴉片戰(zhàn)爭以來全民族反抗帝國主義和封建主義的歷史道路，新中國成立以來全體國民在中國共產黨領導下探索現代化國家道路的經驗和教訓，以及改革開放近四十年來中國經濟和社會全面高速發(fā)展所取得的成就和經驗。這個敘事也必然是面向未來的，體現著繼往開來，為實現兩個百年宏偉藍圖而努力奮斗的美好愿景。

實現全面建成小康社會和中華民族偉大復興的宏偉目標，離不開理論體系的建構。具有現實感、有價值的理論，需要與中國特色社會主義制度和中華民族的主體性相勾連。古人云，若羅網之有紀綱而萬目張也。習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班上的講話指出：黨的十八屆三中全會提出的全面深化改革的總目標，……是兩句話組成的一個整體，即完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化。在迎接黨的十九大專題研討班開班式上，習總書記進一步指出：我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視理論的作用，增強理論自信和戰(zhàn)略定力。……要在新的偉大斗爭中贏得勝利，就要在堅持馬克思主義基本原理的基礎上，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、做出新概括。這些目標和問題的提出，為國內學術理論界的研究指明了新的方向，也提出了更高的要求。學者的研究自有其視野，學術研究成果不等于國家意識形態(tài)和執(zhí)政黨的理論，但學術應該呼應時代脈搏，以社會現實的重大關切作為問題的聚焦點。文章合為時而著，歌詩合為事而作。這是學者、特別是哲學和社會科學學者研究工作的題中應有之義。

從這個意義上來說，國內學術理論界在樹立理論自信、構建具有中國主體性的學術話語體系的道路上任重而道遠。盡管當代包括哲學、經濟學和其他社會科學在內的各個學科在方法論上有了長足的進步，取得了豐富的成果，并在不少領域獲得了國際影響，但總體而言，國內學術理論界對于中國問題的研究，仍以對局部問題的實證或政策性研究為主，缺乏對于重大基本理論命題的關注。更嚴峻的是，哲學、社會科學的研究者，面臨一種理論失語的尷尬境地。傳統(tǒng)官方馬克思主義意識形態(tài)術語因其與現實脫節(jié)而顯得缺乏解釋力和吸引力，迫使中國問題的研究者從當代西方主流的學術話語體系中尋找理論概念和解釋框架。這就造成兩個結果：其一，對中國問題的研究往往需要以對西方主流學術理論觀點的驗證或回應作為其學術價值的錨點；其二，對中國問題的研究結論往往需要以西方主流學術理論觀點作為其評判的尺度。用英文寫作的學者常常有這樣的經驗：反映中國發(fā)展的進步、優(yōu)勢或政策的正面效果的研究，就容易受到挑戰(zhàn)和質疑；而暴露中國的問題和缺點，乃至故意抹黑中國的研究，發(fā)表起來更容易，甚至會受到西方主流媒體的追捧。我們認為，一個失語的話語體系是不可持續(xù)的，中國的學術理論界需要在中國問題和中國模式上發(fā)出聲音，構建具有理論自信的新敘事。這種新的理論話語，需要以中國問題的主體性為首要原則，同時，又不回避西方主流理論的概念和話語，而是積極進入其中，發(fā)展與之對話和辯論的交互理性。本書就是這個努力的一個嘗試。